أصدر الاتحاد الجزائري لكرة القدم، بيانا رد من خلاله على البيان الذي أصدره نظيره الكاميروني، بخصوص التصريحات التي أدلى بها مدرب الجزائر جمال بلماضي، ضد الحكم الغامبي، بكاري غاساما، الذي أدار لقاء المنتخبين في إياب الدور الفاصل من تصفيات كأس العالم قطر 2022. وقال الاتحاد الجزائري لكرة القدم، في بلاغ له نشره عبر صفحته الرسمية، إنه تلقى بذهول وخيبة أمل البيان الصحفي رقم 3، الذي نُشر مساء الإثنين 25 أبريل 2022، من قبل الاتحاد الكاميروني لكرة القدم، ووقعه رئيسه صامويل إيتو. وتابع، بأن الاتحاد الجزائري ملتزم بسياسته المبنية على العلاقات الممتازة والودية والأخوية مع الاتحادات الإفريقية الشقيقة، وبشكل خاص مع الاتحاد الكاميروني، مضيفا أنه سوف يحرص دائما على تقوية وتوطيد هذه العلاقات. هدف في السيتي يمنح بنزيما رقماً شخصياً تاريخياً - بوابة الشروق. وأكد الاتحاد الجزائري في بلاغه، أنه رفقة المدرب جمال بلماضي، لم يلمّحا أو يتهما الاتحاد الكاميروني أو أي اتحاد آخر أو أي هيئة دولية في الحوار المُشار إليه في ذلك البيان الصحفي. وختم "الفاف" بيانه، بالإشارة إلى أنه قام في العديد من المناسبات بإدانة سلوك بعض الحكام، الذين كان لقراراتهم تأثير سلبي في سير ونتائج المباراة، مؤكدا وأنه ومثل أي اتحاد آخر في جميع أنحاء العالم، استخدم حقه المشروع في الدفاع عن مصالحه أمام الهيئات الدولية المختصة، ووفقًا للوائح المعمول بها.
ويحميها الأمن. في نهائيات كأس ستانلي 1978 ، أمر دون شيري مدرب بوسطن بروينز لاعبيه برفع العصي ضد لافلور في محاولة لردعه. قاموا بقطعه ، مما جعله يؤدي مع تغطية رأسه بالضمادات ، وفقًا لمقال على موقع The Hockey Writers. لا يزال لافلور يسجل ثلاثة أهداف وصنع اثنين ، وفاز الكنديين في ست مباريات. بعد أن سجل Lafleur 125 نقطة في موسم 1979-80 ، بدأ إنتاجه في الانخفاض. تسعة عشر مباراة في موسم 1984-85 ، تقاعد فجأة بعد أن سجل هدفين فقط وثلاث تمريرات حاسمة. لم ينسجم مع المدرب جاك لومير ، الذي كان يجلس عليه بانتظام ، ولا مع المدير العام سيرج سافارد. ظل لافلور متقاعدًا لما تبقى من ذلك الموسم وثلاثة أخرى ، ولكن بعد أسابيع فقط من دخوله قاعة المشاهير في سبتمبر 1988 ، وقع للعب مع رينجرز. في ذلك الوقت ، قال لصحيفة نيويورك تايمز إن أيامه الأخيرة مع الكنديين كانت "أسوأ أوقات حياتي". قال: "كان لدي خيار بين القرحة في سن 33 أو التقاعد". بعد موسم في نيويورك ، وقع مع نورديك ، الذي انضم إلى NHL في عام 1979. رقم مفتي يرد إلينا ما يثبت. وقال لافلور للصحفيين عندما أعلن انتقاله إلى نورديك "لقد كانت سنة ممتعة في المنفى في نيويورك". "ولكن الآن ، أود أن أنهي مسيرتي المهنية في كيبيك ، حيث بدأت.
