هل أنا بحاجة إلى إدارة مواقع التواصل الاجتماعي الخاصة بنشاطي التجاري؟ تنبع أهمية تعيين مختص لإدارة مواقع التواصل الاجتماعي من القدرة العالية لمواقع التواصل في تحقيق الأرباح وتأمين الوصول إلى مختلف شرائح المستخدمين بغض النظر عن موقعهم الجغرافي أو خلفياتهم الثقافية. علاوة على ما سبق، تتجلى أهمية الحصول على مدير لإدارة مواقع التواصل الاجتماعي في: تنظيم المحتوى المقدم للمتابعين يساهم تعيين فرد من ذوي الخبرة في إدارة مواقع التواصل الاجتماعي، في تحديد نوعية وطبيعة المحتوى المقدم للعملاء المستهدفين. بالتالي اختيار المحتوى الأنسب الذي بإمكانه جذب العملاء المحتملين. اداره مواقع التواصل الاجتماعي bdf. إنجاز حملات تسويق عبر وسائل التواصل الاجتماعي أكثر نجاحًا يساعد خبراء إدارة مواقع التواصل الاجتماعي في إنجاز حملات تسويق إلكتروني لجذب العملاء والعملاء بغية تحقيق الأرباح للعلامات التجارية التي يديرون صفحاتها. بالإضافة إلى قيامهم بحملات متزامنة مدروسة عبر مختلف المنصات بشكل يهدف إلى ضمان النجاح في تحقيق النتائج المتوقعة من عملية التسويق الإلكتروني. يميل معظم الأفراد لإجراء تعاملات مع أي علامة تجارية بشكل أكبر عقب متابعتها عبر منصات التواصل الاجتماعي، ولكن شريطة أن تكون هذه العلامات نشيطة في مجال التسويق عبر منصات التواصل الاجتماعي.
محمد... أنا مهتم جدا بتنفيذ مشروعك.
أتواصل معك اليوم لمناقشة كيف يمكنني مساعدتك وما سأقدمه لك من اضافات اخرى مساعده لمشروعك من الجان... أستطيع القيام بهذه الأعمال ولدي الخبره بها وأعمل على انشاء الحملات التسويقية لمنتجات كبرى، درست التسويق الالكتروني ومحرك البحث جيدا. مرحبا سيد محمد, ادارة حسابات التواصل تحتاج لفهم عميق لخوارزميات هذه التطبيقات بالاضافة الى فهم مبادئ التصميم وايضا لمعرفة كتابة المحتوى.
لأن المجال كما وضحنا يشمل أكثر من مهارة ( كتابة محتوى ، تفاعل مع المستخدمين ، تسويق) فإن أغلب الدورات تركز على مهارة محددة و ليست شاملة لكل الجوانب. إن كنت لا تمانع في التسجيل بدورة مدفوعة باللغة العربية و شاملة لعدة جوانب ، ننصحك بهذه الدورة (إدارة وسائل التواصل الاجتماعي) من منصة مصنع المحتوى و إن كنت تفضل الدورات المجانية ، فسنذكر لك بعضها فيما يلي: دورات مجانية عن بعد في إدارة وسائل التواصل الاجتماعي: 1- دورة إدارة مواقع التواصل الإجتماعي من منصة تيرا كورسز برنامج تدريبي باللغة العربية عبارة عن عدة دورات مجانية عن بعد في إدارة وسائل التواصل الاجتماعي مثل تويتر، انستجرام ، فيسبوك 2- إدارة وسائل التواصل الاجتماعي من منصة كورسيرا دورة عن بعد باللغة الإنجليزية ( تتوفر ترجمة عربية) عن إدارة وسائل التواصل الاجتماعي و إعداد محتوى ملائم. الدورة مجانية لكن تشترط رسوم للحصول على شهادة. اداره مواقع التواصل الاجتماعي علي المجتمع. 3- تحليل وسائل التواصل الاجتماعي من منصة quintly برنامج تدريبي باللغة الإنجليزية عبارة عن دورات مجانية عن بعد في تحليل وسائل تواصل الاجتماعي لتحديد نتائج الحملات الإعلانية أو المحتوى التسويقي فيها. الدورات مجانية و يوجد شهادة معتمدة مجانية عند الانتهاء من التدريب.
د. محمد نصار الغيبة والنميمة كبيرتان من كبائر الذنوب، فالواجب الحذر من ذلك، يقول الله سبحانه «وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا»، ويقول النبى ﷺ: رأيت أسرى بى رجالاً لهم أظفار من نحاس يخدشون بها، وجوههم وصدروهم، فقلت من هؤلاء؟ قيل له: هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس، ويقعون فى أعراضهم. هم أهل الغيبة. والغيبة يقول ﷺ: ذكرك أخاك بما يكره. هذه هى الغيبة، ذكرك أخاك بما يكره، قيل: يا رسول الله إن كان فى أخى ما أقول؟ قال: إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته، وإن لم يكن فيه فقد بهته. فالغيبة منكرة وكبيرة من كبائر الذنوب، والنميمة كذلك، يقول الله -جل وعلا «وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَّهِينٍ هَمَّازٍ مَّشَّاء بِنَمِيمٍ»، ويقول النبى ﷺ: لا يدخل الجنة نمام، ويقولﷺ أنه رأى شخصين يعذبان فى قبورهما أما أحدهما فكان لا يستنزه من البول، وأما الآخر فكان يمشى بالنميمة. فعلى كل من وقع منه الغيبة أو البهتان أو النميمة أن يتوب ويستغفر فيما بينه وبين الله ، فإن علِم أنه قد بلَغ الكلامُ للمُتكلَّم عليه فليذهب إليه وليتحلل منه ، فإن لم يعلم فلا يُبلغه بل يستغفر له ويدعو له ويثنى عليه كما تكلم فيه فى غيبته.
