آ????????????????????????????????? ـّ? ا??????? ھ??????? آ?? ـّ? خواتي البارحة أنا اشتريت سيريلاك لولدي عمره ست شهور لكن ماعرف الكمية اللي أسويها يعني جم خاشوقة سيريللك خاشوكة حليب وأخليه كثيف وللا خفيف.
تجمع للامهات من عمر 5 الى 6 شهور ….
السلام عليكم … بنتي عمرها أربع شهور,,, تنصحوني أعطيها سيريلاك ولا … و إذا هيه,, أي سيريلاك أعطيها ؟؟ و شكرا لكل من ترد على موضوعي,,, ^__^ ماعندي خبره؟؟ بس انا ناوية اعطي ولدي سيريلاك خلال هالايام الغالية اصبرى بعدج شهر الحين مابتتحمل معدتها والشى الثانى جسمها مب محتاج اكل خارجى انا بديت اعطى عيالى بعد 5 شهور لا صبري يالغاليه صبري من يكمل 6 شهوووووووووووووووووووووووووووووووووووووور بعده بيبي نصيحة مني لج واول مرة اطبق هالشي بعيالي عطي الطفل اكل من يدش ال6 شهور وابتدي شوي شوي مب وجبات دسمة بعد لين تحسين ان الياهل تعود على الاكل
م قابل للتفاوض الحضرة • منذ 4 أيام 300ج زوج عنيرى فولى بفروخة و(اول عش) 300 ج. م الحضرة • منذ 4 أيام نتايه لاتيني 350 ج. م قابل للتفاوض الحضرة • منذ 4 أيام قص كوكتيل لاتينى أول شغل بالمشتملات 500 ج. م الحضرة • منذ 5 أيام قص شغال 3 عشوش بالمشتملات 500 ج. م الحضرة • منذ 5 أيام 350ج القص عنبرى طرطير بزغاليلو وباض 350 ج. م الحضرة • منذ 6 أيام مجموعه لاحم و رومي 150 ج. م الحضرة • منذ 6 أيام هزاز هندي كوامل 200 ج. م الحضرة • منذ 6 أيام قص شغال 180 ج. م الحضرة • منذ 6 أيام جوز كناري 500 ج. م الحضرة • منذ 6 أيام الافوكاتو 50 ج. م الحضرة • منذ 6 أيام تركيبات رينبو 300 ج. م الحضرة • منذ 6 أيام تصفيه حمام ببلاش 100 ج. م الحضرة • منذ 6 أيام جوز كوكتيل 600 ج. م الحضرة • منذ 1 أسبوع بياضه كوكتيل حالتها جيده جدا 35 ج. م الحضرة • منذ 1 أسبوع فضه للبدل الحضرة • منذ 1 أسبوع لاحم بيور ب 200 وفلاحى جرم ب 50ج 250 ج. م الحضرة • منذ 1 أسبوع مناير حمام مقاس ٥٥×٦٠ 100 ج. سيريلاك عمر ٦ شهور الشتاء. م الحضرة • منذ 1 أسبوع 800ج قص كنج بعيالو 800 ج. م الحضرة • منذ 1 أسبوع نتايه هاسكي للبدل الحضرة • منذ 1 أسبوع عصافير 2 ج. م قابل للتفاوض الحضرة • منذ 1 أسبوع بيع عصافير بالقفص 160 ج.
