أما حبوط العمل الصالح بسبب تركها الذي هو موضوع السؤال، فهو صريح قوله صلى الله عليه وسلم الثابت في صحيح البخاري: من ترك صلاة العصر حبط عمله. واختلف العلماء في معنى هذا الحبوط، فذهب الإمام أحمد إلى أنه على ظاهره، واستدل بالحديث على كفر تارك الصلاة، وأما الجمهور القائلون بعدم كفر تارك الصلاة، فحملوا الحبوط على من تركها مستحلاً لتركها مستهزئا بها، أو على أن المراد به نقصان العمل في ذلك الوقت الذي ترفع فيه الأعمال إلى الله عز وجل، وكأن المراد بالعمل الصلاة خاصة، أي لا يحصل له أجر من صلى العصر، وهناك تأويلات أخرى للحديث المذكور ذكرها صاحب فتح الباري. من ترك صلاة العصر بلا عذر - إسلام ويب - مركز الفتوى. فعليك أن تتوب إلى الله تعالى من هذا الذنب العظيم، وتقضي هذه الصلاة، فالتائب من الذنب كمن لا ذنب له. والله أعلم.
والذي يترجح والله أعلم أن تارك صلاة العصر ، لا يخلو: 1. إما أن يترك الصلاة بالكلية ، بحيث لا يصلي مطلقاً ، فهذا كافر ، وعمله حابط ؛ لكفره. 2. إما أن يترك الصلاة أحياناً ، بحيث يصلي أحياناً ، ويترك أحياناً أخرى ، فهذا لا يكفر ، وإن كان يحبط عمل اليوم الذي ترك فيه صلاة العصر. شرح حديث من تَرَكَ صلاةَ العصرِ فقد حَبِطَ عَمَلُهُ. قال ابن القيم رحمه الله: " وقد تكلم قوم في معنى هذا الحديث ( أي: من ترك صلاة العصر... الحديث) ، فأتوا بما لا حاصل له. قال المهلب معناه: من تركها مضيعا لها متهاونا بفضل وقتها ، مع قدرته على أدائها حبط عمله في الصلاة خاصة ، أي: لا يحصل له أجر المصلي في وقتها, ولا يكون له عمل ترفعه الملائكة ، وحاصل هذا القول: إن من تركها فاته أجرها ، ولفظ الحديث ومعناه يأبى ذلك ، ولا يفيد [ يعني: على هذا التأويل] حبوط عمل قد ثبت وفعل, وهذا حقيقة الحبوط في اللغة والشرع ، فلا يقال لمن فاته ثواب عمل من الأعمال إنه قد حبط عمله ، وإنما يقال فاته أجر ذلك العمل. وقالت طائفة: يحبط عمل ذلك اليوم لا جميع عمله ، فكأنهم استصعبوا حبوط الأعمال الماضية كلها بترك صلاة واحدة ، وتركها عندهم ليس بردة تحبط الأعمال ، فهذا الذي استشكله هؤلاء هو وارد عليهم بعينه في حبوط عمل ذلك اليوم.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعدُ: ففي باب فضل صلاة الصبح والعصر أورد المصنف -رحمه الله- حديث أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل، وملائكة بالنهار، ويجتمعون في صلاة الصبح وصلاة العصر، ثم يعرج الذين باتوا فيكم، فيسألهم الله -وهو أعلم بهم-: كيف تركتم عبادي؟ فيقولون: تركناهم وهم يصلون، وأتيناهم وهو يصلون [1] ، متفق عليه. يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل، وملائكة بالنهار فهؤلاء هم الذين وُكلِّوا بهذه المهام من ملائكة الله ، فإن الملائكة عدد كثير لا يحصيهم إلا الله ، وقد أعطاهم الله من القُدَر والإمكانات والأعمال ما لا يعلمه إلا هو . ومن هذه الأعمال التي جاء الخبر عنها هذا التعاقب بين ملائكة الليل وملائكة النهار، فالإنسان قد أوكل الله به ملائكة، منهم الحفظة الذين يحفظون الأعمال الحسنات والسيئات مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ [ق:18] وهناك حفظة ليسوا لحفظ الأعمال، كما قال الله -تبارك وتعالى-: لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ [الرعد:11] يعني: ملائكة تحوطه وتحفظه؛ وذلك الحفظ هو بأمر الله لهم، فإذا جاء القدر خلو بينهم وبين ما أراد الله -تبارك وتعالى-.
[١٢] [١٣] [١٤] أخبر النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- أنّ المحافظة على أداء صلاة العصْر سببٌ في الوقاية من النّار، كما ثبت في صحيح الإمام مُسلم أنّه -عليه الصلاة والسلام- قال: (لَنْ يَلِجَ النَّارَ أَحَدٌ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ، وَقَبْلَ غُرُوبِهَا، يَعْنِي الفَجْرَ وَالْعَصْرَ... ). [١٥] [١٦] الترهيب من تَرْك صلاة العصْر حذّر الشارع الحكيم من التهاون في أداء صلاة العصْر، أو التشاغل عنها، يدلّ على لك ما أخرجه الإمام مُسلم في صحيحه عن عبدالله بن عمر -رضي الله عنهما- أنّ النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- قال: (الذي تَفُوتُهُ صَلَاةُ العَصْرِ، كَأنَّما وُتِرَ أهْلَهُ ومَالَهُ) ، [١٧] أي أنّ على المُسلم الحذر والخوف من تضييع أداء صلاة العصر كالخوف من تضييع الأهل والمال.
