تفسير: (إن الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا) ♦ الآية: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَظَلَمُوا لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقًا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: النساء (168). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ إنَّ الذين كفروا ﴾ يعني اليهود ﴿ وظلموا ﴾ محمداً عليه السَّلام بكتمان نعته ﴿ لم يكن الله ليغفر لهم ﴾ هذا فيمن علم أنَّه يموت على الكفر ﴿ ولا ليهديهم طريقاً ﴾ ولا ليرشدهم إلى دين الإِسلام. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَظَلَمُوا ﴾، قيل: إنما قال: وَظَلَمُوا أتبع ظُلْمَهُمْ بِكُفْرِهِمْ تَأْكِيدًا، وَقِيلَ: مَعْنَاهُ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَظَلَمُوا مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكِتْمَانِ نَعْتِهِ، ﴿ لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلا لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقاً ﴾، يَعْنِي: دِينَ الْإِسْلَامِ. تفسير القرآن الكريم
إغلاق الإعلان وسيلة دعم للموقع عند الضغط عليه ومحتواه عشوائي لا يمثلنا عربي - نصوص الآيات عثماني: عربى - نصوص الآيات: إن الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا عربى - التفسير الميسر: إن الذين كفروا بالله وبرسوله، وظلموا باستمرارهم على الكفر، لم يكن الله ليغفر ذنوبهم، ولا ليدلهم على طريق ينجيهم. السعدى: { إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَظَلَمُوا} وهذا الظلم هو زيادة على كفرهم، وإلا فالكفر عند إطلاق الظلم يدخل فيه. والمراد بالظلم هنا أعمال الكفر والاستغراق فيه، فهؤلاء بعيدون من المغفرة والهداية للصراط المستقيم. ولهذا قال: { لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقًا} الوسيط لطنطاوي: ثم أكد - سبحانه - هذا المعنى بقوله: { إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ} بما يجب الإِيمان به { وَظَلَمُواْ} أنفسهم بإيرادها موارد التهلكة، وظلموا غيرهم بأن حببوا إليه الفسوق والعصيان وكرهوا إليه الطاعة والإِيمان. إن هؤلاء الذين جمعوا بين الكفر والظلم { لَمْ يَكُنِ ٱللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلاَ لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقاً إِلاَّ طَرِيقَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَآ أَبَداً}. أى: لم يكن الله ليغفر لهم، لأنه - سبحانه - لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء، ولم يكن - سبحانه - ليهديهم طريق من طرق الخير، لكنه - سبحانه - يهديهم إلى طريق تؤدى بهم إلى جهنم خالدين فيها أبدا، بسبب إيثارهم الغى على الرشد، والضلالة على الهداية، وبسبب فساد استعدادهم، وسوء اختيارهم.
[٢] تفسير آية (لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين) عند الرازي نقل الرازي في تفسيره عن الواحدي أنّ هذه الآية من أصعب آيات القرآن الكريم فهمًا ونظما، والإشكال في فهمها راجع لما جاء بعدها من آيات، فهي تقول أنّ الذين كفروا لم يكونوا تاركين لكفرهم حتّى تأتيهم البينة التي هي الرسول، ولكنّ الآيات التالية لها تُخبر بأنّهم تفرّقوا وازدادوا كفرًا بعد بعثة النبي -صلّى الله عليه وسلّم-. [٣] وقد أجاب على هذا الإشكال الزمخشري في الكشّاف فقد قال إنّ المقصود بالآية الأولى هو أنّ الذين كفروا كانوا يدّعون أنّهم سينفكّون ويتركون كفرهم إذا جاءتهم البيّنة وهي الرسول، ولكنّهم عندما جاءتهم البيّنة بقوا على كفرهم ولم يتبعوا الحق، وقيل أيضًا في تفسير هذه الآية أنّ المقصود بحتّى هو "إن" فيكون المراد لم يكن المشركين تاركين لكفرهم وإن جاءتهم البيّنة. [٣] وقد استبعد الرازي هذا التأويل لعدم موافقته للغة، وقيل إنّ المراد هو أنّ هؤلاء الكفّار سيتركون بيان أوصاف النبي المذكورة في كتبهم عندما يأتي حقيقةً، وصاروا يقولون إنّه ليس محمد بالنبي الذي بشّر به عيسى -عليه السلام- وغير ذلك من الأقوال حسدًا وجحودًا، وقد رجّح الرازي القول الأول، وذكر قولًا رابعًا وهو أنّ الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين لم يكونوا منفكّين أي متفرّقين لحين مجيء البيّنة.