[1] شاهد أيضًا: هل يجوز الحلق قبل ذبح الأضحية من اراد ان يضحي فما الواجب عليه من أراد أن يضحي فالواجب عليه أن لا يأخذ شيئًا من شعره أو أظافره منذ بداية اليوم من أيام شهر ذي الحجة ، إذا كان يضحي عن نفسه أو عن والديه، أمّا إذا كان وكيلًا لغيره في الأضحية فلا شيء عليه، ويظل على حاله في الإمساك عن قصّ شعره وأظافره حتى يُضحي، وقد جاء في حديث رسول الله صلّى الله عليه وسلّم في ذلك: " مَن كانَ له ذِبْحٌ يَذْبَحُهُ فإذا أُهِلَّ هِلالُ ذِي الحِجَّةِ ، فلا يَأْخُذَنَّ مِن شَعْرِهِ ، ولا مِن أظْفارِهِ شيئًا حتَّى يُضَحِّيَ" [2] ، والله تعالى أعلم. [3] شاهد أيضًا: شروط الأضحية من الغنم إسلام ويب شروط المضحي لغير الحاج اشترط العلماء للمُضحّي عدّة شروط، وبيانها فيما يأتي: [4] الإسلام: تصحّ الأضحية من كلّ مسلم حُرٍّ، ولا تصحّ من غيره، وقد اختصّت عبادة الأضحية بالمسلم؛ لأنّها قُربة إلى الله تعالى يتعبّد له بها. البلوغ: يُشترَط أن يكون المُضحّي بالغاً، وذهب المالكيّة إلى كونها سُنّة في حقّ الصغير، ورأى الحنفية أنّها واجبّة في حقّ الصغير إن كان ذا مال، ويُضحّي عنه أبوه، أو وصيّه، ويُسَنّ له أن يأكل من أضحيته، وذهب بعضهم إلى أنّها لا تجب على الصغير من ماله، وهي غير مسنونة للصغير عند الشافعية، والحنابلة.
من اراد ان يضحي فما الواجب عليه، يسرنا في موقع حلولي كم أن نطرح لكم تفاصيل هذا الموضوع وهي من الأسئلة التي يقوم الراغبين في الأضحية لهذا العام بطرحها قبل دخول الموعد الخاص بها حيث أن الكثير منا قد قرر أن يضحي لهذا العام ويريد التعرف على ما يجب عليه القيام به من أجل قبول الأضحية الخاصة به عملاً بسنة النبي صلى الله عليه وسلم، وهنا في موقعنا حلولي كم نود التعرف على إجابة سؤال من اراد ان يضحي فما الواجب عليه حيث تكرر طرحه في الآونة الأخيرة من قبل الكثير من الراغبين في الأضحية والذين بدأوا البحث عن أحكامها وشروطها وكافة التفاصيل الخاصة بها. من اراد ان يضحي فما الواجب عليه وفقاً لإجماع الكثير من العلماء وكما ورد في السنة النبوية فمن أراد أن يضحي فالواجب عليه أن لا يأخذ من شعره ولا أظفاره إذا كان مضحياً عن نفسه أو والديه إما إذا كان وكيل فلا شيء عليه، وهذا يجب أن يتم مع دخول الاول من ذي الحجة بهذا نكون قد تعرفنا على من اراد ان يضحي فما الواجب عليه.
نسعد بزيارتكم في موقع ملك الجواب وبيت كل الطلاب والطالبات الراغبين في التفوق والحصول علي أعلي الدرجات الدراسية، حيث نساعدك علي الوصول الي قمة التفوق الدراسي ودخول افضل الجامعات بالمملكة العربية السعودية ما الواجب على من اراد ان يضحي
السؤال: ماذا يعمل الرجل والمرأة إذا أراد أن يذبح الأضحية أيام ذي الحجة، هل يمسك عن شعره وأظفاره؟ الجواب: نعم، هذا الواجب، من أراد أن يضحي لا يأخذ من شعره ولا من أظفاره، إذا كان يضحي عن نفسه أو عن والديه ونفسه، أما إذا كان الوكيلًا لا، إذا كان وكيل في الأوقاف والضحايا لا ما عليه شيء، لكن إذا كان يضحي عن نفسه من ماله، يضحي عن أبيه أو عن أمه أو عن نفسه أو عنه وعن أهل بيته يمسك عن شعره وأظفاره، إذا دخل الشهر، شهر ذي الحجة حتى يضحي؛ لقول النبي ﷺ: إذا دخل شهر ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فلا يأخذ من شعره ولا من أظفاره شيئًا ، هكذا نهى ﷺ. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة
