السيرة الذاتية لجورج وسوف. جورج وسوف محتويات المقالة مقدمة عن جورج وسوف يعتبر جورج وسوف من أبرز المطربين السوريين ويلقب بأبو وديع أو سلطان الطرب كما يطلق عليه جمهوره هذا اللقب. وحجز وسوف مثله مثل باقي الفنانين اسماً في قائمة الفنانين العرب عبر مئات الأغاني التي غناها ولا تزال تسمع حتى اليوم. انطلاقته وشهرته بدأت شهرة وسوف تظهر في الساحة الفنية السورية منذ أن غنى موال في حفلة مدرسية كان قد حفظه من والده. وغنى بالموال: سألتها من وين قالت من حاصبيّا. ولمّا غمزت إمها حاص بيّا. ولمّا جيتها بالليل حس بيّا. أتاري الملعون بعدو ما غفي. وعرف وسوف منذ الصغر بروح الدعابة التي ورثها عن والده بديع وسوف حيث كان والده شاعراً خفيف الدم. وترك وسوف المدرسة بعد ذلك وانتقل إلى دمشق وبات يغني في مطعم الحديقة الخضراء كمطرب درجة ثانية ولكن تم منعه من الغناء من قبل نقابة الموسيقيين كونه دون سن الثامنة عشر. ولأن الوسوف صوته أكبر من عمره توسط أحد المعجبين به مع النقابة وسمح له بالغناء مرة ثانية. وديع الخازن في ذكرى 13 نيسان: التاريخ خير شاهد على مآسٍ مررنا بها | LebanonFiles. غنى وسوف في البداية بالفنادق والمطاعم والمقاهي والكازينوهات حتى حقق شهرة كبيرة وبات اسمه معروفاً في الوسط الفني. انتقاله إلى لبنان بعد أن توسعت شهرة أبو وديع انتقل إلى لبنان وكان في سن السادسة عشر من عمره ونجح بلفت انتباه الجمهور لموهبته الفريدة وصوته الجميل.
وفي عام 2001م، أصدر ألبومه "زمن العجايب" ثم تلاه ألبوم "سلف ودين" وبعدها "تأخرت كتير" ومن ثم "كلامك يا حبيبي". وفي عام 2009م، أصدر ألبوم "الله كبير" برعاية شركة روتانا التي تشرف على جميع ألبوماته الأخيرة حتى يومنا هذا. المواقع الرسمية لجورج وسوف فيس بوك جورج وسوف. انستغرام جورج وسوف. تويتر جورج وسوف. ما لا تعرفه عن جورج وسوف في عام 2000م، أجرى جورج وسوف عملية جراحية هي الأولى من نوعها بالعالم في فلوريدا بالولايات المتحدة بعد إصابته بمرض لا يصيب إلا المتقدمين سناً. وديع مراد - حبيب الملاين (اهداء لسلطان الطرب جورج وسوف) - YouTube. في عام 2011م، تعرض وسوف إلى جلطة دماغية سببت له شللاً نصفياً. وسوف يفضل الغناء دون الظهور في الفيديو كليب الذي رأى هذا الظهور غير مناسب له كونه مغنٍ أكثر من هو ممثل. وردت الكثير من الشائعات حول نبأ وفاة جورج وسوف إثر أزمة قلبية وآخر إشاعة انتشرت أواخر 2019 ولكنه خرج ونفاها بنفسه. ألقي القبض على جورج وسوف عام 2008 في ستوكهولم بالسويد بسبب حيازته 30 غراماً من الكوكايين. من أبرز المخرجين الذين تعامل معهم وسوف لإنتاج الفيديو كليبات هم طوني أبو الياس وميران خياط ووليد ناصيف. قد يهمك الاطلاع على السيرة الذاتية لأصالة نصري عبر الرابط التالي: أصالة نصري.
