اقرأ أيضًا: كيفية الصلاة على الميت 2- التكبيرة الثانية نظرًا لاختلاف الفقهاء في أداء صلاة الجنازة، فلقد اتجه العديد إلى التساؤل عن ماذا يقرأ في صلاة الجنازة، فكما أسلفنا الذكر بأن التكبيرة الأولى يتم قراءة سورة الفاتحة فيها، أما التكبيرة الثانية فإنه يقرأ فيها النصف الأخير من التشهد. كيفية الصلاة على الميت – جربها. حيث يعرف ذلك النصف باسم الصلاة الإبراهيمية، ويكون كالآتي عن كعب بن عجرة عن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- " اللَّهمَّ صلِّ علَى محمَّدٍ وآلِ محمَّدٍ كما صلَّيتَ علَى إبراهيمَ وبارِك على محمَّدٍ وآلِ محمَّدٍ كما بارَكتَ على إبراهيمَ إنَّكَ حميدٌ مجيدٌ". 3- التكبيرة الثالثة استكمالًا لموضوعنا الذي يجيب عن سؤال ماذا يقرأ في صلاة الجنازة، فإنه في التكبيرة الثالثة من صلاة الجنازة يتم قراءة أدعية الموتى، ومن بين هذه الأدعية والأكثر شيوعًا هو دعاء النبي – صلى الله عليه وسلم-. فعن عوف بن مالك الأشجعي قال " سمِعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يصلِّي علَى مَيِّتٍ فسمِعتُ في دعائِهِ وَهوَ يقولُ: اللَّهمَّ اغفرْ لَهُ وارحمهُ ، وعافِهِ واعفُ عنهُ ، وأكْرِم نُزَلَهُ ، ووسِّع مُدَخلَهُ ، واغسلْهُ بالماءِ والثَّلجِ والبَردِ ، ونقِّهِ منَ الخطايا كما نقَّيتَ الثَّوبَ الأبيضَ منَ الدَّنسِ ، وأبدِلهُ دارًا خَيرًا مِن دارِهِ ، وأهلًا خَيرًا مِن أهلِهِ ، وزَوجًا خَيرًا مِن زَوجِهِ ، وأدخِلهُ الجنَّةَ ونجِّهِ منَ النَّارِ ـ أو قالَ ـ: وأَعِذْهُ مِن عذابِ القبرِ ".
دين وفتوى صلاة الجنازة على موتى مجتمعين الأحد 31/أكتوبر/2021 - 03:12 م ردت دار الإفتاء على سؤال ورد إليها نصه: كيفية صلاة الجنازة عند اجتماع أكثر من ميت؛ هل نصليها على كل متوفى على حدة؟ وإذا صليناها مرة واحدة فكيف يكون وضع النعش خاصة إذا كان المتوفون رجالًا ونساء؟. الإفتاء توضح كيفية صلاة الجنازة على موتى مجتمعين. وقالت الدار عبر صفحتها الرسمية، إنه قد يحدث أحيانًا اجتماع أكثر من جنازة للصلاة عليها في وقت واحد، كما وقع في كثير من الأحيان وذكرته بعض كتب الفقه وكثير من كتب التاريخ، ويكون ذلك في حالات الفتن أو انتشار الأوبئة والزلازل ونحو ذلك، كما أخرج ابن أبي شيبة عن عبد ربه بن أبي راشد، قال: كان الناس في طاعون الجارف يصلون على جنائز الرجال والنساء متفرقين، فجاء جابر بن زيد -فيما يحسب عبد ربه-؛ فجعل النساء أمام الرجال فصلى عليهم جميعًا. وأضافت أن الحكم الراجح في صلاة الجنازة هذه: أن يصلى على الجنائز مجتمعة، وأن تجعل الجنائز المختلفة كصفوف الصلاة، فيقدم من جهة الإمام الرجال ثم الصبيان ثم النساء. صلاة الجنازة على موتى مجتمعين وتابعت: وأما الدليل على جواز فعلها مجتمعة: فهو ما ورد فيها من آثار عن الصحابة فمن بعدهم كما في "سنن النسائي" أن ابن عمر رضي الله عنهما صلى على تسع جنائز جميعًا، فجعل الرجال يلون الإمام، والنساء يلين القبلة، فصفهن صفًا واحدًا، ووضعت جنازة أم كلثوم بنت علي امرأة عمر بن الخطاب، وابن لها يقال له زيدٌ، وضعَا جميعًا والإمام يومئذ سعيد بن العاص، وفي الناس ابن عمر، وأبو هريرة، وأبو سعيد، وأبو قتادة رضي الله عنهم، فوضع الغلام مما يلي الإمام.