بهجة الناظرين, سليم بن عيد الهلالي، الناشر: دار ابن الجوزي ، سنة النشر: 1418 هـ- 1997م. تطريز رياض الصالحين؛ تأليف فيصل آل مبارك، تحقيق د. عبد العزيز آل حمد، دار العاصمة-الرياض، الطبعة الأولى، 1423هـ. مفردات ذات علاقة: صلاة العصر ترجمة نص هذا الحديث متوفرة باللغات التالية العربية - العربية الإنجليزية - English الفرنسية - Français التركية - Türkçe الأردية - اردو الأندونيسية - Bahasa Indonesia البوسنية - Bosanski الروسية - Русский الصينية - 中文 الفارسية - فارسی
وجوب الصلاة وحكم تاركها عن بريدة بن الحصيب -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «من تَرَكَ صلاةَ العصرِ فقد حَبِطَ عَمَلُهُ».
عن بريدة بن الحصيب -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «من تَرَكَ صلاةَ العصرِ فقد حَبِطَ عَمَلُهُ». [ صحيح. ] - [رواه البخاري. ]
في 24 سبتمبر/أيلول 2018، أيدت محكمة النقض حكمًا بالإعدام بحق الشيخ عبد الرحيم عبد الحليم جبريل، مُدرِس القرآن البالغ من العمر 80 عامًا، في واحدة من كبرى المحاكمات الجماعية منذ 2011. اختيار لغة لعرض التقرير
وانتقد غنيم من يقولون إن أصوات مآذن المدينة كانت تقول "اذهبوا واقتلوا الكفار" وقال إنها مجرد شائعات لم تحدث ومقاطع الفيديو المنتشرة للأحداث لا يوجد بها مثل هذه الأصوات. هل تسمح لائحة السجون قانونا بتنفيذ الإعدام في شهر #رمضان أو الأعياد الإسلامية والمسيحية؟ #المسائية #مصر وبشأن التضارب حول العدد الحقيقي لمن أعدموا فجر أمس، قال غنيم "لدينا حصر حتى الآن بأحد عشر شخصًا تم إخطار ذويهم بإعدامهم وضرورة الحضور لمشرحة مستشفى شبين الكوم العام بمحافظة المنوفية لاستلام الجثامين". وأضاف "بحسب نص المادة 88 من لائحة السجون والمادة 475 من قانون الإجراءات الجنائية، لا يجوز تنفيذ أحكام الإعدام بحق المدانين في المناسبات الدينية الخاصة بهم، وبالتالي لا يجوز إعدام من يحملون الديانة الإسلامية في شهر رمضان أو في عيدي الفطر والأضحى". بدوره تحدث الداعية الإسلامي الدكتور محمد الصغير عن الشيخ عبد الرحيم جبريل الذي نفذ فيه حكم الإعدام بالأمس قائلًا "إنه مواليد عام 1941 أي أكمل عامه الثمانين في هذه الأيام، وكان محفّظًا للقرآن الكريم". وأضاف "عاصرت الشيخ جبريل في مساجد ألمانيا قارئًا للقرآن الكريم وفي رحلات الحج معلمًا، ولا يعرف هذا الرجل سوى القرآن والإمامة على مدار 50 عامًا خرّج خلالها أجيالًا من حفظة القرآن الكريم".
تفاصيل إعدام الشيخ المقرئ عبد الرحيم جبريل الذي ناهز 80 عاما رحمه الله - YouTube
مواقف مؤثرة للشيخ عبد الرحيم جبريل الذي أُعدم بمصر - YouTube
وتابع "شهد الشيخ في شبابه هزيمة 1976 وكان مع المنتصرين في حرب 1973 ثم كرّس بعدها جل وقته وجهده لخدمة القرآن الكريم". وأردف "الشيخ جبريل كان معي في رحلة الحج منذ سنوات وسألني قائلًا: أعرف أن التلبية هي شعار الحجاج فهل يجوز لي أن أنشغل بالقرآن عن التلبية في بعض الأوقات لأني نذرت أن أختم القرآن في ثلاثة أيام أثناء الحج". واختتم الشيخ محمد الصغير حديثه بالقول "كان الشيخ جبريل إلى جواري ووفّى نذره، وكان يقارب السبعين في هذا الوقت ويخدم أهل الخيمة أيضًا". المصدر: الجزيرة مباشر
هل قامت السلطات المصرية بإعدام أحد أبطال حرب أكتوبر في نهار #رمضان ؟ #المسائية #مصر #كرداسة — الجزيرة مباشر (@ajmubasher) April 26, 2021 وقالت المحكمة في الحيثيات حينذاك والتي نشرتها وسائل الإعلام المصرية "إن المحكمة تهيب بمن يتحدث عن الدعوى أن يتحرى الدقة والحقيقة وألا ينساق وراء شائعات مغرضة بقصد إثارة الرأي العام والنيل من القضاء وهيبته بنشر أخبار كاذبة عن واقعات وهمية لا أصل لها بالأوراق". وتابعت المحكمة "فقد خلت أوراق الدعوى مما يشير إلى قيام أي من المتهمين باستعمال أي مادة كيميائية حارقة (ماء النار) سواء بإعطائها لأي من المجني عليهم أو إلقائها عليهم". ورغم ذلك، شنت صحف ووسائل إعلام مصرية حملة تحريض كبيرة على سامية شنن بعد بث الحلقة، ووصفتها بعدة أوصاف، منها "أم المتطرفين" و"سفاحة كرداسة". المصدر: الجزيرة مباشر