توفي جاي لافلور ، الجناح الأيمن الديناميكي الحر الذي قاد أسرة مونتريال كنديانز إلى خمس بطولات لكأس ستانلي في السبعينيات ، بما في ذلك أربع بطولات متتالية ، يوم الجمعة في إحدى ضواحي مونتريال. كان عمره 70 سنة. وقالت الرابطة الوطنية للهوكي إن السبب كان السرطان وأن لافلور توفي في مأوى. مدخن سجائر طوال حياته ، تم تشخيص إصابته بسرطان الرئة وخضع لعملية جراحية رباعية في عام 2019. هجوم علي قرارت وزير الأوقاف. والأخير يرد. كان لافلور ، الملقب بـ "الزهرة" من قبل المعجبين ، ساحرًا على الجليد ، قوة إبداعية قادرة على تقسيم الدفاعات بمهارة ، وقد دفعت نبضات هجومية جماهير مونتريال هتاف "الرجل! يا صديق! يا صديق! " كان أول لاعب في تاريخ NHL يسجل ما لا يقل عن 50 هدفًا و 100 نقطة في ستة مواسم متتالية – وهو خط تجاوزه بـ 136 نقطة (56 هدفًا و 80 تمريرة حاسمة) كان لديه في موسم 1976-77. وقال جون ديفيدسون ، حارس مرمى نيويورك رينجرز السابق ، الجمعة في مقابلة هاتفية: "كان يحب التسديد عالياً من جانب القفاز ، وكانت تسديدة خطيرة ومخيفة للغاية". "عندما التقط القرص على الخط الأزرق في Vieux Forum في مونتريال وتوجه إلى حلبة التزلج ، شعرت بالاندفاع. ستشعر بالناس يصدرون ضوضاء ، وسترتفع هذه الضوضاء أكثر فأكثر ، وسيقف الناس ، سواء سجل أو لا.
شهدت مباراة المصري ونهضة بركان المغربي، ضمن منافسات مرحلة الإياب من الدور ربع النهائي في بطولة كأس الكونفدرالية، وقوع مشادة واعتداء على حكم المباراة التونسي. وأشهر الحكم التونسي الصادق السلمي بطاقة حمراء في وجه فريد شوقي، لاعب فريق المصري، بعد اعتدائه على السلمي، كما أن مجدي تراوي مساعد التونسي معين الشعباني، اعتدى على حكم المباراة عقب إطلاق صافرة نهاية اللقاء. بالبلدي: المفتى: لا يشترط وجود ظواهر مناخية مصاحبة لـ"ليلة القدر". وجاءت نتيجة مباراة المصري ونهضة بركان، بانتصار الفريق المغربي بهدف دون رد، ليؤمن تأهله للدور نصف النهائي من كأس الكونفدرالية، مستغلًا أفضلية الهدف خارج الأرض، بعد انتهاء لقاء الذهاب بنتيجة 2-1 للمصري. وسجل فريق نهضة بركان الهدف الوحيد في شباك فريق المصري عند الدقيقة 7 من عمر اللقاء، عن طريق اللاعب عمر الفحلي، من ركلة جزاء احتسبها الحكم للفريق المغربي، بعد لمس ياسر حامد لاعب المصري الكرة بيده داخل منطقة جزاء الفريق البورسعيدي
أمير نبيل نشر في: الثلاثاء 26 أبريل 2022 - 9:44 م | آخر تحديث: الثلاثاء 26 أبريل 2022 - 9:45 م هز الفرنسي كريم بنزيما مهاجم ريال مدريد شباك البرازيلي إيدرسون مورايس حارس مانشستر سيتي، ليحقق المهاجم المخضرم رقماً شخصياً مميزاً. رقم مفتي يرد بقوة. وصل بنزيما للهدف رقم 40 هذا الموسم مع الريال في كل البطولات ليحقق هذا الرقم التهديفي لأول مرة في مسيرته التهديفية. وكان مانشستر سيتي قد تقدم بهدفين عن طريق كيفين دي بروين "2"، وجابرييل جيسوس "11"، قبل أن يعدل بنزيما النتيجة للريال ويقلص الفارق. كذلك اقترب بنزيما من معادلة رقم البولندي روبرت ليفاندوفسكي ثالث الهدافين التاريخيين بالوصول إلى 84 هدف بفارق هدفين عن الثالث ليفا.
[٧] السّن المُعتَبر في العقيقة من شروط صحة العقيقة عند جمهور الفقهاء أن تَبلُغ العقيقة السنّ المُعتَبر شرعاً كما هو الحال في الأضحية؛ [٧] فتكون العقيقة بالبقرة إذا أتمّت السنتَين من عمرها ودخلت في الثالثة، والإبل إذا أتمّت الخمس سنوات ودخلت في السادسة، والماعز إذا أتمّت السنة ودخلت في الثانية، والجذع من الضأن (وهو الصغير من الضأن الذي يبلغ عمره أكثر من ستّة أشهر [٨]) إذا أتمّ ستّة أشهر ودخل في السابع. [٩] الأفضل في العقيقة يُفضَّل في العقيقة ما يُفضَّل في الأضاحي ؛ من حيث جنسها ولونها ووزنها؛ [٩] فالولد أفضل من الأنثى في العقيقة؛ وذلك لفعل النبي -صلّى الله عليه وسلّم- في اختيار الكباش في عقيقتَي الحسن والحسين، كما يُفضّل في لونها البياض، أمّا وزنها فما كان أكثر سُمنةً ولحماً كان أفضل، [١٠] وللفقهاء في مسألة تفضيل ما يُعَقّ به من الإبل أو البقر أو الغنم أقوال، وخلاصتها فيما يأتي: [٤] القول الأول: الغنم أفضل؛ إذ إنّه لم يرد عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- أنّه عقّ بغيرها، وهذا يدلّ على أفضليتها، وهو مذهب المالكية والحنابلة. القول الثاني: الأفضل الإبل، ثم البقر، ثم الغنم؛ وذلك قياساً على الأضحية؛ فالأعظم فيها هو الأفضل، وهو مذهب الشافعية.
