فن أمير كرارة الخميس 28/أبريل/2022 - 03:37 م أعلنت شبكة قنوات ON، ظهور الفنان أمير كرارة سوف يظهر كضيف شرف في الحلقة الـ 27 لمسلسل الاختيار 3، التي من المقرر عرضها مساء اليوم الخميس، وسوف يظهر بمشهد خاص لدور الشهيد أحمد المنسي. وفاجئ أمير كرارة جمهوره بمشاركته كضيف شرف في الجزء الثالث من مسلسل الاختيار 3، الذي درات أحداث الجزء الأول منه حول قصة الشهيد أحمد منسي، وواقعة استشهاد كمين البرث في أراضي سيناء. تعرف على مواعيد عرض مسلسل العائدون بطولة أمير كرارة على قناة dmc. أحداث الحلقة 27 لمسلسل الاختيار 3 وأثار ظهور أمير كرارة في الجزء الثالث من الاختيار دهشة جمهوره، خاصة أن الجزء الأول، تناول استشهاده، لكن في هذا الجزء ارتبطت الأحداث بالفترة التي حكم بها الإخوان مصر، والتي تضمنت ظهور منسي مرة آخري، من خلال مقطع صوتي للشهيد منسي، الذي قال فيه: مش هنسيب الأرض دي عليها أي شهيد، أو أي مصاب الله أكبر لا نجيب حقهم لنموت زيهم، ليحفز بذلك جنوده للانتقام من العدو. وحقق أمير كرارة نجاحًا كبيرًا خلال مشاركته في الجزء الأول من مسلسل الاختيار، من خلال رصده المعاناة التي مر بها رجال الجيش، للتصدي للإرهاب وأعداء الوطن، وأشاد بدوره العديد من النقاد والمختصين. مسلسل الاختيار 3 ويشارك في مسلسل الاختيار 3 مجموعة كبيرة من نجوم الفن، أبرزهم ياسر جلال، أحمد السقا، كريم عبد العزيز، أحمد عز، خالد الصاوي، هيدي كرم، عبد العزيز مخيون، محمد العمروسي، ومن إخراج بيتر ميمي.
شاهد مسلسل العائدون أمير كرارة الحلقة 26 السادسة وعشرون يشارك الفنان أمير كرارة في دراما رمضان 2022 بمسلسل "العائدون" المستوحى من أحداث حقيقية في مصر. مسلسل "العائدون" الحلقة 26 السادسة وعشرون ليس جزءًا جديدًا من مسلسل "Counter Attack" الذي عُرض في رمضان السابق 2021 ، وشارك في بطولته الفنان أحمد عز والفنانة التونسية هند صبري. قصة مسلسل "العائدون" مسلسل العائدون الحلقة 26 السادسة وعشرون مستوحون من الأحداث التي وقعت في الفترة من 2018 إلى 2020 ، حول الكشف عن بعض المؤامرات ضد الدولة المصرية ، وجهود أجهزتها المختلفة لمواجهة تلك المؤامرات. وترتبط بتغيرات كثيرة في المنطقة العربية ، وكيف تعاملت الدولة المصرية مع التهديدات التي تعرضت لها في هذه المرحلة. مسلسلات امير كراره يوتيوب. يجسد النجم أمير كرارة الشخصية الرئيسية في المسلسل ، وهو رجل في جهاز الأمن الوطني في مصر ، متهم بالبحث والقبض على مجرم ينتمي إلى تنظيم "داعش" الإرهابي ، والذي كان دوره في أحداث "داعش" الإرهابي. المسلسل من بطولة الفنان محمد فراج مسلسل " العائدون " تأليف باهر دويدار وإخراج أحمد نادر جلال ، بطولة أمير كرارة ، أمينة خليل ، محمود عبد المغني ، محمد فراج ، جيهان خليل إسلام جمال ، محمد عز ، هاجر الشرنوبي ، ميدو عادل ، صبري عبد.