وعبرت رئيس المجلس القومي لحقوق الإنسان، وأعضاء محافظ الجيزة ينعى رجائي عطية منذ أقل من شهرين نعى محافظ الجيزة رجائي عطية نقيب المحامين ورئيس اتحاد المحامين العرب نادى القضاة ناعيًا رجائى عطية: أفنى عمره فى محراب العدالة منذ أقل من شهرين ينعى مجلس إدارة نادي قضاة مصر ببالغ الحزن والأسى الفقيه القانوني الأستاذ رجائي عطية، نقيب المحامين، والذي أفنى عمره في محراب العدالة، وأثرى المكتبة القانونية والثقافية بالعديد من مؤلفاته. وأكد نادي القضاة أنه لا ينسى للراحل مدى حبه وتقديره للقضاء والقضاة ومواقفه الوطنية المخلصة. رحم الله الفقيد وألهم جثمان رجائى عطية يتوجه إلى مسجد عمر مكرم منذ أقل من شهرين خرج من قليل جثمان نقيب المحامين ورئيس اتحاد المحامين العرب رجائي عطية من مستشفى 6 أكتوبر بالدقي، متوجها إلى مسجد عمر مكرم بميدان التحرير لصلاة الجنازة عليه عقب صلاة العصر، حيث تعرض عطية لإغماءة خلال دخوله قاعة المحكمة، نقل على إثرها إلى المستشفى التي أعلنت وفاته صباح اليوم.
4- التكبيرة الرابعة أما عن التكبيرة الرابعة والتي ننهي بها إجابتنا عن سؤال ماذا يقرأ في صلاة الجنازة، فإنه يتم قول فيها دعاء أيضًا للميت، وهو كالآتي: عن أبو هريرة – رضي الله عنه- قال " صلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على جِنازةٍ فقالَ اللَّهُمَّ اغفِر لحيِّنا وميِّتِنا وصغيرِنا وَكبيرِنا وذَكَرِنا وأنثانا وشاهدِنا وغائبِنا اللَّهُمَّ مَن أحييتَه منَّا فأحيِهِ علَى الإيمانِ ومَن تَوفَّيتَه مِنَّا فتوفَّهُ على الإسلامِ اللَّهُمَّ لا تحرِمنا أجرَه ولا تُضِلَّنا بعدَه ". اقرأ أيضًا: كيفية وضع الميت في القبر بالصور معلومات هامة عن صلاة الجنازة بعد أن تعرفنا إلى إجابة سؤال ماذا يقرأ في صلاة الجنازة، فإننا سوف نذكر لكم في النقاط التالية مجموعة من المعلومات الهامة حول صلاة الجنازة، إذ ينبغي أخذها في عين الاعتبار قبل بدء التكبيرات الأربعة: صلاة الجنازة تعد صلاة فرض كفاية، فكما أسلفنا الذكر بأنه يكفي أدائها بعض المسلمين. من السنن أن يقف الإمام أثناء صلاة الجنازة عند رأس الرجل، وبالنسبة للمرأة يقف عند وسطها، على أن يكون متجهًا للقبلة. كيفية صلاة الجنازة على المرأة. فعن أبي غالب قال " رأيتُ أنسَ بنَ مالكٍ صلَّى على جِنازة رجُلٍ، فقامَ حِيالَ رأسِه، فجيءَ بجِنازة أخرى؛ بامرأةٍ، فقالوا: يا أبا حمزةَ، صلِّ عليها، فقام حيالَ وسَطِ السَّريرِ، فقال له العلاءُ بنُ زياد: يا أبا حمزةَ، هكذا رأيتَ رسولَ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم قامَ مِن الجِنازةِ مَقامَك مِن الرَّجُلِ، وقامَ مِن المرأةِ مقامَك من المرأةِ؟ قال: نعَمْ ".
