11-06-2021, 03:32 PM المشاركه # 25 تاريخ التسجيل: Jul 2005 المشاركات: 21, 212 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألراقي نعم أخوي أتفق معك بجزئية ( السعادة لا تتيسر في الأشياء المادية) فالمال مثلث للسعادة ولا يكتمل مثلث السعادة بدون المال اختلف معك بجزئية الفقر فالله جعل الانسان مخير ومسير وجعل ( السعي) شرط لهذا الطريق 🙏💚 لو الموضوع أعلاه عن السعي لطلب الرزق فأنا أتفق معاك 100% لازم يسعى'. وعلى كل فقير وغني السعي. لاكين الموضوع عن نوعية السعادة فقط لاغيررر. 11-06-2021, 03:34 PM المشاركه # 26 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Mar 2019 المشاركات: 12, 224 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البركودا طيب ياحسن انت كاتب مميز اشرح في سطرين شنو الموضوع الأساسي يعني عن أي جزئية بالتمام مافهمنا. الإنسان ككائن اجتماعي بالفطرة: كيف يمكنك بناء الثقة الاجتماعية لترضي نفسك قبل الآخرين؟ - أراجيك - Arageek. ما يحتاج شرح اسمع المقطع.. بتفهم الموضوع 11-06-2021, 03:35 PM المشاركه # 27 11-06-2021, 03:38 PM المشاركه # 28 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن بهنسي بهلول موراضي يفتح عندي بأشوف كمبيوتر ثاني.. 11-06-2021, 03:40 PM المشاركه # 29 موراضي يفتح عندي بأشوف كمبيوتر ثاني. شوفها فوق مكتوبة... من البداية للنهاية 11-06-2021, 03:55 PM المشاركه # 30 سمعت المقطعين من كمبيوتر ثاني صحيح أتفق معهما ماكل شيء لازيم يحركك ويستفزك ويزعلك وتدقق على الصغيرة والكبيرة إلا ماكانت مادونها إلا لزم الحلوق.
فقط تخيل معي رجلًا وسيمًا وثريًّا وعلاوة على ذلك يتمتع بلياقة بدنية، ما احتمالية أن يكون شخصًا يفتقر إلى احترام الذات؟ العالم قاسٍ يا صديقي، الجميع يهتم فقط بالأشخاص ذوي القيمة الاجتماعية. لا تأخذ كلّ شيء على محمل الجد ليس قصدي أن تظهر كغبيٍّ أو ساذجٍ، لكن عليك أن تعرف أن الناس لا يتوقفون عن إطلاق الأحكام فهناك بعض الأشياء لا يمكن التحكم فيها مثل آراء الآخرين، هذه النصيحة ستكون مهمّة عندما تشعر بالإهانة من الأشياء الصغيرة وعندما تشعر أنك بحاجة شديدة للدفاع عن نفسك عندما يقول الناس عنك أشياء سلبيّة، ستكون حيلة جيدة إن استقبلت هذه المواقف بضحكاتٍ ساخرة، سيكون الأمر صعبًا في البداية لكن عزيزي عليك أن تقبل نفسك كما أنت وتستمر بتطوير ذاتك عندها ستتحرر من مخاوفك. هل انت افضل نسخة من نفسك ؟. توقف عن التفكير السلبي لا تكن ثرثارًا ولكن بنفس الوقت لا تفكر أكثر من اللازم فيما ينبغي وفيما لا ينبغي قوله، وأتحدث هنا عن الأمور الحياتية اليومية وليس الأمور المصيرية التي يجب توخي الحيطة تجاهها. أنت عليك أن تقول ما يدور بذهنك دون الحكم سلبًا ومسبقًا على كلماتك أنها هراء أو لا قيمة لها، قد تشعر ببعض البلاهة في البداية لكنك لاحقًا ستكف عن الحكم على نفسك وستقول الأشياء بثقة أكبر.
ناصر بن سالم آل عبدالسلام يقول مارثن لوثر كينغ أحد المشاهير والمفكرين: "لا بأس من الاستفادة من تجارب الغير، لكن تقليد الآخرين لا يعني أنك ستحصل على ما حصلوا عليه". لا تكن عدو نفسك - جريدة الغد. نعم، فمن خلال استقرائنا لتلك المقولة، أبان لنا المفكر أن الاستفادة من تجارب الآخرين قد تكون مفيدة أحياناً، أو ربما تخدمك في بعض الظروف التي تتلاءم بطبيعة الحال مع الحدث، ولكن الأهم من كل ذلك، أنك ليس بالضرورة أن تحصل على ما حصلوا عليه. وما أكثر الأمثلة على التقليد في زماننا هذا، ولا أقرب من ذلك المثال إلا المرض العضال الذي تفشى مؤخرا في أوساط المجتمع، والذي عُرف بمرض (سبق الخبر)، حتى أصبح الناس يتهافتون عليه، كما لو أنهم يتسابقون لبلوغ خط النهاية. يقول المولى عز وجل في محكم كتابه العزيز: "وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُواْ كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لاَ يَسْمَعُ إِلاَّ دُعَاء وَنِدَاء صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ" 171 البقرة. ففي هذه الآية الكريمة دلالة واضحة عن الكافرين، والتي بيَّن الله تعالى فيها عدم انقيادهم لِمَا جاءت به الرسل، وأنهم مصرون على عنادهم مستكبرون، فشبههم الله بالبهائم التي ينعق لها راعيها، وليس لها علم بما يقول أو يهرف، فمثلهم كمثل ذلك، لا يفقهون للحق، ولا يعوون له، فلهذا كانوا صما لا يسمعون الحق سماع فهم وقبول، أي أنهم لا يتدبرون، ولا يفهمون ماهيته، إنما هم غير قابلين للحق أصلا.
