بتصرّف. ↑ حسين حمزة، "الأديب محمود درويش- ملخص" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 17-4-2018. بتصرّف. ↑ حسين حمزة، "الأديب محمود درويش- السيرة الذاتية" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 17-4-2018. بتصرّف. ↑ محمود درويش (1993)، ديوان العصافير تموت في الجليل (الطبعة الثامنة)، بيروت: دار العودة ، صفحة 15، 16، 17. ↑ محمود درويش، "عابرون في كلام عابر" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 17-4-2018.
قصيدة: لوصف زهر اللوز فيما يأتي قصيدة من أجمل ما قال الشاعر محمود درويش: [٣] ولوصف زهر اللوز، لا موسوعةُ الأزهار تسعفني، ولا القاموسُ يسعفني. سيخطفني الكلام إلى أَحابيل البلاغةِ والبلاغَةُ تجرح المعنى وتمدح جُرْحَهُ، كمذكَّرٍ يُمْلي على الأُنثى مشاعرها فكيف يشعُّ زهر اللوز في لغتي أَنا وأنا الصدى؟ وَهُوَ الشفيفُ كضحكة مائية نبتت على الأغصان من خَفَر الندى وَهُو الخفيفُ كجملةٍ بيضاءَ موسيقيّةٍ وَهُوَ الضعيف كلمح خاطرةٍ تُطِلُّ على أَصابعنا ونكتبها سُدَى وهو الكثيف كبيت شِعْرٍ لا يُدَوَّنُ بالحروف لوصف زهر اللوز تَلْزُمني زيارات إلى اللاوعي تُرْشِدُني إلى أَسماء عاطفةٍ مُعَلَّقةٍ على الأشجار. ما اسمهْ؟ ما اسم هذا الشيء في شعريَّة اللا شيء؟ يلزمني اختراقُ الجاذبيِة والكلام، لكي أحِسَّ بخفة الكلمات حين تصير طيفًا هامسا، فأكونها وتكونني شفّافَةً بيضاءَ لا وَطَنٌ ولا منفى هِيَ الكلماتُ، بل وَلَعُ البياض بوصف زهر اللوز لا ثَلْجٌ ولا قُطْنٌ، فما هُوَ في تعاليهِ على الأشياء والأسماء لو نجح المؤلِّفُ في كتابة مقطعٍ في وصف زهر اللوز، لانحسر الضبابُ عن التلال، وقال شَعْبٌ كاملٌ: هذا هُوَ هذا كلامُ نشيدنا الوطنّي.
الجميلات هنَّ الجميلاتُ نقش الكمنجات في الخاصرة الجميلات هنَّ الضعيفاتُ عرشٌ طفيفٌ بلا ذاكرة الجميلات هنَّ القوياتُ يأسٌ يضيء ولا يحترق الجميلات هنَّ الأميرات ُ ربَّاتُ وحيٍِ قلق. أَنا يُوسفٌ يَا أَبِي يَا أَبِي إِخْوَتِي لاَ يُحِبُّونَني، لاَ يُرِدُونَني بَيْنَهُم يَا أَبِي، يَعْتَدُونَ عَلَيَّ وَيَرْمُونَني بِل حَصَى وَالكَلاَمِ، يُرِدُونَني أَنْ أَمُوت لِكَيْ يمْدَحُونِي، وَهُمْ أَوْصَدُوا بَاب َبَيْتِكَ دُونِي، وَهُمْ طَرَدُونِي مِنَ الَحَقْلِ. مَنْ أَنا لأقول لكمْ ما أَقول لكمْ؟ وأَنا لم أكُنْ حجراً صَقَلَتْهُ المياهُ فأصبح وجهاً ولا قَصَباً ثقَبتْهُ الرياحُ فأصبح ناياً أَنا لاعب النَرْدِ، أَربح حيناً وأَخسر حيناً أَنا مثلكمْ.
كرة القدم فسحة تنفس تتيح للوطن المتفتت أن يلتئم حول مشترك ما.