متى تقرأ سورة الكهف يوم الجمعة، لقراءة سورة الكهف يوم الجمعة فضل عظيم، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من قرأ سورةَ الكهفِ يومَ الجمعةِ أضاء له النُّورُ ما بينَه و بين البيتِ العتيقِ) لذلك فإن قراءة سورة الكهف سبب في نزول السكينة والراحة والطمأنينة على كل من يقرأها، ولكن هناك وقت محدد لقراءة سورة الكهف يوم الجمعة، واليوم موقع أجوبة يقدم الاجابة عن السؤال متى تقرأ سورة الكهف يوم الجمعة. متى تقرأ سورة الكهف يوم الجمعة ، فيتم قراءة سورة الكهف في يوم الجمعة تحديدا في ليلة الجمعة حيث تبدأ ليلة الجمعة بغروب شمس يوم الخميس، كما ينتهي يوم الجمعة بغروب شمسه، فتكون قراءة سورة الكهف من غروب شمس يوم الخميس إلى غروب شمس يوم الجمعة.
متى تقرأ سورة الكهف ؟ من التساؤلات الدينيّة التي يتطلّع كلّ مسلمٍ ومسلمة إلى معرفتها؛ وذلك حتى ينالوا الثّواب الجزيل من ربّ العالمين، والقرآن الكريم شفاءٌ لما في الصّدور، ونورٌ، وهُدًى، وبُشرى للمسلمين، وسورة الكهف من أفضل السّور التي بها يتقرّب العبدُ من ربّه، فلها من الفضائل ما لا يُعدّ ولا يُحصى، وفيما يلي سنتعرّف على متى تُقرأ سورة الكهف. معلومات عن سورة الكهف سورة الكهف من السور المكية، والسور المكيّة هي التي نزلت قبل هجرة النبيّ -صلى الله عليه وسلّم- ولو بغير مكّة على أصحّ الأقوال، وتحتلّ في ترتيب سور القرآن المرتبة الثامنة عشر، تسبقها سورة الإسراء، وتسبق سورة مريم، وتبلغ عدد آياتها مائة وعشرة آيةً، وكانت متأخّرة في النّزول في السور المكيّة، وقد احتلّت المرتبة التاسعة والستّين في النّزول، وتقع في منتصف سورة القرآن، وكلمة " وليتلطف" هي منتصف القرآن تحديدًا، وقد تناولت الكثير من الموضوعات كالتحذير من الفتن ما ظهر منها وما بطنـ والإنذار والتبشير، وكذلك الحديث عن مشاهد يوم القيامة، وقصّتي أصحاب الكهف، وذي القرنين، وغيرهما. [1] متى تقرأ سورة الكهف يوم الجمعة قراءة سورة الكهف لا وقت مُحدّد لقرائتها يوم الجمعة، وإنما تُقرأ في أيّ وقتٍ وفي أيّ زمنٍ من اليوم، وتُقرأ في المسجد، وفي الطّريق، وفي أيّ مكانٍ يجوز فيه قراءتها فيه، ويتمّ تقدير اليوم من طلوع الفجر إلى غُروب الشّمس، ومن المُستحبّ أن تُقرأ ليلة الجمعة أي في مساء يوم الخميس، وقد قال بعض العلماء: إن قراءة سورة الكهف يبدأ من غروب شمس يوم الخميس حتى غروب شمس يوم الجمعة.
أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله علمني شيئا أقوله إذا أويت إلى فراشي فقال اقرأ { قل يا أيها الكافرون} فإنها براءة من الشرك قال شعبة أحيانا يقول مرة وأحيانا لا يقولها. صححه الألباني في صحيح الترمذي اقرؤوا القرآن. فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه. اقرؤوا الزهراوين: البقرة وسورة آل عمران. فإنهما تأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان. أو كأنهما غيايتان. أو كأنهما فرقان من طير صواف. تحاجان عن أصحابهما. اقرؤوا سورة البقرة. علماء يكشفون أفضل موعد لقراءة سورة الكهف يوم الجمعة. فإن أخذها بركة. وتركها حسرة. ولا يستطيعها البطلة. قال معاوية: بلغني أن البطلة السحرة. وفي رواية: مثله. غير أنه قال: وكأنهما في كليهما. ولم يذكر قول معاوية: بلغني. رواه مسلم من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف ، عصم من الدجال. ضرب بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم خباءه على قبر وهو لا يحسب أنه قبر فإذا فيه إنسان يقرأ سورة الملك حتى ختمها فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ضربت خبائي على قبر وأنا لا أحسب أنه قبر فإذا فيه إنسان يقرأ سورة الملك حتى ختمها فقال النبي صلى الله عليه وسلم هي المانعة هي المنجية تنجيه من عذاب القبر. رواه ابن العربي في عارضة الأحوذي بسند حسن ما من مسلم يأخذ مضجعه فيقرأ سورة من كتاب الله إلا بعث الله له ملكا يحفظه من كل شيء يؤذيه حتى يهب متى هب.
