ينظم مركز التنمية الاجتماعية بالرياض عدداً من البرامج والأنشطة في كل من حي الفيحاء وحي الفيصلية وحي العريجاء، حيث بدأ نشاط الأندية الصيفية إعتباراً من يوم السبت الموافق 21/7/1431ه وسيستمر حتى يوم الثلاثاء الموافق 29/8/1431ه بواقع ستة أسابيع تحت شعار ( صيفنا إبداع وتألق).
اختتم مدير عام فرع وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية بمنطقة الرياض محمد بن عبدالله الحربي، مساء اليوم الثلاثاء، فعالية "يوم التطوع السعودي العالمي" التي أطلقها مركز التنمية الاجتماعية بالرياض قبل ثلاثة أيام للجمهور الخارجي في أحد المجمعات التجارية لتوعية وتثقيف الجمهور الخارجي بأهمية التطوع. وتضمنت الفعالية منصة متنقلة للتعريف بكيفية التسجيل بمنصة التطوع وآلية التسجيل عن طريق مسح الباركود أو عن طريق الأجهزة الإلكترونية التي تسهل إجراءات التسجيل بالمنصة؛ حيث تم تسجيل "٣٤٢" متطوعاً خلال الثلاثة أيام من الفعالية كما تم التعريف بمركز التنمية الاجتماعية بالرياض والخدمات التي يقدمها للمجتمع من خلال بروشور تعريفي بالمركز لزوار المنصة. وذكر "الحربي" أن "الفعالية تهدف إلى المساهمة في نشر ثقافة العمل التطوعي بين أفراد المجتمع وتحفيز المتطوعين والجهات الموفرة للفرص التطوعية الملائمة إلى طرح أكبر عدد منها، واستثمار الخبرات والإمكانيات للأفراد تحقيقاً لرؤية المملكة العربية السعودية 2030 بالوصول إلى مليون متطوع".
سبق- الرياض: يعتزم مركز التنمية الاجتماعية بالدرعية، ممثلاً بالقسم النسائي إقامة المهرجان الصيفي الرابع، والذي تنطلق فعالياته يوم الأحد القادم 10/ 8/ 1435هـ، وتستمر على مدى أسبوعين وسيصاحبه معرض للأسر المنتجة، وذلك بمجمع وزارة الشؤون الاجتماعية بالدرعية.
يُقام هذا الإحتفال من الساعة 7 مساءً 12 من منتصف الليل. احتفال أهالي مركز الحائر بمناسبة عيد الفطر 2022 في الرياض في خيمة الضيافة للمركز الإداري بالحائر، سيحتفل أهالي مركز ء في السعودية بحلول عيد الفطر 2022 من خلال مشاهدة العرضة السعودية، السامري والفلكلور الشعبي. معايدة الأطفال في مصليات بمناسبة عيد الفطر 2022 في الرياض بعد صلاة عيد الفطر 2022، ستتوجه عربات مزينة ومجهزه إلى عددٍ من الأحياء والمصليات في 5 مواقع في الرياض، هي: مصلى العيد (الفريان) حي السويدي مصلى العيد (ديراب) حي الشفا جامع الراجحي حي الجزيرة جامع النافع حي الملقا جامع الشيخ إبراهيم المسلم بحي لبن معايدة المرضى بمناسبة عيد الفطر 2022 في الرياض تُقام فعاليـة معايدة المرضى، طيلة أيام عيد الفطر 2022 في الرياض من الساعة 10 صباحاً الى الساعة 12 من منتصف الليل. ترتكز هذه الفعالية على زيارة المرضى الذيـن يرقدون على الأسّـرة البيضــاء كي يتشاركوا بهجة العيد مــع أهلهــم واخواتهــم. المواقع الـ6 التي سيتم زيارتها: مستشفى الملك سلمان بن عبدالعزيز حي البديعة مدينة الملك فهد الطبية حي السليمانية مستشفى األمير محمد بن عبدالعزيز حي الروابي مستشفى االمام عبدالرحمن الفيصل حي عكاظ مستشفى قوى االمن حي الضباط مستشفى االيمان حي الدار البيضاء فعاليات الهيئة العامة للترفيهه بمناسبة عيد الفطر 2022 في الرياض أعلنت الهيئة العامة للترفيهه في السعودية عن مواعيد أبرز الحفلات الغنائية التي سيحييها مجموعة من ألمع نجوم الوطن العربي في الرياض بمناسبة عيد الفطر 2022.
أما مركز الخدمات الاجتماعية بالعريجاء سيتم إقامة نادي صيفي للأطفال لتنمية مهاراتهم اللغوية والحاسوبية وعقد ورش عمل للفتيات لتنمية قدراتهن في الأعمال الفنية. مع العلم أن الدعوة للجميع في الإشتراك مجاناً بدون أي رسوم وهناك هدايا رمزية تشجيعية.
