اهمية دراسة علم النفس وعلم الاجتماع لعلم النفس وعلم الاجتماع أهمية كبيرة، علي مستوي الدارس المتخصص والمتعلم المطلع بهم، فهي علوم تؤثر علي الشخص من جوانب مختلفة منها الجانب الشخصي، الذي يؤثر بشكل عميق في حياة الفرد للأفضل، فأثرها يكون واضح ومن ضمن تلك الآثار المهمة التالي: يفيد علم الاجتماع الفرد برؤية التنوع والاختلاف مما يساعده علي التفهم والتقبل لمن يختلف عنه، كاختلاف الأجناس عرقاً ولوناً، ذلك التقبل يعطي الفرد رؤية اشمل وأعمق للغير، فيتجنب الحكم السطحي علي الآخرين سواء شكلاً أو فكراً أو أي اختلاف من أي نوع، وذلك يعطي الفرد فرصة العيش بوعي داعم لنمو شخصيته. رؤية الفرد مدي تأثيره في الجماعة، فيضيف له شعور بالقيمة، ففريق العمل الصغير داخل مجتمع كمجتمع الشركة، قادرة علي أن يؤثر في مستوي الشركة ككل سواء بالإيجاب أو بالسلب. علم الاجتماع يدعم فهم الفرد بالقوانين الاجتماعية ومدي خصوصيتها، وتعقد تركيبها، ويفهم قوة اثر الثقافة المجتمعية علي سلوك الأفراد في جماعات الفرد الخاصة والعامه، فيساعده علي احترامها وتفهم الدوافع الاجتماعية لحفظ بعض القوانين حتي القديمة منها بالوعي العميق لثقافة المجتمع والوعي الجماعي.
تشمل المذكرة كتاب علم النفس وعلم الاجتماع للصف الحادي عشر بإمكانكم تحميل هذا الملف على شكل بي دي إف PDF جاهز للتشغيل على أي جهاز لوحي أو إلكتروني أو كمبيوتر عن طريق زر التحميل في الأعلى, كما يمكنكم تصفح الملف فقط من خلال هذه الصفحة من الموقع مباشرة محتوى علم النفس المقدمة تعريف بعلم النفس وظائف أعضاء الجسم و أثرها في السلوك دوافع السلوك الانفعالات العمليات العقلية النمو النفسي النمو النفسي و الاجتماعي المراجع المقدمة: لقد بات علم النفس من العلوم التي تلقى اهتماما و إقبالا على قراءتها، و من المهم لكل إنسان الالمام به ليفهم سلوك الاخرين. موضوع علم النفس: يعرف العلماء علم النفس بأنه الدراسة العلمية للسلوك و العمليات العقلية. و يقصد بالدراسة العلمية تلك التي تقوم على المنهج العلمي، و الباحث في علم النفس لا يعتمد في ذلك على الحدس أو التخمين، بل يحاول تفسير المشكلة التي يدرسها على أساسالادلة التي يجمعها من ملاحظاته الموضوعية باستخدام مناهج بحث دقيقة و منظمة، و هذه المناهج هي التي تسمح بإمكانية تكرار الدراسة، و بتكرار الملاحظات نفسها في أي وقت و في أي مكان، تحت الظروف نفسها. و السلوك: هو كل ما يصدر عن الفرد من استجابات و نشاط يقوم به، و الاستجابة هي كل نشاط يثيره منبه أو مثير، و قد تكون الاستجابة حركية كتحريك ذراعك للرد على تحية شخص آخر، أو استجابة لفظية للرد على سؤال يوجه إليك، و قد تكون الاستجابة عضوية كتصبب العرق، و قد تكون عقلية مثل حل مسألة حسابية.