[٢٢] حُكم الاشتراك في العقيقة مسألة جواز الاشتراك في العقيقة عند أهل العلم على قولين، إذا كانت من الإبل أو البقر، وبيانهما فيما يأتي: [٤] المالكية والحنابلة: لا يصحّ الاشتراك في العقيقة؛ حيث لا تُجزئ إلّا عن نفس واحدة، واستدلّوا بقول رسول الله: (مع الغُلَامِ عَقِيقَةٌ) ، [٣] فقد جعل النبي -صلّى الله عليه وسلّم- لكلّ غلام عقيقة مُستقِلّة. الشافعية: يصحّ الاشتراك في العقيقة من سبعة أشخاص، أو أقلّ إذا كانت بُدنة (وتعني الإبل أو البقر في الأضحية، وهي كلمة خاصّة بالإبل [٢٣])، أو بقرة، بحيث تُجزئ عن سبع عقائق؛ وذلك لأنّها تُجزئ عن سبعٍ من الغنم، فتُؤدّى السُنّة بالسُّبع منها كما تُؤدّى بالشاة كاملة، وكان قياس العقيقة على الأضحية والهدي هو ما استدلّ به الشافعية؛ لأنّ الاشتراك في الأضحية والهدي جائز، فيصحّ الاشتراك في العقيقة بجامع أنّ كلّاً منهما من القربات. حُكم الجمع بين الأضحية والعقيقة اختلفت آراء الفقهاء في صحّة اجتماع الأضحية والعقيقة في ذبيحة واحدة على قولَين، كما يأتي: [٢٤] القول الأول: لا تُجزِئ الأضحية عن العقيقة، وهو مذهب المالكية والشافعية ورواية عن الإمام أحمد؛ وذلك لأنّ السبب في ذبح العقيقة مختلف عن السبب في ذبح الأضحية؛ فلا تُجزئ إراقة دم واحد عن إراقة دَمَين.
مَن يشاهد قرداً في منامه ينام بجواره على الفراش، فإنه أساء اختيار زوجته، فهي امرأة ليست أمنية على عِرضه وسيرته، ورُبما تخونه مع شخص ما. القرد في المنام سحر للعزباء عندما تحلم البِكر بقِرد يركض ورائها ويريد عضَّها، فإنها مكروهة من شخص ما فَعَل لها سِحراً في الحقيقة كي تنقلب حياتها رأساً على عقب، ولذلك فالقرآن والصلاة والتحصين بالرُقية الشرعية هم أفضل الوسائل الدينية للحماية من السحر والحسد. القرد الصغير في المنام بشارة خير. إذا كان القرد الذي شاهدته كبيراً في حجمه، فإنه رجل يتَّخِذ الكذب والخديعة نهجاً له في حياته، وللأسف ذلك الرجل يريد التمكُّن منها وإيذائها مادياً أو معنوياً على حسب علاقتها به في الحقيقة. وإذا حلمت بأنها مخطوبة لشاب رأسه كرأس القرد في الحلم، فإن خطيبها شخص سيء السُمعة وكاذب والانفصال عنه شيء ضروري ولا بد منه. ولو حلمت بقرد لونه أبيض، فإنه عدوَّها الذي يتلصص عليها من أقاربها أو معارفها أي أنه قريب منها وهي لا تعلم ذلك. أما لو شاهدت قِرداً أسوداً، فإنه شخص من الغُرباء ولا يوجد بينهما أي صِلَّة ولكنه يكرهها ويحسدها بسبب نجاحها في حياتها وحُب الناس لها. إذا رأت شاباً في منامها على هيئة قرد صغير الحجم يتقدَّم للزواج منها، فإن عريس يأتيها يتَّسِم بالفقر، كما أن درجة إيمانه بالله ضعيفة، ووصفه الفقهاء بأنه ظالم وحياتها معه يسودها التشاؤم واليأس.