تستعد منطقة الرياض لاستقبال عيد الفطر المبارك لعام 1443 هجريا وسط مجموعة من الفعاليات الترفيهية والمتنوعة، بهدف إدخال الفرح والسرور إلى المواطنين في مختلف أرجاء العاصمة، ومن ناحية أخرى تستهدف منطقة الرياض تنمية وعي السكان بالمشاركة في الأنشطة والبرامج المجتمعية، بشكل يساهم في جعل المجتمع نابضا بالحياة. الجدير بالذكر أن فعاليات أمانة الرياض خلال احتفالات عيد الفطر ستقام بالشراكة مع القطاعين الخاص والحكومي، بشكل يساهم في تفعيل الأماكن العامة، وإتاحة الفرصة للسكان لقضاء أوقات مميزة في عدة وجهات مختلفة في عيد الفطر المبارك. فعاليات أمانة منطقة الرياض بمناسبة عيد الفطر 2022 فعالية عيدكم في حيكم بمناسبة عيد الفطر 2022 في الرياض ستقام فعالية عيدكم في حيكم والتي ترتكز على معايدة الأحياء في 8 مواقع خلال أيام عيد الفطر 2022 من الساعة 7 مساءً حتّى 12 من منتصف الليل. خلالها، سيقوم أهالي الرياض بجولات على المواقع، غناء الأهازيج الشعبية، توزيع الحلوى والهدايا. بالإضافة إلى أنشطة أخرى: مسيرات الحوامة أوبريت عن العيد الشخصيات الكرتونية مسابقات وألعاب حركية مسرح الأطفال مواقع عيدكم في حيكم: حديقة الربيع الشرقي حديقة الأمير عبدالعزيز بن عياف حديقة الزهور حديقة محمد القاسم حديقة النهضة حديقة حي لبن حديقة الدوح حديقة عكاظ فعالية لجان التنمية الإجتماعية بمناسبة عيد الفطر 2022 في الرياض تتضمن فعالية معايدة لجان التنمية الإجتماعية جولات على 4 مواقع خلال أيام عيد الفطر 2022 من الساعة 7 مساءً حتّى 12 من منتصف الليل.
ألم نجعل له عينين ولسانا وشفتين وهديناه النجدين فلا اقتحم العقبة وما أدراك ما العقبة فك رقبة أو إطعام في يوم ذي مسغبة يتيما ذا مقربة أو مسكينا ذا متربة ألم نجعل له عينين يبصر بهما المرئيات ولسانا يترجم به عن ضمائره وشفتين يطبقهما على فيه ويستعين بهما على النطق والأكل والشرب والنفخ وغير ذلك. وهديناه النجدين أي: طريقي الخير والشر. وقيل: الثديين فلا اقتحم العقبة يعني: فلم يشكر تلك الأيادي والنعم بالأعمال الصالحة: من فك الرقاب وإطعام اليتامى والمساكين، ثم [ ص: 378] بالإيمان الذي هو أصل كل طاعة، وأساس كل خير; بل غمط النعم وكفر بالمنعم. والمعنى: أن الإنفاق على هذا الوجه هو الإنفاق المرضي النافع عند الله، لا أن يهلك مالا لبدا في الرياء والفخار، فيكون مثله كمثل ريح فيها صر أصابت حرث قوم [آل عمران: 117]. الآية. فإن قلت: قلما تقع "لا" الداخلة على الماضي إلا مكررة، ونحو قوله [الرجز]: فأي أمر سيئ لا فعله لا يكاد يقع، فما لها لم تكرر في الكلام الأفصح؟ قلت: هي متكررة في المعنى; لأن معنى: فلا اقتحم العقبة فلا فك رقبة، ولا أطعم مسكينا. ألا ترى أنه فسر اقتحام العقبة بذلك. وقال الزجاج: قوله: "ثم كان من الذين آمنوا" يدل على معنى: فلا اقتحم العقبة ، ولا آمن.