معالجة الأسباب المُؤدية للغيبة والنّميمة، من حسدٍ، وكبرٍ وعُجبٍ، وتَملُّق، ونحو ذلك الاشتغال بعيوب النفس وعلاجها، والكف عن تتبُّع عيوب الآخرين. إشغال النفس بالمفيد من الأعمال، التي تزيد من إيمان المسلم وتُقرِّبه إلى الله -تعالى-؛ كتلاوة القرآن الكريم وحفظه. تدريب النفس وتعويدها بالتدريج على عدم الغيبة والنميمة. تدريب النفس على القناعة والرضا بما كتب الله -تعالى- لها، وشُكره على نعمه. تدريب النفس وتعويدها على الصبر وكظم الغيظ، لئلا تقع في الغيبة والنميمة. الشعور بالآخرين؛ وذلك بوضع الإنسان نفسه مَحل من يغتابه أو يَنمُّ عليه. الحرص على الصُّحبة الصّالحة التي تُعين على التقرُّب إلى الله -تعالى- ومُجانبة المعاصي والآثام.
حل سؤال//الغيبة والنميمة من كبائر الذنوب ويعذب صاحبها في القبر؟الإجابة هي عبارة صحيحة.
وخصوصًا في عصرنا هذا، حيث أصبحت وسائل التقنية متوافرة حتى للذين دون سن الثامنة عشرة، بل حتى الأطفال، فيتَّصل الجوال دون علم المتحدِّثين، وربما صادفَ أنَّ المُتصِل به هو الذي يدور عليه الحديث، وانظر ماذا سيحدث بعد ذلك؟ وأصبح بعضُ الأصدقاء يستعملونها كوسيلة للمزاح، فيفتح جواله لصديقه، ويَشرع في التكلُّم عن عيوب الصديق الغائب أمام الصديق الحاضر؛ ليخرج منه الحديث عن الصديق الغائب، وانظر ماذا سيحصل بعد ذلك؟ هذه الأمور لا بد من توضيح خطورتها ومدى تأثيرها على الفرد والمجتمع، وتولد الأحقاد وإشعال الفتن بين الناس، والله المستعان. وكثيرًا ما نجد من السائلين من يبحث عن التوبة والرجوع، فيقول: لو قلتُ لهم ما قلتُ فيهم، لازداد الأمر سوءًا وتعقيدًا، فماذا عليَّ أن أفعل؟ الحمد لله بابُ التوبة مفتوح، ما عليك إلا أن تستغفر لِمَن اغتبتَ، وتُكثِر لهم من الدعاء، وتَذكُرهم بخير في المجالس التي ذَكَرتَهم فيها بسوء؛ أقارب أو أصدقاء أو غير ذلك، وإذا أحسستَ أن استسماحهم لن يَزيد الأمر سوءًا فاستسمِحهم؛ لكي تنجوَ من هذا الذنب العظيم. وهذه بعض الأدعية لِمَن اغتبتَ من إخوانك المسلمين كأمثلة، والأدعية كثيرة: (اللهم اغفرْ لي ولوالديَّ، ولجميع مَن اغتبتُ من المسلمين والمسلمات، الأحياء منهم والأموات، اللهم زِد في حسناتهم، وزِد في درجاتهم، واجعل صلواتهم كأجر مَن صلَّى في المسجد الحرام، وزِد مثل ذلك كأجر مَن صلَّى في المسجد النبوي، وزد مثل ذلك كأجر مَن صلَّى في المسجد الأقصى، برحمتك يا أرحم الراحمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد).
ووردت الرخصة في تظلم المظلوم من ظالمه لدى من يأخذ له بحقه ، وفي نصح المستشير ، وجرح الشاهد والقدح في باطل ، والشهادة على مرتكب الحرام ، وضابط هذه الرخصة: هو كل مقام يكون هناك غرض صحيح يتوقف حصوله عليه» (14). ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1)الدروس الاخلاقية ص 67. (2) الحجرات ، آية: 12. (3) مجموعة ورام ج 1 ص 115. (4) العواتق جمع العاتقة وهي الشابة أول ما تدرك. (5) مجموعة ورام ج 1 ص 115. (6) الخمش: اللطمة والخدشة والضرب. (7) مجموعة ورام ج 1 ص 115. (8) مجموعة ورام ج 1 ص 116. (9) المصدر نفسه. (10) انظر مجموعة ورام ج 1 ص 120. (11) جامع السعادات ج 2 ص 201. (12) مجموعة ورام ج 1 ص 119 (13) جامع السعادات ج 2 ص 309. (14) الدروس الاخلاقية ص 71. محاسبة النفس ومراقبتها