ب - البنكرياس. جـ - النخامية. د - الكظرية. 2 - عندما يخاف الانسان تستجيب أولا الغدة: أ - الدرقية. 3 - توجد الغدة الدرقية: أ - فوق الكلية. ب - أسفل الرقبة. جـ - عند قاعدة الجمجمة. د - عند مدخل القصبة الهوائية. 4 - يرتبط طول الانسان بإفرازات الغدة: أ - الدرقية. ب - النخامية. جـ - البنكرياس. 3 _ اذكر النتائج المترتبة على: - نقص إفرازات الغدة الدرقية و زيادة إفراز الغدة النخامية. 4 - عرف كلا من: أ - الغدد الصماء. ب - الهرمون. 5 _ من خلال دراستك للجهاز العصبي و الغدد الصماء برهن على صدق العبارات التالية: أ - تعمل مجموعتا الجهاز العصبي الذاتي بشكل متضاد من أجل التوازن. ب - لهرمون الطوارئ الادرينالين وظائف مهمة متعددة. 6 - علل صحة أو عدم صحة العبارة التالية: - زيادة إفراز الغدة النخامية يسبب نحافة الجسم. 7 - اذكر أمثلة علمية توضح نقص إفرازات الغدة الدرقية. 8 - اكتب السؤال المناسب للاجابة التالية: هي أكثر الغدد الصماء أهمية و هي بيضوية الشكل و صغيرة الحجم و تستقر في قاعدة الدماغ داخل تجويف عظمي في الجمجمة. 9 - فسر في ضوء دراستك لعلم النفس تزايد الاهتمام بدراسة التكوين الغددي للانسان. 10 _ ما العلاقة بين غدة البنكرياس و الغدد فوق الكليتين و معدل السكر في الدم؟
ودار القتال بين الفريقين علي ومعاوية، ما أظهر أن موقف عمار ثابت وواضح، لم تخالطه الأهواء ولم تزعزعه الأجواء. وأورد العسقلاني أنه كان يهتف بصوته: "من سرّه أن يكتنفه الحور العين فليتقدم بين الصفين محتسباً"، وأنه ظل يقاتل مع الرجالة تارة ومع الفرسان تارة أخرى، تملأ هتافاته أرجاء الميدان، وتظل الأمة تنتظر مصرعه لترجح كفة الحق في الميزان، ثم لا تلبث حتى يطرق مسامعها مقتل عمار بن ياسر: قتلته الفئة الباغية. لقد كان قتل عمار شديداً على جيش علي بن أبي طالب، وأشد على جيش معاوية، لأن الرسول أخبر أن عماراً تقتله الفئة الباغية، وهذا ما أشعل جدالاً بين الفقهاء لتحديد من هي هذه الفئة وفي هذا السياق نشير إلى أن قتل عمار كان شديداً على جيش علي بن أبي طالب، وأشد على جيش معاوية، لأن الرسول أخبر أن عمار تقتله الفئة الباغية، وها هو يقتل على أيديهم. من قتل عمار هم الخوارج الذين قتلوا سيدنا عثمان و واصلوا قتلهم علي و الفئة الباغية - شبكة الدفاع عن السنة. وهنا يشير الطبري إلى قول عبد الله بن عمرو بن العاص لأبيه: "قتلتم هذا الرجل في يومكم هذا وقد قال فيه رسول الله ما قال، قال معاوية: لسنا من قتلنا عماراً، بل قتله من جاء به إلى هنا". فالفئة الباغية في نظر معاوية هي التي أتت بعمار إلى صفين، وهم مسؤولون عن قتله. وعلى الطرف المقابل يُنظر إلى جيش معاوية على أنه الفئة الباغية التي قتلت عماراً وهو شيخ في التسعين من عمره، وهو "يقف إلى جانب الحق الذي هو مع علي، لأن الرسول قال إن الحق مع علي حيث دار".
واما المسلم فهو اخي ان كان اسودا كان ام ابيض اعربيا كان ام اعجمي وافضلهم عند الله اتقاهم ملحق #10 2014/08/21 اقرأ كتاب الصحيفة السجادية لتعرف ان السجاد عليه السلام امام معصوم منصب من قبل الله تبارك وتعالى. ملحق #11 2014/08/21 نحن نعتقد ان اهل البيت عليهم السلام كلهم نور واحد وكلهم لهم نفس الكرامات التي اعطاهم الله اياها. لكنكم تلاحظون ان تعظيمنا للحسين عليه السلام اكثر من غيره من المعصومين ﻷن قضية عاشوراء هي قضية انسانية وعاطفية قبل ان تكون قضية دينة. من هو الذي قتل سميه أم عمار بن ياسر رضي الله عنهم - عالم المعرفة. وهذه القضية اتفقت مع الحسين عليه السلام ولم تتفق مع غيره من المعصومين. ويوجد كتييب صغير اسمه المقتل للشيخ عبد الزهراء الكعبي رحمه الله يتحدث فيه عن عاشوراء.