هذا صحيح✔. ولاكين الما صحيح قولة:: لذلك لا تحثوا أولادكم أن يكونوا أغنياء بل علموهم كيف يكونون أتقياء.. وعندما يكبرون سينظرون إلى قيمة الأشياء لا إلى ثمنها. - لا ذا ماصحيح هذا بطبطه وبطاله وعطاله بل لازيم يسعى' ليكون غني فاالحياة مادية ولازيم بكير كل يوم يسعى' لازيم يحقق فلوس كثيرررر بالحياة باالحلال وفي النهاية لن يأخذ إلا رزقه. 11-06-2021, 03:59 PM المشاركه # 31 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بانشي صحيح بعد التشبع تتوقع ان كل الناس مثلك كثير عاش ومات بشقه وبيت شعبي كثير مايعرف شي اسمه جواز سفر كثير مايعرف شي اسمه رصيد بنكي عندي قناعه ان الدورات بيع كلام نظري للكسب المادي فقط ولايمكن احضر دورات لو كانت مجاني فيه ناس تقول: الحياة حلوة بس ( تفهمنا) وهذا خطأ الصواب: الحياة حلوة بس ( نفهمها) إذا فهمت الحياة.. هذا يعني إنك وصلت إلى المرحلة الملكية سواء كنت كبير أو صغير.. فقير أو غني.. جاهل أو عالم.. مشهور أو مغمور.. الخ الخ 11-06-2021, 04:13 PM المشاركه # 32 ما يقصد إنك تجلس بدون عمل... وتقول أنا تقي!!
ابو معاذ المسلم 24-02-2020 11:05 PM رد: أعمال القلوب واثرها في حياة المؤمن والمربي.. أعمال القلوب وأثرها في حياة المؤمن والمربي.. (3) وقفات عبد الله العنزي 1 – لا يعني التنويه بأهمية أعمال القلوب وأنها الأصل وأعمال الجوارح تبع ومكملة، لا يعني ذلك التقليل من شأن أعمال الجوارح، أو ترك أعمال الجوارح على حساب أعمال القلوب. فأعمال القلوب غالباً ما تقوم إلا بأعمال الجوارح، كما أن أعمال الجوارح لا تنفه وتقبل إلا بأعمال القلوب. ملتقى الشفاء الإسلامي - أعمال القلوب واثرها في حياة المؤمن والمربي ... يقول ابن القيم رحمه الله تعالى: [الإيمان له ظاهر وباطن، وظاهره قول اللسان وعمل الجوارح، وباطنه تصديق القلب وانقياده ومحبته. فلا ينفع ظاهرٌ بلا باطن له، وإن حَقَنَ به الدماء وعَصَمَ به المال والذرية. ولا يُجزئ باطن لا ظاهر له إلا إذا تعذر بعجزٍ أو إكراه خوف هلاك. فتخلف العمل ظاهراً مع عدم المانع دليلٌ على فساد الباطن وخُلُوِّه من الإيمان، ونقصه دليلُ نقصه، وقوّته دليل قوّته] (1). 2 – إن أعمال القلوب منها قدر واجب، ومنها قدر مستحب، كما أن أعمال الجوارح منها ما هو واجب، ومنها ما هو مستحب، ولا شك أن الواجب مقدم على المستحب سواء كان من أعمال القلوب أو أعمال الجوارح. فمن أعمال الجوارح ما تركه كفر كالصلاة، ومنها ما لا يكون صلاح الأمة إلا به كالجهاد في سبيل الله والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والدعوة إلى سبيل الله جل وعلا وتربية الناس وتعليمهم وغيرها.
