ومعظم قبيلة عتيبة تركزت في الحجاز ببادئ الامر، وكانت القبيلة بحاجة إلى قدر كبير من التوسع وانتشرت الى ان اجتاحت نجد في فترات سابقة. نسب قبيلة عتيبة الحقيقي وهي مقسمة إلى قسمين كبيرين. هذان قسمين هما فرع البرقاء وهناك أيضًا فرع البرقة، وجميع هذه الفروع هي كبيرة ولديها العديد من العائلات والامتدادات المختلفة، والتي سنشرحها أدناه: اسماء قبائل عتيبة عشيرة روق، وتتفرع هي الاخرى الى فروع والتي تشمل ما يلي: قبيلة طلحة:تنتمي لهذه القبيلة العديدمن العائلات المتجدرة وهي على شكل التالي: الحزمان. والحناتيش أيضا منها الحفاه ، والدلايجة، الغضابين. كذلك نجد الأساعدة، والكراسمه، والسمره، ومنهم أيضا والذيبة، وذوي زراق، والعوازم، المغايبة. نسب الأساعدة - خلط العبيد بين الأساعدة وساعدة. عشيرة مزحم: وهذه العشيرة تشمل ذوي العطية والثبتان والعضيان. هناك أيضًا السياحين والمراشدة، والغبيات، والعوالي، والجذعان. عدد أفراد قبيلة عتيبة بعد ان تناولنا اعلاه نسب قبيلة عتيبة الحقيقي نصل الى نقطة اخرى ومتمثلة في تعداد وهنا نجد انه يصعب معرفة العدد الحقيقي لعدد افراد هذه القبيلة بالسعودية وذلك راجع لعدم توفر معطيات رسمية. لكن مايتم تداوله هو ان العدد يصل الى مافوق ستين ألف نسمة ام في الدول العربية فإنه يتجاوز مليوني نسمة.
الهيضل أسرة عريقه وبيت أمارة كبير وشيوخ شمل الدعاجين من عتيبة منهم الأمير الفارس الشاعر مناحي بن خالد الهيضل. الحداري أمارة قديمة وكبيرة وعريقة وأهل الشداد وشـيوخ شـمل الأسـاعـدة من الروقه من عتيبة جدهم الأمير محمد بن روق منهم اليوم في مركز مغيب الأمير صـعـب بن سـعد بن فـهيد الحداري ومنهم الفرسان أيضا الأمير الفارس مطلق بن فهيد الحداري اللذي قلع حرقان بن حثلين من فرسه وقتل ابن مضيان من كبار شيوخ حرب وهو لم يتجاوز عمره 18 عام وأخذ الغزيزة على طلحة في إحدى الغزوات على شمر وتربى على الفروسية والبطولة وهو صاحب خيل الشوشلية من أشهر خيول قبيلة الأساعدة وهي سلالة الكحيله خيل جده محمد بن روق. من هم القبائل النازحه في السعودية - موقع محتويات. الضيط أسرة كبيره وبيت أمارة عريقه وكبيره وشيوخ شمل العضيان منهم الأمير الفارس شالح الضيط الملقب بذباح الاتراك والأمير صنيتان الضيط والامير تركي الضيط من قادات الاخوان بن فهيد بيت أمارة كبير وعريق وشيوخ شمل قبيلة الشيابين من برقا من عتيبة منهم الأمير هذال بن فهيد الملقب بـ(أخو هملا). بن حجنه أسرة قديمه وبيت أمارة كبير وشيوخ شمل ذوي مفرج [1] من النفعه منهم الأمير الفارس شبيب بن حجنه الهرس بيت امارة واسرة عريقه من المراشدة عتيبه وهم شيوخ شمل ذوي حميد من المراشده منهم الشيخ نصار بن مسلط بن فيصل الهرس وهو من شجعان عتيبه وله صولات وجولات ومنهم الكثير من الابطال والفرسان التي انجبتها هذه الاسرة ومنهم دغيم بن نصار الهرس وجمهور بن دغيم الهرس و وريك بن دغيم الهرس الذي اسس وانشاء بلدة المردمه ووطن فيها قبيلته مع بداية تأسيس الملك عبدالعزيز للمملكه العربية السعوديه.
ويقول حمد الجاسر: « الأساعدة واحدهم أسعدي من الرّوقة من عتيبة. ويقول أيضا: بنو أسعد: واحدهم أسعدي من طلحة من الرّوقة من عتيبة » [1]. والمقصود هنا ببني أسعد هم عشيرة الأساعدة لأنه لا يوجد اليوم في طلحة أو الرّوقة عشيرة مستقلّة باسم بني أسعد ، بل الموجود هي عشيرة الأساعدة نسبة إلى أسعد ، حيث أنه الجدّ الأعلى في عمود نسب الأساعدة. وحول المتحضّرون من الأساعدة: يقول حمد الجاسر: « والمتحضرون منهم في نجد – يقصد الرّوقة – يرجعون إلى فرع الأساعدة في الزّلفي والأسياح ( النّباج قديما) وفي بقعا في منطقة حائل وفي الجوف وفي عنيزة. قدم أحد أجداد هؤلاء المتحضرون على ما يتناقلون – وهم مأمونون على أنسابهم – من رهاط الوادي المنحدر من الحرّة المسمّاة باسمه – أو بحرّة الرّوقة أيضا – مخترقا سلسلة جبال الحجاز إلى البحر ولا يزال للأساعدة في ذلك الوادي بقيّة » [2] ونقول: لقد توهم الجاسر حين عدّ أهل بقعا والجوف من الأساعدة لأن في ذلك خلط واضح بين نسب ساعدة أهل بقعا والجوف وبين نسب الفراهيد الأساعدة في الزلفي والأسياح. ويقول ابن بشر: « وفي سنة ١١١٣هـ سار الفراهيد المعروفون بآل راشد أهل الزّلفي وسطوا في الزّلفي وملكوه وأظهروا منه آل مدلج ».
