راس العبد غندور - YouTube
لم أشعر وقتها بأنّ ثمّة ما هو خاطئ في تسميتي لصاحبة الدكان. كنت أدعوها «العبدة» بحبّ واحترام كاملين. لكن، حين أتذكّر ذلك الآن، أشعر بخجل عميق. أُقفلَ الدكان منذ زمن بعيد، ولا أعرف إن كانت العائلة قد عادت إلى الهجرة. لكنّي ما زلت حتّى الساعة أخاف أن ألتقي بصاحبته صدفةً. أخاف أن تكون قد عرفت بالاسم الذي كنت أناديها به. تذكّرت كلّ ذلك حين صادفت اليوم مركبات إعلانية تجوب شوارع بيروت لتروّج لمنتج «طربوش». و«طربوش» اليوم ليس إلا «راس العبد» سابقاً. بعد حملات عدّة، بدّل معمل «غندور» أخيراً اسم منتجه الفريد. 'رأس العبد' وحقوق الانسان | النهار. بات بإمكاننا أن نذهب إلى دكان ما، ونطلب «طربوش غندور»، بدل أن ندلّ إليه بإصبعنا ونخجل من مناداته باسمه الوحيد المتوافر سابقاً، أي «راس العبد». و«طربوش» هو أكثر من اسم جديد. إنّه باب أمل بأنّ التغيير يمكن أن يطال عادات وأسماءً كنّا نظنّ أنّها راسخة إلى ما لا نهاية. إنّه باب أمل بأن يمرّ أسبوع من دون أن تقضي عاملة أجنبيّة بعد «سقوطها» من الشرفة، وأن يمرّ يوم من دون الاعتداء على عامل سوريّ أو مصريّ. إنّه باب أمل بأن يوضع يوماً ما حدّ لكلّ تجارة الرقيق التي بات اللبنانيّون لا يعرفون العيش من دونها.
متفرقات الحرب ضدّ العنصريّة انفجرت هذه المرّة من الولايات المتّحدة الأميركيّة، وجلس اللبنانيون في منازلهم يصفقون للمحاربين على جبهة نبذ التفرقة على أساس العرق واللون والجنس والمعتقدات والدين، دون أن ينتبهوا انهم أحوج إلى حرب مماثلة وهم يختزنون في اللاوعي كماً من العنصريّة في سلوكهم وكلامهم وأمثالهم الشعبية التي تختزن موروثات عنصرية اعتادوا تردادها دون أن يشعروا بفداحتها. في هذا الإطار كتبت مجلدات لم يعرها أحد اهتماماً لكن لا ضير من إعادة التذكير بها لنبدأ التغيير من أنفسنا، أقلّه أن نكسر هذه السلسلة ولا نورث امثالنا البالية لأولادنا. _ عبد اسود انتبهت شركة " غندور" الرائدة بصناعة السكاكر متأخرة أن تسمية "رأس العبد" لقطعة حلوى سوداء اللون عنصريّة مقيتة واستبدلتها بتسمية طربوش. لكن لا زالت لغاية اليوم تسمية راس العبد هي المستخدمة. ومقابل رأس العبد، ينتشر في لبنان منذ عقود سيف العبد، دلالة على شعر أصحاب البشرة السوداء الأجعد، أشبه بسيفة حسب صنّاع المنتج، القادم من ثقافة عنصرية، تشبه ثقافة المستهلك الذي وجد الربط بين سيفة خشنة وشعر الزنوج " العبيد" مسألة طبيعية او لم ينتبه إليها أصلاً. "زيدان" : معمل انتج "رأس العبد" ادخلنا في محنة | شرق وغرب | وكالة عمون الاخبارية. كثيرة هي الامثلة الشعبية المتوارثة التي تقلل من شأن أصحاب البشرة الداكنة، مثل "حب حبيبك ولو عبد اسود" و"الرجال لو فحمة رحمة".