وقوله: { لم يكن الله ليغفر لهم} صيغة جحود ، وقد تقدّم بيانها عند قوله تعالى: { ما كان لبشر أن يؤتيه الله الكتاب} في سورة آل عمران ( 79) ، فهي تقتضي تحقيق النفي ، وقد نفي عن الله أن يغفر لهم تحذيراً من البقاء على الكفر والظلم ، لأنّ هذا الحكم نِيط بالوصف ولم يُنط بأشخاص معروفين ، فإن هم أقلعوا عن الكفر والظلم لم يكونوا من الَّذين كفروا وظلموا. ومعنى نفي أن يهديهم طريقاً: إن كان طريقاً يومَ القيامة فهو واضح: أي لا يهديهم طريقاً بوصلهم إلى مكان إلاّ طريقاً يوصل إلى جهنّم. ويجوز أن يراد من الطريق الآيات في الدنيا ، كقوله: { اهدنا الصراط المستقيم} [ الفاتحة: 6]. فنفي هديهم إليه إنذار بأنّ الكفر والظلم من شأنهما أن يخيّما على القلب بغشاوة تمنعه من وصول الهدي إليه ، ليحذر المتلبّس بالكفر والظلم من التوغّل فيهما ، فلعلَّه أن يصبح ولا مخلّص له منهما. ونفي هدى الله أيّاهم على هذا الوجه مجاز عقلي في نفي تيسير أسباب الهدى بحسب قانون حصول الأسباب وحصول آثارها بعدها. وعلى أي الاحتمالين فتوبة الكافر الظالم بالإيمان مقبولة ، وكثيراً ما آمن الكافرون الظالمون وحسن إيمانهم ، وآيات قبول التّوبة ، وكذلك مشاهدة الواقع ، ممّا يهدي إلى تأويل هذه الآية ، وتقدّم نظير هذه الآية قريباً ، أي { الذين آمنوا ثُمّ كفروا} [ النساء: 137] الآية.
[٤] المراجع ↑ سورة البينة، آية:1 ^ أ ب الطبري، أبو جعفر، كتاب تفسير الطبري ، صفحة 539-540. بتصرّف. ^ أ ب ت ث الفخر الرازي، كتاب تفسير الرازي ، صفحة 237-240. بتصرّف. ^ أ ب المراغي، أحمد بن مصطفى، كتاب تفسير المراغي ، صفحة 213. بتصرّف.
استقرت إدارة النادي الأهلي، برئاسة ماجد النفيعي، على التعاقد مع البرتغالي المخضرم روي فيتوريا ، المدير الفني السابق لفريق النصر، لقيادة الراقي خلفًا للمدرب الأوروجواياني روبرت سيبولدي، في مهمة شاقة من أجل إعادة ترتيب الأوراق المبعثرة واستعادة ذاكرة الألقاب المفقودة. وتوصل الراقي إلى اتفاق مبدئي مع فيتوريا لقيادة الفريق، بعد مفاوضات قصيرة مع مدرب بنفيكا السابق، صاحب الـ52 عامًا، في ظل انفتاح البرتغالي على العودة إلى المملكة من جديد، بعد تجربة مثالية مع النصر. مكاني تكشف أسعار تذاكر مباراة الأهلي والنصر في الملعب | صحيفة المواطن الإلكترونية. وأشارت تقارير صحفية، إلى أن المدرب البرتغالي طالب إدارة النفيعي بتدعيم الصفوف في انتقالات الصيف المقبل بصفقات من العيار الثقيل لسد الثغرات التي عانى منها الراقي في الموسم الجاري، مع منح فيتوريا الضوء الأخضر لإحداث ثورة في مكونات الفريق من أجل الإطاحة بالحمل الزائد في صفوف أخضر جدة. ومن المتوقع أن يكشف الأهلي عن توقيع العقود مع المدير الفني البرتغالي، خلال الأيام القليلة المقبلة، بعدما استقرت على فض الشراكة مع المدير الفني المؤقت سيبولدي، في ختام الموسم، خاصة أن الأوروجوياني لم يترك بصمة واضحة على أداء الراقي منذ تولى المسؤولية في مارس الماضي.
تنتظر الجماهير العاشقة للساحرة المستديرة موعد مباراة النصر والأهلي القادمة، والمقرر لها اليوم الجمعة الموافق السادس والعشرون من نوفمبر الحالي 2021، ويحتضن اللقاء استاد الأمير عبد الله الفيصل ضمن مباريات الأسبوع الثالث عشر، من دوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين، مباراة خاصة وديربي خاص بين الكبيرين، لذلك نجد ازدياد مستمر في البحث عن موعد مباراة النصر القادمة ضد الأهلي، وموقع مكاني لحجز تذاكر مباراة النصر والأهلي، لذلك سوف نقدم لكم هذا المقال عبر موقع "ثقفني" المتميز، لكي نجيب على كافة الأسئلة التي تدور في أذهانكم. اليـوم موعدنـا 🙏 🆚 | #النصر_الاهلي ⏱ | السابعة وأربعون دقيقة مساءً 📍 | استاد الامير عبدالله الفيصل بجدة والموعد بين #العالميين بإذن الله #نصر 💛 — نادي النصر السعودي (@AlNassrFC) November 25, 2021 💚! Let's Win It #الأهلي_النصر — النادي الأهلي السعودي (@ALAHLI_FC) November 25, 2021 موعد مباراة النصر والأهلي يحتضن استاد الأمير عبد الله الفيصل أحداث مباراة الأهلي القادمة ضد النصر، لحساب الجولة 13 من عمر الدوري السعودي للمحترفين، ومن المقرر أن تنطلق المباراة اليوم الجمعة الموافق 26112021، وذلك حسب التوقيتات التالية: 18:40:- السادسة وأربعون دقيقة مساءً بتوقيت القاهرة.
ويحتل الفريق الأول لكرة القدم بالراقي المركز الرابع في جدول ترتيب دوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين برصيد 7 نقاط، وبفارق الأهداف عن العالمي صاحب المركز الخامس، وذلك قبل مباراة الأهلي والنصر المقبلة.
جدول مباريات الدوري السعودي كانت بداية الدوري في عام ٢٠٢١ في أغسطس من نفس الغام، ومن المقرر أن تنتهي مبارياته في شهر مايو لعام ٢٠٢٢، وجدير بالذكر أن نادي الهلال هو الفائز في الدوري الماضي، لهذا يترقب الكثير من المشجعين ما سيحدث في هذا الدوري.