إختلف العلماء في قاتل عمار, هل هو الصحابي ابوالغاديه من أهل بيعة الرضوان أم شخص آخر, كما أنهم شرحوا الروايات.
الكافي ج8ص245 الحديث 341 حسن أو موثق. مرآة العقول ج26ص213 محمد بن اسماعيل ، قال حدثني الفصل بن شاذان ، عن ابن أبي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد ، عن أبي بصير ، قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام ارتد الناس الا ثلاثة أبو ذر وسلمان والمقداد قال: فقال أبو عبد الله عليه السلام: فأين أبو ساسان وأبو عمرة الانصارى؟. من الذي قتل عمار بن ياسر ؟. التعليقة على إختيار معرفة الرّجال - ج ١ص38 السيّد محمّد باقر الاسترآبادي قال الاسترآبادي: سنده صحيح الفائدة السادسة: مقتضى الاخبار الكثيرة الناطقة بارتداد من عدا الثلاثة أو الأربعة بعد النبي (صلى الله عليه وآله) هو كون الأصل في كل صحابي بقي بعد النبي (صلى الله عليه وآله) ولم يستشهد في زمانه (صلى الله عليه وآله) هو الارتداد، لتقديم غير المنصوص عليه بالولاية على المنصوص عليه، أو الفسق بالتقصير في حقه، فلا يمكن توثيق غير من استثنى إلا بدليل شرعي. مستدركات علم رجال ج1ص67 الشاهرودي عمار بن ياسر مطعون فيه عند الرافضه!
ويرد في كتاب " سيرة ابن هشام " أن عمار عرف بسابقيته إلى الإسلام وشهد بدراً وقتل فيها خمسة من رؤوس الكفر، منهم الحارث بن الحضرمي. كما شهد أحد والخندق وأبلى بلاء حسناً. وكان من السابقين إلى الإسلام، فقد كان من السابقين للوقوف ضد الباطل واللحاق بجهة الحق المتمثلة في علي أبن أبي طالب. تقدم كتب تراثنا الإسلامي حياة عمار بن ياسر على أنها عامرة بالتضحيات، مليئة بالمُثل ومترجِمة لأخلاق الإسلام، فهو وأسرته من السباقين إلى الإسلام ومن صحابة النبي ولقد سار عمار على نهج النبي بعد وفاته، كما يذكر الذهبي في كتاب " سير أعلام النبلاء "، وأخذ على عاتقه مسؤولية مواصلة الإسلام على النهج النبوي الذي أوصى به وهو إتباعه وصية علي بن أبي طالب، فبقي وفياً لبيعته، وتذكره قول رسول الله: "ستكون بعدي فتنة، فإذا كان ذلك فاتبع علياً وحزبه فإنه مع الحق والحق معه". وقول النبي: "يا عمار إنك ستقاتل بعدي على صنفين، الناكثين الناكثين والقاسطين، ثم تقتلك الفئة الباغية". من قتل عمار بن ياسر القحطاني. ومن هنا فكان عمار يقول لو ضربونا حتى يبلغوا بنا سعفات هجر (أي البحرين) لعلمنا إنا على الحق. ويذكر ابن سعد في كتاب " الطبقات الكبرى "، أن النبي كرمه في حياته بأقوال وأحاديث خالدة لعل من أشهرها: "دم عمار ولحمه وعظمه حرام على النار"، وأيضاً قوله: "من عادى عماراً عاداه الله ومن أبغض عمار أبغضه الله"، وقوله: "إنك لن تموت حتى تقتلك الفئة الباغية ويكون آخر شربة لك في الدنيا من لبن"، أخرجه الترمذي في المناقب، وذكر رسول الله الفتنة، فقيل له: إذا اختلف الناس فبم تأمرنا؟ فقال عليكم بابن سمية، فأنه لن يفارق الحق حتى يموت.