و قد انعكست ربما تلك العنصرية الشديدة من قبل العرب تجاه الأفارقة حول موضوع مدى انجذاب بعض الشباب الإفريقي لأعمال العنف و انضمامه لبعض التنظيمات الإرهابية العالمية من أجل التعبير عن غضب عارم و سخط كبير تجاه بعض العرب و الغربيين الذين كانوا يعاملون الجيل القديم في إفريقيا بعنصرية و يستغلونهم في تجارة الرقيق الأسود التي مازالت للأسف تلك التجارة منتشرة حتى عصرنا الحالي في بعض الدول العربية لكن بشكل غير علني. و أعتقد هنا أن جماعات افريقية تم وصمها بالإرهاب مثل جماعة "بوكو حرام " وجماعات الشباب الصومالية ، قد ظهرت في إفريقيا نتيجة لتلك العنصرية التي تعاني منها إفريقيا، حيث يتم استغلال نساء وفتيات القارة السوداء في عمليات تجارة البشر من قبل بعض منظمات المافيا و الجريمة الدولية ، مما أدى إلي سخط بعض الجماعات الشبابية الإفريقية و اعتبارهم أن كل شيء يأتي من البيض بشكل عام ومن الغرب بشكل خاص ما هو إلا محاولة لتحرير المرأة الإفريقية من أجل استغلالها كعبده عند العرب أو عند الغربيين ، لذا فهم اعتقدوا بشكل سيئ وعنيف أنه بمنعهم الفتيات من التعليم سوف يقومون بذلك بحماية شرف النساء الإفريقيات. و أخيرا يمكننا القول ، أنه لابد من أن يتم مراجعة الكثير من المصطلحات اللغوية التي نطلقها على عدة أشياء في حياتنا و التي تعتبر في كثير من الأحيان مصطلحات عنصرية نستخدمها تلقائيا دون أن ندرك أننا نسبب بذلك أذى نفسي كبير في نفوس وعقول أناس يعيشون معنا في بلادنا كمواطنين، لكننا بتعاملنا العنصري معهم نجعلهم يشعرون بأنهم أقليات مضطهدة ومواطنين من الدرجة الثانية ، دون أن ندرك أن تشبيه الطعام برؤوس البشر ما هو إلا ترويج لعمل شيطاني إرهابي، فبكل بساطه إنها حلوى الكريمة المخفوقة المكسوة بالشوكولاته و ليست رأس لأي إفريقي.
واننا ونحن نصدر مثل هذا البيان فاننا واذ نشكر المواقع الصحفيه الالكترونيه على المجهودات التي تبذلها في سبيل الحفاظ على الاردن عاليا منيعا فاننا اذ نسجل عتبنا عليها من خلال الخطأ النحوي و/او اللغوي الذي ادى الى احداث اللبس والخلط بين مصنعنا وبين بعض المعامل التي لا تمتع بالقانونيه والشرعيه واننا كنا لنتوقع منها ان تكون عونا لنا في محاربة مثل هذه الظاهرة والمنافسة غير المشروعه التي ترهقنا ليلا ونهارا وان لاتجعل منا ضحية لها مرتين الاولى عندما نافستنا بوجه غير مشروع والاخرى عندما تم اغلاقها وتحملنا وزر عملها غير المشروع نتيجة للبس و/او الخطأ وعدم التوضيح. وبهذه المناسبه فاننا نعلن للمستهلك الاردني الكريم بان مصنعنا يعمل بكامل طاقته الانتاجيه وبالجودة التي حازت على ثقتكم دوما وستستمر في التمتع بهذه الثقه انشا الله والتي فتحت لنا ابواب الاسواق الامريكيه والكنديه والسعوديه والعراقيه وغيرها ، واننا اذ نشكر المستهلك الاردني على ثقته بنا وبمنتوجاتنا ووقوفه الى جانبنا في هذه المحنه التي وضعنا بها قصدا او دونما قصد لهو خير مكافأة وشهادة تقدير لنا وحافز على تطوير منتجاتنا لنبقى حائزين على هذه الثقه.