كانت تعمل راقصة، والتقى بها درويش لأول مرة وهي في السادسة عشرة من عمرها، بعد انتهائها من أداء رقصتها، خلال حفل للحزب الشيوعي الإسرائيلي، الذي كان درويش أحد أعضائه قبل استقالته منه. ويعرض الفيلم لأول مرة عدداً من خطابات الحب التي كتبها درويش إلى حبيبته تامار باللغة العبرية، التي كان يجيدها، ومن بينها خطاب يقول لها فيه: "أردت أن أسافر إليك في القدس حتى أطمئن وأهدّئ من روعك. توجهت بطلب إلى الحاكم العسكري بعد ظهر يوم الأربعاء لكي أحصل على تصريح لدخول القدس، لكن طلبي رفض. لطالما حلمت بأن أشرب معك الشاي في المساء، أي أن نتشارك السعادة والغبطة. صدّقيني يا عزيزتي أن ذلك يجيش عواطفي حتى لو كنت بعيدة عني، لا لأن حبي لك أقل من حبك لي، ولكن لأنني أحبك أكثر. محمود درويش قصائد مكتوبة. حبيبتي تامار، أؤكد لك مرة أخرى أنني معك، وأنك لست وحدك. ربما ستعانين بسببي، ولكنني أقف إلى جوارك. شكرا لك يا تامار، لأنك جعلت لحياتي طعما. إلى اللقاء. حبيبك محمود". لكن كيف انتهت علاقة الحب؟ في مقابلة أجراها درويش عام 1995 مع الشاعر اللبناني عباس بيضون، قال إن حرب يونيو 1967 أنهت قصة الحب: "دخلت الحرب بين الجسدين بالمعنى المجازي، وأيقظت حساسية بين الطرفين لم تكن واعية من قبل.
الجسد والحقيقة أن الدكتور مصطفى محمود في هذا الفصل لم يقدم جديدًا ولم يحسم قضيته ولم يقنعنا فهو فقط قدم تساؤلات من قبيل، "ما العلاقة بين الروح والجسد، ما العلاقة بين العقل والمخ، ما العلاقة بين الذاكرة والتحصيل واستظهار العلوم. وللأسف أيضًا بحث عن حل لمشكلاته وتساؤلاته هذه في العلوم البوذية، هو للأسف شغل نفسه بقضايا اختلقها هو مثل الفلاسفة، وتحدث عن الدوافع وعن الغرائز وكيف للإنسان أن يلقبه البعض انه حيوان عاقل، بالرغم من أنه قد يترك فراشه الوثير ويذهب للجهاد مثلًا تاركًا الجنس والغريزة. كتاب رحلتي من الشك الي الايمان download free. وأعتقد أن الدكتور مصطفى محمود في ذلك الكتاب نقل إلينا فقط فكره المشتت وحيرته المعهودة في تلك الفترة، وتحدث عن الذات والنفس وتعريف كل منهما، حتى انتهى من ذلك الفصل ليصل لثلاثة اسئلة بخصوص الجسد والروح والعقل والنفس والذات، ولم يجيب عنها. الروح والدكتور مصطفى محمود في هذا الفصل يعرض لآراء المسفسطين والمحللين والرياضيين بما يخص موضوع الروح، والبعض يقول أن الروح هي الفطرة والبعض يقول أنها البداهة والبعض يقول أنها صوتك الداخلي، والبعض يقول أنها أرقى من كل ذلك. والدكتور مصطفى محمود يرى أن الروح هي معرفة جاءت إلينا قبل شهادة الميلاد، والحقيقة أيضًا أن الدكتور مصطفى محمود في تلك الفترة لم يستطيع مغادرة ماديته في قياس وبحث الامور، ويكفيه قول الله "وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ ۖ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا".
ودمتم بكل خير.
7. 91$ الكمية: شحن مخفض عبر دمج المراكز تاريخ النشر: 01/01/1980 الناشر: دار أخبار اليوم المرحلة المدرسية: النوع: ورقي غلاف عادي نبذة نيل وفرات: كل شئ في عالم اليوم يحمل في باطنه ما يحملنا على الشك والإيمان في ذات الوقت!.. فهذا "العلم" وتقدمه الواسع الآفاق قد يغرى البعض بالنظر إلى الدين وكأنه بغيباته شئ من الخرافات العتيقة.. وقد ترى فيه البعض سببا أكيدا و مباشرا على قدرة الخالق الواحد عز وجل، تكون تطبيقا... لقول الله عز وجل "إنما يخشى الله من عباده العلماء".. وهنا نجد في الصورة الشك واليقين تولدا من ذات النقطة، ولكنهما بعد ذلك طريقان أبدا لن يلتقيا.. فهما نقيضان والهوة بينهما شاسعة فلا يصلح إجتماعها بحال من الأحوال. رحلتي من الشك الي الايمان تحميل. والرحلة بين طرفي النقيض تستلزم إرادة قوية وعقل منير وقلب سليم.. وقد تتطلب بعد ذلك قدرة كبيرة على الشرح والجدل والوصف لتبين ما حدث من إنقلاب وتوازن يعقبه، وهذا هو ما توافر لدى المفكر الطبيب "مصطفى محمود" الذي شاء له القدر أن يعبر هذا النفق المظلم ويصل إلى نهايته لدى النور بازعا فيذوق حلاوة الإيمان، ويحدثنا عنها في كتابه هذا بل في كافة كتبه.. ولكنه لا يقصها كبيرة ذاتيه وإنما يعرضها قضايا فلسفية مليئة بالمشكلات وحلولها.