20K انت وانا يا ليل 477. 20K قوم من البير يا يوسف 464. 70K طلت تتمختر 460. 00K لبسوا الغبانا 441. 80K ما اطولك يا ليل 440. 30K سبحان ما جملك 423. 30K جنات 421. 30K كنتو حناين 412. 20K يا اهل مصر 395. 90K هيهات اخطر 388. 50K بيت بالجنوب 381. 90K عيونو السود 381. 50K 381. 00K هيهات يا ابو الزلوف 379. 50K عندي جارة 375. 70K دولاب العمر 374. 80K النجمات 361. 30K من يوم فرقاك 360. 50K ميل على خدك 360. 30K ويلي 340. 80K بساحة التقينا1 338. 50K المجد مزنر ماضينا 333. 40K ابقوا ذكرونا 331. 20K بعيوني سفرتك 330. 50K موصلها 325. 60K حبيبي 324. ابو وديع جورج وسوف. 70K ان جد الجديد 323. 60K عيونها الكحلة 321. 40K كبيري يا ابني فرحتي 316. 50K عيونك 316. 30K لبنان عرس الدني 315. 20K ربع الهنا 311. 80K الداية 310. 70K بساححة التقينا2 307. 70K الدنيا 306. 70K خيا العيد 305. 60K بيتنا يا كريم 304. 90K تلاقيني درجة ورا درجة 304. 80K انا لولاكن 304. 00K سقالله يوم رجعت قلبنا 303. 90K يا دار 6. 29M يا دنيا 1. 97M عتابا 3 1. 76M يا ليل الصبر 1. 70M ميجانا 1. 15M يا بيتنا الخلف الضباب 844. 80K يا ويل حالي 816. 70K عتابا 1 789.
نشر الفنان جورج وسوف مقطع فيديو له من حفله الذي أحياه ليلة أمس في العراق وذلك على صفحته الخاصة على موقع التواصل الاجتماعي. وظهر جورج وسوف وهو يطلب من حراس الأمن الذين كانوا يبعدون الجمهور عن المسرح، السماح لهم بالإقتراب أكثر وقال:"يا جماعية الـSECURITY خلو الناس تقرب شوي معليش، ولو هيدول مش رح ياكلوني يا ناس، هيدول بحبوني". وعلق جورج وسوف على الفيديو وكتب: حب متبادل مع جمهور العراق الحلو وحاز هذا الفيديو تفاعل كبير مع المتابعين الذين أثنوا على تصرفه.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سؤال: ما هو صحة حديث رسول الله " اعمار امتي بين الستين والسبعين"؟؟.. وجزاكم الله كل الخير بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسولنا الأمين وبعد: الحديث صحيح، رواه الحاكم وصححه الذهبي. ومعناه أن معدل أعمار هذه الأمة بين الستين والسبعين. فمن الناس من يموت دونه ومنهم من يموت بعده ومنهم من يموت فيه. والله تعالى أعلم
إلى أن قال: {أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ} هو استفهام توبيخ وتقرير، {مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ} ما موصولة، أي: المدة التي يتذكر فيها المتذكر، ويجوز أن تكون نكرة موصوفة، أي تعميراً أو زمناً يتذكر فيه من تذكر {وَجَاءَكُمُ النَّذِيرُ} " (دليل الفالحين). وذلك لأن "من أتت عليه ستون سنة فقد أعذر الله إليه في العمر، أي بسط عذره على مواضع التملق به وطلب العذر إليه كما يقال لمن فعل ما نهي عنه ما حملك على هذا؟ فيقول: خدعني فلان وغرني كذا ورجوت كذا وخفت كذا" (فيض القدير للمناوي). أعمار أمتي بين الستين والسبعين.. هل يشمل الجن؟. قال الخطابي: "أعذر إليه أي بلغ به أقصى العذر، ومنه قولهم: قد أعذر من أنذر، أقام عذر نفسه في تقديم نذارته، والمعنى: أن من عمره الله ستين سنة لم يبق له عذر، لأن الستين قريب من معترك المنايا، وهو سن الإنابة والخشوع وترقب المنية ولقاء الله تعالى" (تفسير القرطبي). "والإنسان لا يزال في ازدياد إلى كمال الستين، ثم يشرع بعد هذا في النقص والهرم، كم قال الشاعر: إذا بلغ الفتى ستين عاماً *** فقد ذهب المسرة والفتاء لما كان هذا العمر الذي يَعذُر الله تعالى إلى عباده ويزيح به عنهم العلل، كان هو الغالب على أعمار هذه الأمة كما ورد بذلك الحديث عن أبي هريرة –رضي الله عنه – قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أعمار أمتي ما بين الستين إلى السبعين، وأقلهم من يجوز ذلك» (رواه الترمذي وابن ماجة) " (تفسير ابن كثير والحديث صحيح، في صحيح الجامع).