تفسير الجلالين { ألم نجعل} استفهام تقرير أي جعلنا { له عينين}. تفسير الطبري الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى: { أَلَمْ نَجْعَل لَهُ عَيْنَيْنِ} يَقُول تَعَالَى ذِكْره: أَلَمْ نَجْعَل لِهَذَا الْقَائِل { أَهْلَكْت مَالًا لُبَدًا} عَيْنَيْنِ يُبْصِر بِهِمَا حُجَج اللَّه عَلَيْهِ. الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى: { أَلَمْ نَجْعَل لَهُ عَيْنَيْنِ} يَقُول تَعَالَى ذِكْره: أَلَمْ نَجْعَل لِهَذَا الْقَائِل { أَهْلَكْت مَالًا لُبَدًا} عَيْنَيْنِ يُبْصِر بِهِمَا حُجَج اللَّه عَلَيْهِ. ' تفسير القرطبي قوله تعالى { أيحسب أن لن يقدر عليه أحد} أي أيظن ابن آدم أن لن يعاقبه الله عز وجل { يقول أهلكت} أي أنفقت. { مالا لبدا} أي كثيرا مجتمعا. { أيحسب} أي أيظن. { أن لم يره} أي أن لم يعاينه { أحد} بل علم الله عز وجل ذلك منه، فكان كاذبا في قوله: أهلكت ولم يكن أنفقه. وروى أبو هريرة قال: يوقف العبد، فيقال ماذا عملت في المال الذي رزقتك؟ فيقول: أنفقته وزكيته. فيقال: كأنك إنما فعلت ذلك ليقال سخي، فقد قيل ذلك. ثم يؤمر به إلى النار. وعن سعيد عن قتادة: إنك مسؤول عن مالك من أين جمعت؟ وكيف أنفقت؟ وعن ابن عباس قال: كان أبو الأشدين يقول: أنفقت في عداوة محمد مالا كثيرا وهو في ذلك كاذب.
{ أَلَمْ نَجْعَل لَّهُ عَيْنَيْنِ (8) وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ (9) وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ (10)} [البلد] { أَلَمْ نَجْعَل لَّهُ عَيْنَيْنِ}: قرر الله تعالى الإنسان وأشهده على نعمه الدينية والدنيوية التي أغدقها عليه ومنها نعمة البصر والكلام والتذوق والطعام, وقبلها نعمة الهداية إلى سبيل الله وصراطه المستقيم وتخييره بين الحق والضلال, وهذه النعم تستحق أن يشكرها الإنسان فيعمل بطاعة الله ويسلك صراطه المستقيم ويبتعد عن معاصيه وأسبابها. قال تعالى: { أَلَمْ نَجْعَل لَّهُ عَيْنَيْنِ (8) وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ (9) وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ (10)} [البلد] قال السعدي في تفسيره: قرره بنعمه، فقال: { أَلَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ} للجمال والبصر والنطق، وغير ذلك من المنافع الضرورية فيها، فهذه نعم الدنيا. ثم قال في نعم الدين: { وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْن} أي: طريقي الخير والشر، بينا له الهدى من الضلال، والرشد من الغي. فهذه المنن الجزيلة، تقتضي من العبد أن يقوم بحقوق الله، ويشكر الله على نعمه، وأن لا يستعين بها على معاصيه ، ولكن هذا الإنسان لم يفعل ذلك. #أبو_الهيثم #مع_القرآن 2 0 1, 827
(أُولئِكَ أَصْحابُ) مبتدأ وخبره (الْمَيْمَنَةِ) مضاف إليه، والجملة مستأنفة.. إعراب الآية (19): {وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِنا هُمْ أَصْحابُ الْمَشْأَمَةِ (19)}. (وَالَّذِينَ) الواو حرف عطف واسم الموصول مبتدأ (كَفَرُوا) ماض وفاعله والجملة صلة (بِآياتِنا) متعلقان بالفعل (هُمْ أَصْحابُ) مبتدأ وخبره والجملة الاسمية خبر الذين (الْمَشْأَمَةِ) مضاف إليه وجملة الذين.. معطوفة على ما قبلها.. إعراب الآية (20): {عَلَيْهِمْ نارٌ مُؤْصَدَةٌ (20)}. (عَلَيْهِمْ) جار ومجرور خبر مقدم (نارٌ) مبتدأ مؤخر (مُؤْصَدَةٌ) صفة والجملة مستأنفة.. سورة الشمس: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ.. إعراب الآية (1): {وَالشَّمْسِ وَضُحاها (1)}. (وَالشَّمْسِ) جار ومجرور متعلقان بفعل قسم محذوف (وَضُحاها) معطوف على الشمس.. إعراب الآية (2): {وَالْقَمَرِ إِذا تَلاها (2)}. (وَالْقَمَرِ) معطوف على ما قبله (إِذا) ظرف زمان (تَلاها) ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة في محل جر بالإضافة.. إعراب الآية (3): {وَالنَّهارِ إِذا جَلاَّها (3)}. معطوفة على ما قبلها والإعراب مماثل.. إعراب الآية (4): {وَاللَّيْلِ إِذا يَغْشاها (4)}. إعراب الآية (5): {وَالسَّماءِ وَما بَناها (5)}.