يتوزعون بالمملكة العربية السعودية على الشكل الاتي: تعداد قبيلة عتيبة بمنطقة الرياض يقدر العدد حوالي 30000 شخص. الطائف ونواحيها يقدر العدد ب 6300 نسمة. المنطقة الشرقية يصل عددهم ل 4800 فرد. محافظة مكة وجدة وضواحيهما يصل العدد إلى 5300 فرد. حائل والقصيم يقدر العدد تقريباً ل 1800 فرد. محافظة المدينة المنورة يصل العدد حوالي 1200 فرد. محافظات الجنوبية والباحة عددهم يصل ل 650 فرد. محافظة الشمال العدد يصل ل 230 فرد. أفضل قبائل عتيبة لايمكن تفضيل فرع من القبيلة عن الفروع الاخرى كون قبيلة عتيبة تعد من القبائل ذات تاريخ المشهود لها به من البعيد قبل البعيدة. تاريخ قبيلة عتيبة نسب قبيلة عتيبة الصلب يمكنك الاطلاع على المقالات التالية
يتم التعبير عن التفاصيل الرئيسية للموضوع بالعناوين الجانبية. ما يميز الكاتب في أسلوبه هو جمال تسطير الفقرات وجذب القارئ لقراءة كتبه ، فالعناوين من سمات الكتابة التي عرفها الكتاب والمؤلفون والتزموا بها ، وذلك لتنظيم ما هو مكتوب ، ويساعد القارئ على حب ما يقرأه من خلال تصنيفها وفهمها ، كل هذا يضمن مفهومًا واحدًا وهو اصطلاحات الكتابة التي سيوفرها الموقع مقالتي نتي بالإضافة إلى إجابة السؤال المطروح. ما هي عادات الكتابة؟ هي مجموعة من القواعد الأساسية التي يجب على كل كاتب الالتزام بها عندما يبدأ في كتابة كتبه ، وهي من العوامل الضرورية التي تحدد أساسيات اللغة العربية ، ويتم ذلك من خلال تنظيم المحتوى ، كل ذلك من أجل القارئ للحصول على المعلومات بطريقة سهلة. المؤلف الذي لا يحتوي على هذه القواعد الأساسية لا يعتبر مقالاً ، بل يتم وضعه ضمن الخطاب المنظم فقط ، الذي لا يُفهم غرضه الأساسي ، بالإضافة إلى عدم معرفة المحتوى الذي يتحدث عنه من حيث المعلومات ، لذلك يجب على المقال أن تكتب بطريقة سهلة ومفهومة للقارئ ومع قواعد الكتابة الأساسية وما يعرف بأعراف الكتابة. [1] يسمى العداد المقفى الذي يصور المشاعر يتم التعبير عن التفاصيل الرئيسية للموضوع في العناوين الجانبية ومن المعروف أيضًا أن من عادات الكتابة التي تسهل على القارئ فهم وفهم ما يحتويه الكتاب ، وتجعله أكثر اهتمامًا بالحصول على المعلومات ، هناك نوعان من العناوين: عنوان رئيسي وعناوين جانبية.
التعبير عن التفصيلات الرئيسة للموضوع يكون بعناوين جانبية؟, أعلم جيدا أنني لست الأول في التحدث عن ما يدور حول موضوعنا هذا، ولكن سوف ألجأ إلى روعة البيان وفصاحة الكلام عن ما يدور بداخلي وتجاه هذا الموضوع على وجه التحديد، حيث أن لذلك الموضوع المزيد من الأهمية في الحياة. التعبير عن التفاصيل الرئيسية للموضوع مع العناوين الجانبية ، عملية تحديد الدراسات الأولى حول استخدامات المعلومات في بداية القرن العشرين في مجال المكتبات والتوثيق ، حيث أصبحت الرؤية الحالية للبحث المعلوماتي من الآن في مدينة العديد من التخصصات ، ومن الواضح أن ظهور الإنترنت وتطورها قد زاد من اهتمام المزيد والمزيد من التخصصات بالنشاط المعلوماتي ، حيث يساهم كل منهم في فهم المعلومات التي يسعون من خلالها إلى طرح أسئلتهم الخاصة ، والتي لا يمنعهم من الاستفادة من نتائجهم التجريبية أو النظرية. يتم التعبير عن التفاصيل الرئيسية للموضوع في العناوين الجانبية يتتبع هذا الفصل بشكل أكثر تحديدًا موضوع "البحث المعلوماتي" حيث يتم تعريفه من خلال تخصصين ، وهما كالتالي علم المعلومات وعلم النفس ، ومن خلال وصف النتائج التجريبية والنماذج والأساليب المميزة ، وفي هذه المناسبة سنجد الاستحضار من العمل في علوم الكمبيوتر ، حاضر جدا في دراسة البحث المعلوماتي.