هذا قولُ المرجِئةِ، المرجِئةُ يَرَونَ الإيمانَ قولًا وتصديقًا فقط، والآخَرون يقولون: المعرِفةُ. موقع دعوة الأنبياء ::: من هُنا تسلَّل العدو !. وبعضُهم يقولُ: التصديقُ. وكُلُّ هذا غَلَطٌ) [3015] يُنظر: ((مجلة المشكاة - المجلد الثاني)) (2/ 279).. 15- قال الألباني: (إنَّ الإيمانَ بدونِ عَمَلٍ لا يفيدُ؛ فاللهُ حينما يذكُرُ الإيمانَ يذكُرُه مقرونًا بالعَمَلِ الصَّالحِ؛ لأنَّنا لا نتصَوَّرُ إيمانًا بدونِ عَمَلٍ صالحٍ، إلَّا أن نتخَيَّلَه تخيُّلًا؛ آمَنَ مِن هنا، قال: أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، ومُحمَّدٌ رسولُ اللهِ، ومات مِن هنا.
ارتباط عمَل القلب بعمل الجوارح: غير أنَّ ما ذُكر من العناية بعمَل القلب ليس مَعناه الاقتِصار عليه دون عمَل الجوارح؛ إذ بين عمَل القلب وعمَل الجوارح تلازُمٌ ضروري، قال ابن تيمية: "وكذلك أعمال القلب لا بدَّ أن تؤثِّر في عمل الجسَدِ، وإذا كان المقدَّم هو الأوجب، سواء سمِّي باطنًا أو ظاهرًا، فقد يكون ما يسمَّى باطنًا أوجَب؛ مثل ترْك الحسَد والكِبر، فإنَّه أوجب عليه من نوافِل الصِّيام، وقد يكون ما يسمَّى ظاهرًا أفضل؛ مثل قيام الليل، فإنَّه أفضَل من مجرَّد ترْك بعض الخواطِر التي تَخطر في القلب من جِنس الغِبطة ونحوها، وكلُّ واحد من عمَل الباطِنِ والظَّاهر يُعين الآخَر" [6]. وقال: "إنَّ الصِّراط المستقيم هو أمورٌ باطِنة في القلب؛ من اعتقاداتٍ وإرادات وغيرِ ذلك، وأمورٌ ظاهرة؛ من أقوالٍ وأفعال قد تكون عبادات وقد تكون أيضًا عادات؛ في الطَّعام واللِّباس، والنِّكاحِ والمسكن، والاجتِماعِ والافتراق، والسَّفرِ والإقامة والركوبِ، وغير ذلك، وهذه الأمورُ الباطِنة والظَّاهرة بينهما - ولا بد - ارتِباطٌ ومُناسبة؛ فإنَّ ما يقوم بالقلب من الشُّعور والحال يوجِب أمورًا ظاهرة، وما يَقوم بالظَّاهر من سائر الأعمال يوجِب للقلب شعورًا وأحوالًا" [7].
وقد تجد كثيرا من الصالحين وأهل الاستقامة يفطنون إلى جوارحهم وأيديهم وبطونهم وفروجهم، وتجد كثيرا منهم يحفظون هذه الجوارح عن المعاصي والآثام، لكنهم يغفلون عن خطايا القلوب، وهي واللهِ أسرع فتكا وأشد خطرا، والشيطان أكثر فرحا بها، ولذلك قال صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه مسلم: " إن الله لا ينظر إلى أجسادكم ولا إلى صوركم، ولكن ينظر إلى قلوبكم ". من أعمال الجوارح : الصلاة والصدقة. فالله عز وجل ينظر إلى هذه القلوب وما استقر فيها من إيمان أو ارتياب، من تعظيم أو استخفاف، من خشوع وذكر أو غفلة ولهو، من تواضع أو كِبْر. والله عز وجل ينظر إلى قلوبنا لأن قلبك أيها العبد هو حقيقتك وجوهرك، فيه نجاتك أو هلاكك، يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: " ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب "(متفق عليه). ثم إن خطايا القلب وذنوبه هي التي تدفع إلى معاصي الجوارح وتمهد لها، وإنما تورط ابن آدم الأول في قتل أخيه لأنه حسده، بل إنما أبى إبليس السجود إذ أمره الله؛ لأنه استكبر، وإنما يزني الزاني ويسرق السارق، لأنه ساعتئذ غير مؤمن، ومن تفطَّن لخطيئة قلبه لم تخطئ جوارحه. إننا نُؤتى من قلوبنا ونحن لا نحس ولا نشعر، وننشغل بصحة الأجساد، ويهتم أهل الاستقامة بأعمال الجوارح، لكننا قلما نتفقد قلوبنا، وقلما نتحسس أدواءها، وقلما نشعر بصحتها واعتلالها، ولربما دبت إليها أمراض فاتكة، وأدواء مؤذية مهلكة، ونحن مطمئنون إلى صورنا وأشكالنا وأعمالنا الظاهرة، وليس بخافٍ عليكم الحديث المفزع المروع، حديث الثلاثة الأُوَل الذين تُسَعَّر بهم النار يوم القيامة.