والمرأة "مثل السجادة من فترة لفترة بدها نفض". وعن اقتران المرأة بالعار يقال "أم البنت مسنودة بخيط وأم الصبي مسنودة بحيط" لأنّ "البنت إذا ما جابت العار بتجيب العدو للدار"، " ولأنّ "هم البنات للممات" يقال " ماتت خيي انكسر ضهري ماتت اختي انستر عرضي". _السيرلنكية العنصرية لا تقتصر على أصحاب البشرة الداكنة والنساء، بل تطال الجنسيات في نظرة نابعة من التعميم. فقبل سنوات كانت السيرلنكية تعني الخادمة، حتى لو لم تكن جنسية هذا الأخيرة سيرلنكية، ثم دخلت اثيوبيا وبنغلاديش وغانا وغيرها من الدول على قائمة الدول التي ترسل عاملات منزليات إلى لبنان، فبدأ الربط بين السيرلنكية وعاملة المنزل ينقرض. _الاعمى والمكرسح لا ترحم العنصرية المتوارثة ذوي الاحتياجات الخاصة، فعندما يتباهى اللبناني بشفافيته يقول " الأعمى اعمى بعينك" اشارة الى اننا نخبر الاعمى بعماه دون ان نضطر لمجاملته، في مثل يختزن صورة مشوّهة عن فاقدي البصر وكأن فقدان البصر مذلة. ويقال "إذا شفت أعمى طبه، مانك أرحم من ربه"،. وعلى سبيل رفض مشاعر الآخر إن كان حبه لا يناسبنا نقول "حبك برص وعشرة خرس". كما نقول "الأعور بين العميان ملك" و"الله بيطعمي الحلاوة للي ما إلو أسنان".
كشفت بعض التقارير الإعلامية عن مفاجأة فيما يتعلق بكبار أندية السعودية وعرض بعض المسلسلات عنهم خلال الفترة المقبلة. وبحسب صحيفة "الجزيرة" أن مجموعة قنوات "ام بي سي" تجهز حاليًا لعرض مجموعة من المسلسلات الوثائقية عن كبار أندية السعودية وعرضها على منصة شاهد. وأوضحت الصحيفة أن البداية ستكون مع نادي النصر على أن يتم عرض المسلسل […] تم نشر هذه المقالة على رأسهم النصر والهلال.. أرقام النصر مع ميغيل روسو بالدوري | صحيفة المواطن الإلكترونية. مسلسلات وثائقية عن كبار أندية السعودية قريبًا للمرة الأولي علي صحيفة الوئام الالكترونية. التفاصيل من المصدر - اضغط هنا على رأسهم النصر والهلال مسلسلات وثائقية على رأسهم النصر والهلال مسلسلات وثائقيةp كشفت بعض التقارير الإعلامية عن مفاجأة فيما يتعلق بكبار أندية السعودية وعرض بعض المسلسلات عنهم خلال الفترة المقبلة وبحسب صحيفة 8220 الجزيرة 8221 أن مجموعة قنوات 8220 ام بي سي 8221 تجهز حالي ا لعرض مجموعة من المسلسلات الوثائقية عن كبار أندية السعودية وعرضها على منصة شاهد وأوضحت الصحيفة أن البداية ستكون مع نادي النصر على أن يتم عرض المسلسل كانت هذه تفاصيل على رأسهم النصر والهلال.. مسلسلات وثائقية عن كبار أندية السعودية قريبًا نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله.
أخبار ليبيا 24 عقد، محافظ مصرف ليبيا المركزي، الصديق الكبير، ونائبه علي الحبري، الأحد، اجتماع اللجنة التسييرية الثالث لمشروع إعادة توحيد مصرف ليبيا المركزي لمتابعة سير عمل الفرق ومناقشة المراحل القادمة للمشروع. وجاء الاجتماع ختاما لورش العمل التي عقدت بين الفرق المشتركة من الطرفين خلال الفترة من 21-23 إبريل 2022 بمدينة إسطنبول. وفي فبراير الماضي وقع الكبير والحبري عقدا لتقديم خدمات استشارية مع شركة للخدمات المهنية الرائدة لدعم تنفيذ خارطة إعادة التوحيد المتفق عليها. اجتماع اللجنة التسييرية الثالث لمشروع إعادة توحيد مصرف ليبيا المركزي وأكد، المصرف المركزي، أن التوقيع يعد انطلاقة فعلية لعملية إعادة توحيد المصرف التي أعلنها الكبير والحبري في لقائهما اليوم الخميس. وأوضح المصرف، أن خارطة إعادة التوحيد ستكون ضمن أربعة مراحل، سينتج عنها نموذج تشغيلي. تويتر بث النصر والهلال. متطور للمصرف المركزي الموحد، يحاكي أفضل الممارسات العالمية. وقال إن الكبير والحبري أكدا على التمسك باستمرار روح التعاون والعمل الدؤوب لإنجاز هذا الاستحقاق الوطني الهام. واعتبر مصرف ليبيا المركزي، أن أولى ثمار مشروع التوحيد تمثلت في إرسال سيولة نقدية من المركزي بطرابلس.
