صفية بنت حيي بن أخطب - YouTube
كتاب بديا أكبر مكتبة عربية حرة الصفحة الرئيسية الأقسام الحقوق الملكية الفكرية دعم الموقع الأقسام الرئيسية / الكتب المطبوعة / صفية بنت حيى بن أخطب رمز المنتج: bkb-ki0234 التصنيفات: الكتب المطبوعة, المعارف العامة الوسم: الطفل شارك الكتاب مع الآخرين بيانات الكتاب المؤلف وجيه يعقوب السيد عدد الأجزاء 2 عدد الأوراق 32 نوع الوعاء كتاب دار النشر المؤسسة العربية الحديثة المؤلف وجيه يعقوب السيد الوصف مراجعات (0) المراجعات لا توجد مراجعات بعد. كن أول من يقيم "صفية بنت حيى بن أخطب" لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ * تقييمك * مراجعتك * الاسم * البريد الإلكتروني * كتب ذات صلة أبو بكر خليفة الرسول عبد الحميد جوده السحار صفحة التحميل صفحة التحميل أبو صوفة وأخته دلوعة أولف لوفغرين صفحة التحميل صفحة التحميل أبو بكر الرازي نظير عبد الجابر صفحة التحميل صفحة التحميل أبو القاسم الزهراوي فوزي خضر صفحة التحميل صفحة التحميل
هي من يهود بني النضير، سبط لاوي ابن نبي الله يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم عليهم السلام ومن ذرية نبي الله هارون أخي موسى عليهما السلام وأمها برة بنت سموأل أخت رفاعة بن سموأل من بني قريظة إخوة بني النضير. وكان يهود بني قريظة وبني النضير يسكنون ضواحي المدينة ويعيشون في حصونهم على الزراعة، وقد ولدت صفية ونشأت وتربت تحت كنف أبيها، سيد بني النضير وزعيمهم حيي بن أخطب. أم المؤمنين صفية بنت حيي فضائلها نسبها. ولدت أم المؤمنين صفية بعد أربع سنوات من بعثة النبي صلى الله عليه وسلم، وتزوجها في العام السابع الهجري وقد روت عن رسول الله ﷺ عشرة أحاديث. تزوجت السيدة صفية قبل إسلامها سلامة بن مكشوح القرظي، وقيل سلام بن مشكم، فارس قومها ومن كبار شعرائهم، ثم تزوّجها كنانة بن أبي الحقيق، الذي قُتل يوم خيبر، وأُخذت هي مع الأسرى. بعد هجرة الرسول ﷺ وأصحابة إلى المدينة، انتُخب رسول الله ﷺ قائدا لها بالإجماع من قبل المسلمين واليهود والقبائل الوثنية، فأبرم معاهدة سلام بين المسلمين المهاجرين، واليهود وبقية أفراد المجتمع عرفت "بميثاق المدينة" وبحسب شروط هذا الميثاق، تعاهدت الجماعات المختلفة على العيش معًا بسلام وأداء حقوق بعضهم بعضًا وتعزيز روح المواساة والتسامح والتعاون المتبادل.
كانت رضي الله عنها امرأة شريفة، عاقلة، ذات حسب أصيل، وجمال ورثته من أسلافها، وكان من شأن هذا الجمال أن يؤجّج مشاعر الغيرة في نفوس نساء النبي صلى الله عليه وسلم، وقد عبّرت زينب بنت جحش عن ذلك بقولها: " ما أرى هذه الجارية إلا ستغلبنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ". وفي ضوء ذلك، يمكن أن نفهم التنافس الذي حصل بين صفية رضي الله عنها وبين بقيّة أمهات المؤمنين، ومحاولاتهن المتكرّرة للتفوّق عليها، ولم يَفُتْ ذلك على النبي صلى الله عليه وسلم، فكان يسلّيها ويهدئ ما بها. تقول صفيّة: رضي الله عنها " دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وقد بلغني عن عائشة و حفصة كلام، فقلت له: بلغني أن عائشة و حفصة تقولان نحن خير من صفية، نحن بنات عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأزواجه، فقال: « ألا قلت: وكيف تكونان خيراً مني ؟ وزوجي محمد وأبي هارون وعمّي موسى ». زوجة النبي محمد السيدة صفية بنت حُيَى بن اخطَب – e3arabi – إي عربي. ومن مواقفها الدالة على حلمها وعقلها، ما ذكرته كُتب السير من أن جارية لها أتت عمر بن الخطاب فقالت: إن صفيةتحب السبت، وتصل اليهود، فبعث عمر يسألها، فقالت: أما السبت فلم أحبه منذ أبدلني الله به الجمعة ، وأما اليهود فإن لي فيهم رحماً فأنا أصلها، ثم قالت للجارية: ماحملكِ على ما صنعت ؟ قالت: الشيطان قالت: اذهبي فأنت حرة.