والله تعالى أعلم. اهـ. _وأما قولك: (اغلب اعمار البشر اليوم تتجاوز الستين والسبعين) فهو لا برهان عليه، بل الذي يبدو أن العكس هو الصحيح، ولو سلمنا جدلاً بصحة زعمك هذا، فلا يشكل على هذا الحديث، فأمة النبي صلى الله عليه وسلم ليست محصورة في هذا العقد أو القرن من الزمان، فالمقصود بالحديث أمة النبي صلى الله عليه وسلم منذ بعثته إلى قيام الساعة، فكون الناس في زمن من الأزمان يكون غالب أعمارهم أكثر من السبعين لا يقتضي أن غالب أعمار الأمة كذلك. شرح حديث أعمار أمتي ما بين الستين إلى... ومقدار أعمار الجن - إسلام ويب - مركز الفتوى. وهذا هو جواب الشق الثاني من سؤالك أيضاً. وأما ما يتعلق بالجن: فقولك: إن أعمارهم تصل إلى مئات السنين، لا برهان عليه. جاء في كتاب عالم الجن والشياطين للدكتور عمر الأشقر: أعمار الجن وموتهم: لا شك أن الجن -ومنهم الشياطين- يموتون؛ إذ هم داخلون في قوله تعالى: (كلٌّ من عليها فانٍ * ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام * فَبِأَيِّ آلاء ربكما تكذبان) [الرحمن: 26-28]. وفي صحيح البخاري عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول: (أعوذ بعزتك، الذي لا إله إلا أنت، الذي لا يموت، والجن والإنس يموتون). أما مقدار أعمارهم فلا نعلمها، إلا ما أخبرنا الله عن إبليس اللعين، أنه سيبقى حيّاً إلى أن تقوم الساعة: (قال أنظرني إلى يوم يبعثون * قال إنَّك من المنظرين) [الأعراف: 14-15].
وقال بعض الحكماء: "الأسنان أربعة: سن الطفولة، ثم الشباب، ثم الكهولة، ثم الشيخوخة، وهي آخر الأسنان وغالب ما يكون ما بين الستين والسبعين فحينئذ يظهر ضعف القوة بالنقص والانحطاط، فينبغي له الإقبالُ على الآخرة بالكلية لاستحالة أن يرجع إلى الحالة الأولى من النشاط والقوة، وقد استنبط منه بعض الشافعية أن من استكمل ستين فلم يحج مع القدرة فإنه يكون مصراً، ويأثم إن مات قبل أن يحج بخلاف ما دون ذلك" (فتح الباري). ومن لم يكن في هذه السن على حال يرضاه الله تعالى – وقد دنا أجله ولم يبق إلا القليل – أو على أقل الأحوال يعزم عزما جازماً صادقا على التوبة والإنابة، فبالله متى ستكون هذه التوبة ؟!. إن الغالب أن المرء في هذه السن تضعف قواه، وتقل عزيمته، فحق عليه أن يستسلم لمولاه، ويستعتب بين يديه، فإنه الغفور الودود. شرح حديث: أعمار أمتي ما بين الستين إلى...، ومقدار أعمار الجن. قال القرطبي: "جعل الستين غاية الإعذار لأن الستين قريب من معترك العباد، وهو سن الإنابة والخشوع والاستسلام لله، وترقب المنية ولقاء الله، ففيه إعذار بعد إعذار" (القرطبي). "وإذا بلغ ستين سنة وهو عمر التذكر والتوفيق الذي قال الله تعالى فيه: {أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ} حببت إليه الإنابة أي الرجوع إليه لكونه مظنة انتهاء العمر غالباً" (فيض القدير).
اهـ.