"أمير كرارة" أحد النجوم الشباب الذين أصبحوا نجوم الصف الأول بعد أعوام من الأدوار المساعدة والبطولات الشبابية الجماعية، وبعد النجاح الساحق الذي حققه مسلسله الأخير "كلبش" بجزأيه أصبح واحدًا من الضيوف الدائمين على الشاشة الفضية والذي ينتظر جمهوره مسلسله من رمضان كل عام. شاهد برمو مسلسل «العائدون» للنجم أمير كرارة.. (فيديو) - الأسبوع. واستعرض معكم هنا أفضل أعمال الفنان الشاب "أمير كرارة" سواء الأعمال الدرامية التلفزيونية أو الأعمال السينمائية. [arageek-biography-card bio_id="310100"] أمير كرارة والدراما التلفزيونية بعد العمل في الإعلانات والعمل كمذيع تلفزيوني شارك "أمير كرارة" في دور صغير مع النجم "يحيي الفخراني" في مسلسل "للعدالة وجوه كثيرة" عام 2001، لتتوالى بعد ذلك مشاركاته في الأعمال الدرامية حيث شارك في العديد من المسلسلات التلفزيونية على مدار سنوات مثل مسلسل السيت كوم "شباب أونلاين" عامي 2002 و2003، ومسلسل "العمة نور" عام 2003، ومسلسل "لحظات حرجة" عام 2007، ومسلسل "أنا قلبي دليلي" عام 2009، وغيرها من المسلسلات. إلا أن انطلاقة "أمير كرارة" الحقيقية كانت عام 2011 من خلال المسلسل الجماعي الذي قام ببطولته عدد من الشباب وقتها والذين أصبحوا جميعًا من نجوم الصف الأول الآن وهو مسلسل "المواطن إكس"، وفي العام الذي يليه قام "أمير كرارة" بمشاركة النجمين "عمرو يوسف"، و"محمود عبد المغني" ببطولة مسلسل "طرف ثالث" الذي ثبت أقدام ثلاثتهم كنجوم للدراما التلفزيونية وليُصبح من بعده كل منهم نجم له مسلسل وحده.
حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد ، مثله. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( فوكزه موسى) نبي الله ، ولم يتعمد قتله. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا سلمة ، عن ابن إسحاق ، قال: قتله وهو لا يريد قتله. وقوله: ( فقضى عليه) يقول: ففرغ من قتله. وقد بينت فيما مضى أن معنى القضاء: الفراغ بما أغنى عن إعادته ههنا. [ ص: 541] ذكر أنه قتله ثم دفنه في الرمل. كما حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن أبي بكر بن عبد الله ، عن أصحابه ( فوكزه موسى فقضى عليه) ثم دفنه في الرمل. ودخل المدينة على حين غفلة من أهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه ۖ فاستغاثه الذي من شيعته على الذي من عدوه فوكزه موسى فقضى عليه ۖ قال هذا من عمل الشيطان ۖ إنه عدو مضل مبين. وقوله: ( قال هذا من عمل الشيطان) يقول تعالى ذكره: قال موسى حين قتل القتيل: هذا القتل من تسبب الشيطان لي بأن هيج غضبي حتى ضربت هذا فهلك من ضربتي ، ( إنه عدو) يقول: إن الشيطان عدو لابن آدم ( مضل) له عن سبيل الرشاد بتزيينه له القبيح من الأعمال ، وتحسينه ذلك له ( مبين) يعني أنه يبين عداوته لهم قديما ، وإضلاله إياهم.
القول في تأويل قوله تعالى: ( ودخل المدينة على حين غفلة من أهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته على الذي من عدوه فوكزه موسى فقضى عليه قال هذا من عمل الشيطان إنه عدو مضل مبين ( 15)) يقول تعالى ذكره: ( ودخل) موسى ( المدينة) مدينة منف من مصر ( على حين غفلة من أهلها) وذلك عند القائلة ، نصف النهار. واختلف أهل العلم في السبب الذي من أجله دخل موسى هذه المدينة في هذا [ ص: 537] الوقت ، فقال بعضهم: دخلها متبعا أثر فرعون ، لأن فرعون ركب وموسى غير شاهد; فلما حضر علم بركوبه فركب واتبع أثره ، وأدركه المقيل في هذه المدينة. ذكر من قال ذلك: حدثنا موسى ، قال: ثنا عمرو ، قال: ثنا أسباط ، عن السدي ، قال: كان موسى حين كبر يركب مراكب فرعون ، ويلبس مثل ما يلبس ، وكان إنما يدعى موسى بن فرعون ، ثم إن فرعون ركب مركبا وليس عنده موسى; فلما جاء موسى قيل له: إن فرعون قد ركب ، فركب في أثره فأدركه المقيل بأرض يقال لها منف ، فدخلها نصف النهار ، وقد تغلقت أسواقها ، وليس في طرقها أحد ، وهي التي يقول الله: ( ودخل المدينة على حين غفلة من أهلها). الفاء - قواعد اللغة العربية - الكفاف. وقال آخرون: بل دخلها مستخفيا من فرعون وقومه ، لأنه كان قد خالفهم في دينهم ، وعاب ما كانوا عليه.