بينما أكل بشر. فمات بشر. وأحضر الرسول هذه المرأةالتي اعترفت بفعلتها معللة ذلك بقولها: ـ "بلغني من قومي ما لا يخفي عليك فقلتأن كنت ملكا استرحت منه، وأن كنت نبيا ستخبر". وقد اقتص منها بعد أن مات بشر. وقد أعتق النبي صلى الله عليه وسلم صفية، وطلبها للزواج فوافقت وقد أخذ النبييحدثها في طريق العودة إلي المدينة عما فعله به اليهود. وعن مؤامراتهم التي لاتنتهي. وموقفهم العدائي من الإسلام ونبي الإسلام. ورق قلبها للرسول. ودخلالإيمان قلبها. فأعلنت إسلامها. وقد رفضت صفية أن يعرس بها الرسول بعد أنسارعت عدة أميال من خيبر. وعندما وصل مكان يسمى (الفهياء). دخل بها. ولاحظ النبي صلى الله عليه وسلم أن على وجهها أعلا عينيها أثر لطمة تركت آثارها. وعندما استفسر عنها الرسول قالت له: ـ رأت في المنام قمرا أقبل من يثرب حتىوقع في حجري، فذكرت ذلك لكنانة زوجي فقال: أتحبين أن تكوني زوجة لهذا الملك الذييأتي من يثرب (وضرب وجهي) وكان عندما أعرس النبي بزوجته أن أحد الصحابة (أبو أيوبالأنصاري) يحرس النبي صلى الله عليه وسلم، فلم يغمض له جفن في تلك الليلة خوفا علىرسول الله من أن تغدر به صفية ثأرا مما حدث لقومها. وعندما سأله الرسول عمافعل، قال أنه بات يحرسه خوفا عليه من أن يصيبه مكروه فدعا له الرسول: "اللهم احفظ أبا أيوب كما بات يحفظني".
إذا ضاقَ صدرُ المرءِ عن سرِّ نفسهِ فصدرُ الذي يستودعُ السرَّ أضيق.
معلومات عن: الإمام الشافعي الإمام الشافعي أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعيّ المطَّلِبيّ القرشيّ (150-204هـ / 767-820م) هو ثالث الأئمة الأربعة عند أهل السنة والجماعة، وصاحب المذهب الشافعي في الفقه الإسلامي، ومؤسس علم أصول الفقه، وهو أيضاً إمام في علم التفسير وعلم الحديث، وقد عمل قاضياً فعُرف بالعدل والذكاء. وإضافةً إلى العلوم الدينية، كان الشافعي فصيحاً شاعراً، ورامياً ماهراً، ورحّالاً مسافراً. أكثرَ العلماءُ من الثناء عليه، حتى قال فيه الإمام أحمد: «كان الشافعي كالشمس للدنيا، وكالعافية للناس»، وقيل أنه هو إمامُ قريش الذي ذكره النبي محمد بقوله: «عالم قريش يملأ الأرض علماً». اشعار الامام الشافعي عن الام. المزيد عن الإمام الشافعي
عبارات ذات صلة شعر عامي عن الأم جميع الأدباء والشعراء تحدثوا عن الام ، وعن فضلها وحقها على أبنائها وعظم قدرها عن الله عزوجل ، ولكن هي أعظم واكبر من ان تصفها عدد من ابيات الشعر ، ولكن مع ذلك حاولنا بتجميع اجمل شعر عامى عن الام لكل زوار موقعنا ليستمعوا به. شعر عامي عن الأم باللهجة المصرية "أحن إلى خبز أمي. وقهوة […] إقرأ المزيد شعر عن الام الحبيبة الام دائما هي مصدر الحنان والثقة والأمان لأطفالها ، فمن خلالها نستطيع أن نفهم الدنيا ونخوض بها مغامرين ، لاننا نعلم جيدا أن لدينا حصن شديد سيحمينا من اي هم أو وجع ، ألا وهي أمي ، لهذا وفرنا لكم عدد من ابيات شعر عن الام الحبيبة استمتعوا بها وشاركوها الآن. أبيات شعر الشافعي - موضوع. أجمل شعر عن الام […] إقرأ المزيد شعر شعبي عن الام الأم هي الوحيدة القادرة على إعداد شعب جيد صالح لنفسه ووطنه ، وذلك من خلال العلاقة القوية بينها وبين أبنائها ، حيث أن لها رابطة روحية مع الطفل قبل أن يولد ايضا ، لذا ميز الله علاقة الأم بأطفالها كأفضل واطهر علاقة على وجه الأرض ، وجعل من أكبر الكبائر العقوق لها ، لهذا وفرنا […] إقرأ المزيد
وفاة الإمام الشّافعي مرض الإمام الشافعيّ في نهاية حياته، ووافته المنيّة في مصر ليلة الخميس في آخر يومٍ من رجب، ودفن في القاهرة يوم الجمعة أي في 204 هجرية في عام (819/820 م) ويمكن زيارة مسجده في القاهرة في حيّ الشافعي.
شعر الشافعي في الحب: مرض الحبيب فزرته فمرضت من حذري عليه فأتى الحبيب وزارني فبرئت من نظري إليه.
أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعيّ المطَّلِبيّ القرشيّ (150-204هـ / 767-820م) هو ثالث الأئمة الأربعة عند أهل السنة والجماعة، وصاحب المذهب الشافعي في الفقه الإسلامي، ومؤسس علم أصول الفقه، وهو أيضاً إمام في علم التفسير وعلم الحديث، وقد عمل قاضياً فعُرف بالعدل والذكاء. وإضافةً إلى العلوم الدينية، كان الشافعي فصيحاً شاعراً، ورامياً ماهراً، ورحّالاً مسافراً.