ت + ت - الحجم الطبيعي أجابت دار الإفتاء المصرية عن سؤال حول الموعد الأنسب لقراءة سورة الكهف يوم الجمعة، وما هو فضلها الذي يعود على من يقرأها، حيث قال الدكتور محمد عبدالسميع، أمين الفتوى بدار الإفتاء، إن وقت قراءة سورة الكهف، يكون بداية من غروب شمس يوم الخميس، ولذلك ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «من قرأها ليلة الجمعة»، فهي تدخل في الوقت الذي يجوز فيه القراءة ويمتد الوقت إلى غروب شمس يوم الجمعة. وأضاف عبر فيديو نشرته دار الإفتاء على صفحتها الرسمية على موقع التواصل الاجتماعي «فيس بوك»، أنَّ الله يكتب ثوابًا جزيلًا لمن يقرأ سورة الكهف يوم الجمعة، وفضلها يكمن في أنها تُضيء للإنسان المُسلم ما بين الجمعتين وتضيء له قلبه ووجهه فيفوز بالفوز الجليل، حيث قال الرسول صلى الله عليه وسلم: «من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له ما بين الجمعتين». فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة وذكرت الدار على موقعها الرسمي، أن قراءة سورة الكهف يوم الجمعة وردت آثار كثيرة في فضلها، فنص «الأشباه والنظائر»: «مما اختص به يوم الجمعة قراءة الكهف فيه» وقال ابن عابدين: «أي في يومها وليلتها والأفضل في أولها مبادرة للخير وحذرًا من الإهمال»، وفي «زاد المعاد» لابن القيم: «من خواص يوم الجمعة قراءة سورة الكهف فيه، فقد ورد عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ سَطَعَ لَهُ نُورٌ مِنْ تَحْتِ قَدَمِهِ إِلَى عَنَانِ السِّمَاءِ يُضِيءُ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَغُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَ الْجُمُعَتَيْنِ».
الخميس 30/ديسمبر/2021 - 10:13 م سورة الكهف يوم الجمعة يبحث كثيرون عن موعد بدء وقت قراءة سورة الكهف يوم الجمعة، فلها فضل كبير وورد فيه أحاديث نبوية كثيرة. «الدستور» تستعرض خلال السطور المقبلة وقت بداية قراءة سورة الكهف، وفضل قراءتها في يوم الجمعة. متى يكون وقت قراءة سورة الكهف يوم الجمعة؟ قال الدكتور على جمعة، مفتي الديار المصرية السابق، وعضو هيئة كبار العلماء بالأزهر، إن وقت قراءة سورة الكهف يبدأ من مغرب ليلة الجمعة، وينتهي وقت قراءتها مع أذان يوم الجمعة، فيوم الجمعة ليله ونهاره هو موضع قراءة سورة الكهف. فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة وقال الدكتور مجدي عاشور، المستشار الأكاديمي لمفتي الجمهورية، إن سورة الكهف لها فضل كبير، حيث جاء في الحديث النبوي "من قرأ الكهف يوم الجمعة جعل له نور ما بينه وبين العرش"، وقيل يجعل له نور إلى الجمعة التالية، نور رباني، يزده نور وسكينة في القلب. وأضاف في مقطع فيديو له، يجوز قراءتها جماعة، ويجوز منفردًا، ولكن الأولى أن تقرأ على انفراد، فالمستمع والقارئ له نفس الأجر، ونوه بأن الرأي الغالب في قراءتها يستحب قراءتها ما بين مغرب الخميس حتى صعود الإمام إلى المنبر.