[٩] [٨] زواج موسى من إحدى الفتاتين ذهب موسى -عليه السلام- إلى والد الفتاتين وأخبره بقصته مع فرعون وظلمه، فبشره بأنّه قد نجا من الظالمين لانتفاء سطوتهم على بلاده؛ قال الله -تعالى-: (فَلَمَّا جَاءَهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ قَالَ لَا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ). فوكزه موسى فقضى عليه. [١٠] [١١] ثمّ عرض والد الفتاتين على موسى -عليه السلام- تزويجه بإحدى ابنتيه، [١١] على أن يكون مهرها رعي أغنامهم لمدة ثماني سنوات فإن زاد عليها لتصبح عشراً فذلك تبرعاً منه وإحساناً؛ قال الله -تعالى-: (قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَى أَن تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْرًا فَمِنْ عِندِكَ وَمَا أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّـهُ مِنَ الصَّالِحِينَ). [١٢] [١٣] فوافق موسى -عليه السلام- على ذلك العرض حيث قال الله -تعالى- على لسانه: (قَالَ ذَلِكَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ أَيَّمَا الْأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ فَلَا عُدْوَانَ عَلَيَّ وَاللَّـهُ عَلَى مَا نَقُولُ وَكِيلٌ). [١٤] [١٣] خلاصة المقال: خرج موسى -عليه السلام- من مصر إلى مدين بعدما قتل القبطي الذي كان من آل فرعون دون أن يقصد ذلك، والتقى بفتاتين عند مورد ماء مدين فسقى لهما أغنامهما، فعادت إليه إحداهما وقد غمرها الحياء والأدب لتخبره بأنّ أباها يريد رؤيته لشكره على ما فعل، فذهب إليه موسى -عليه السلام- وأخبره بقصته مع فرعون وقومه، ثمّ قام والد الفتاتين بتزويجه إحدى ابنتيه على مهر رعي الغنم لمدة ثماني سنوات، فوافق موسى -عليه السلام.
حدثنا أبو كُرَيب, قال: ثنا عثام بن عليّ, قال: ثنا الأعمش, عن سعيد بن جُبَيْر: ( فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلانِ) قال: رجل من بني إسرائيل يقاتل جبارا لفرعون ( فَاسْتَغَاثَهُ... فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ) فلما كان من الغد, استصرخ به فوجده يقاتل آخر, فأغاثه, فقال: أَتُرِيدُ أَنْ تَقْتُلَنِي كَمَا قَتَلْتَ نَفْسًا بِالأَمْسِ فعرفوا أنه موسى, فخرج منها خائفا يترقب, قال عثام: أو نحو هذا. حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قَتادة ( فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلانِ هَذَا مِنْ شِيعَتِهِ وَهَذَا مِنْ عَدُوِّهِ) أما الذي من شيعته فمن بني إسرائيل, وأما الذي من عدوه فقبطي من آل فرعون. ما سبب خروج سيدنا موسى من مصر؟ - موضوع سؤال وجواب. حدثنا موسى, قال: ثنا عمرو, قال: ثنا أسباط, عن السدي ( فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلانِ هَذَا مِنْ شِيعَتِهِ وَهَذَا مِنْ عَدُوِّهِ) يقول: من القبط ( فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ).
المراجع ^ أ ب ت ث عبد الله الرسي، دروس للشيخ عبد الله حماد الرسي ، صفحة 5. بتصرّف. ↑ سورة القصص، آية:15-16 ↑ سورة القصص، آية:20-21 ^ أ ب ت عبد الله الجلاللي، دروس للشيخ عبد الله الجلالي ، صفحة 7. بتصرّف. ↑ سورة القصص، آية:23-24 ↑ سورة القصص، آية:26 ↑ سورة القصص، آية:24 ^ أ ب وهبة الزحيلي (1418)، التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج (الطبعة 2)، دمشق:دار الفكر، صفحة 84، جزء 20. بتصرّف. ↑ سورة القصص، آية:25 ^ أ ب عمر الأشقر، دروس الشيخ عمر الأشقر ، صفحة 9. بتصرّف. ↑ سورة القصص، آية:27 ^ أ ب وهبة الزحيلي (1418)، التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج (الطبعة 2)، دمشق:دار الفكر، صفحة 86، جزء 20. بتصرّف. ↑ سورة القصص، آية:28