السؤال: ماذا يعمل الرجل أو المرأة إذا أرادا أن يذبحا الأضحية أيام ذي الحجة، هل يمسك عن شعره وأظفاره ؟ الجواب: نعم، هذا الواجب، من أراد أن يضحي لا يأخذ من شعره ولا من أظفاره إذا كان يضحي عن نفسه، أو عن والديه ونفسه، أما إذا كان وكيلاً، فلا بأس، إذا كان وكيلاً لآفاقي في الضحايا ما عليه شيء، لكن إذا كان يضحِّي عن نفسه من ماله أو عن أبيه أو أمه أو عنه وعن أهل بيته يمسك عن شعره وأظفاره إذا دخل الشهر حتى يضحي، يقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: «إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره» هكذا نهى - صلى الله عليه وسلم - المصدر: الشيخ ابن باز من فتاوى نور على الدرب(18/169)
فما شاع في بعض البلدان على ألسنة العامة من قولهم: أن من أراد أن يضحي، وَجَب عليه أن يحرم فهذا مما لا صحة له إطلاقاً إذ لا إحرام إلا لمن أراد الحج أو العمرة، وليس على أحد في غيرها إحرام. لهذا يجوز في عشر ذي الحجة لمن أراد أن يضحي أن يفعل سائر المباحات من الطيب والنساء ، وإن احتاج إلى حلق شعره أو قلم ظفره فعل ذلك ولا فدية عليه ولا كراهة فيه ، وكذلك المرأة إذا احتاجت إلى نقض شعرها فتساقط منه شيء فإنه لا كراهة في ذلك وأضحيتها صحيحة. هذا وإن الذي جعل الناس يتورعون عن أخذ شعرهم وقلم أظفارهم ويرونه أمراًَ كبيراً في أنفسهم هو كون الخطباء يخطبون الناس في عشر ذي الحجة بالتحريم ، ولم يجدوا من يبين لهم طريق التيسير وكون الأمر سهلاً وليس عسيراً ـ وغاية الأمر أنه مكروه كراهية تنزيه ، والكراهة تزول بأدنى حاجة. والله أعلم. بقلم فضيلة الشيخ: عبد الله بن زيد آل محمود " رحمه الله تعالى " 🕋
أسأل الله أن يجزيكم عنا خيرا. فأجاب رحمه الله: إذا أراد الحاج أو غيره أن يضحِّي ولو كان قد حلق رأسه أو قصر أو قلَّم أظفاره فلا حرج عليه في ذلك ، ولكن عليه إذا عزم على أن يضحِّي عن نفسه بعد دخول شهر ذي الحجة أن يمتنع من أخذ شيء من الشعر أو الظفر أو شيء من البشرة حتى يضحي؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: إذا دخل شهر ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحِّي فلا يأخذ من شعره ولا من بشرته ولا من أظفاره شيئا. رواه الإمام مسلم في صحيحه. ________________________ * وفي فتوى للشيخ ابن عثيمين رحمه الله في حكم من تعمَّد قص الشعر أو الأظفار وهو عازم على الأضحية: « وأمَّا من يريد أن يضحِّي وأخذ شيئًا من أظفاره فهو عاصٍ للرسول عليه الصلاة والسلام ؛ لكن الأضحية صحيحة ؛ لأنَّه لا علاقة بين الأضحية وبين الأخذ من الشعر ». 2011-10-31, 02:48 PM #6 رد: حكم حلق الشعر السابق للعزم على التضحية ؟ * وقال الموفق ابن قدامة رحمه الله في المغني (13/363) بعد الكلام عن الامتناع من أخذ شيء من الشعر أو الأظفار: « فإن فعل استغفر الله تعالى، ولا فدية فيه إجماعًا، سواء فعله عمدًا أو نسيانًا ». * زاد البهوتي في شرح المنتهى: « أو جهلًا ».