وطالبت إدارة نادي النصر السعودي برئاسة مسلي آل معمر، بالحصول على 27 مليون جنيه، قيمة الشرط الجزائي في عقد محمد كنو وإيقاف اللاعب و الهلال لخرقهما قوانين التعاقدات. شاهد أيضا: قناة سبورت 360عربية على يوتيوب المصدر
أعلن الدوري الأوكراني الممتاز لكرة القدم ، إلغاء الموسم وحجب اللقب بسبب الأوضاع في البلاد عقب العملية العسكرية الروسية. ولم تُلعب أي مباريات منذ هجوم فبراير شباط فيما تسميه موسكو "عملية عسكرية خاصة". وأجريت الجولة الأخيرة من المباريات في ديسمبر ، قبل عطلة الشتاء لمدة ثلاثة أشهر. لماذا رفض نجم الاتحاد الانتقال إلى الهلال أو النصر؟ | سعودى سبورت. وتصدر شاختار دونيتسك الدوري برصيد 47 نقطة من 18 مباراة بفارق نقطتين عن دينامو كييف. وقالت الرابطة في بيان يوم الثلاثاء: "أندية كرة القدم في الدوري الأوكراني الممتاز أيدت اقتراح إنهاء موسم 2021-2022 ، لأن البطولة لا يمكن استكمالها بسبب تمديد حالة الأحكام العرفية في أوكرانيا". وأضافت: الترتيب حتى 24 فبراير 2022 سيكون الترتيب النهائي لموسم 2021-2022 ، مع عدم فوز أي فريق باللقب. تم رفع القرار إلى اللجنة التنفيذية للاتحاد الأوكراني لكرة القدم للموافقة عليه ، ويتأهل أول فريقين للعب في دوري أبطال أوروبا UEFA. قراءة الموضوع إلغاء الدوري الأوكراني لكرة القدم وحجب اللقب كما ورد من مصدر الخبر
اخبار الرياضة: بندر الرزيحان يثير الجدل: لا يوجد سوى 3 أندية كبار والنصر ليس من ضمنهم (فيديو) أثار الإعلامي الرياضي بندر الرزيحان جدلًا وغضبًا بين جماهير فريق النصر السعودي بسبب تصريحاته في برنامج "حصاد الرياضة" ، مساء الثلاثاء ، التي رفض فيها وصف "العالمية" بالراشدين. وقال الرزيحان في تصريحاته "الزملاء دائما يقولون هناك 4 أندية كبيرة ولديهم مقياسين. بالفيديو.. الرزيحان: الهلال كبير الأندية الثلاثة الكبار والنصر ليس من ضمنهم | رواتب السعودية. إذا قمت بقياس الاتحاد والهلال والنصر والشباب على أنها الأربعة الكبار والهلال هو الكبير الكبير ، أو قمت بحسابها بحساب آخر وتسميتها الأندية الثلاثة الكبرى وهناك 3 كبار فقط هم الهلال والاتحاد والأهلي والنصر لا يشملهم "وبعد انتقادات من زملائه في الاستوديو عاد بندر الرزيحان ليبرر تصريحاته قائلا" الهلال والاتحاد والأهلي هم الثلاثة الأوائل فقط لأنهم لم يلعبوا في الدوري الأدنى ولعبت جميع الفرق الأخرى بطولات أقل من اليوم الذي تأسسوا فيه حتى يومنا هذا ، والأهلي نادٍ عظيم. بالمبيعات والمعجبين ". دائما ما تثار خلافات بين الجماهير ووسائل إعلام النصر والأهلي حول عدد البطولات لكل فريق ، ومن هو الأفضل في الدوري السعودي للمحترفين ، وهناك اختلاف طفيف في نتائج الدوري.
إلى المركزي ببنغازي، ليتم توزيعها على المصارف التجارية بالمنطقة الشرقية خلال شهر رمضان.