توزيع مصاحف مجانا يثير القلق في ألمانيا - YouTube
فهد الجلاجل للنهوض بالخدمات الصحية والوصول إلى أعلى درجات الجودة واختتم مدير عام الشؤون الصحية بمنطقة الرياض تصريحَه، سائلاً المولى عزّ وجل أن يُديم الأمنَ والرخاء على المملكة، في ظِلّ قيادة خادم الحرمين الشريفين، وسموِّ وليِّ عهده _حفظهما الله
والله ماوجدو رادع الا ماكان فكرو ولو للحظة ان يقومو بمثل هذا العمل اللهم انتقم من كل من يخون هذا البلد كانت نسخة محرفة ممن يصنعه اعدائنا المجوس الصفويين ويساعدهم عملائهم في بلادنا فالسيف الأملح يجب أن يكون مصيرهم جزاكم الله خيراً. الخبر غير واضح، هل المصاحف محرفة ام لا يوجد تصريح لتوزيعها؟ اين مصدرها؟ يعني عبروا من الحدود ومشو اكثر من 100 كيلوا وما اكتشفتموهم غير عند مدخل مكه المكرمة؟؟؟ كان المفروض يتم ايقافهم ومنعهم عند الحدود. بعدين الجهات العقابية في مثل هذه الجرائم الخطيرة هي التحقيق والادعاء العام ثم القضاء لا الاعلام جزى الله خير اللي مسكوهم... يا رياض شوفوا هذا الرباط.. صحيفة صراحة الإلكترونية/مدير عام صحة الرياض: #الميزانية_السعودية نماء وازدهار في ظل قيادة تهتم بالجميع على أرضها - #صراحة. أفيدونا أيش صار بالرجل اللي ففي المشهد! الحادث حصل في الرياض.. الرجل ينبغي أن يحاكم المنشأة المهملة حتى لا يتكرر المأساة التي أنقذه الله منها.
صراحة الرياض: رفع مدير عام الشؤون الصحية بمنطقة الرياض د. حسن بن علي الشهراني ، التهنئة لمقام خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز، وصاحبِ السموّ الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز حفظهما الله وللشعب السعودي، بمناسبة صدور الميزانية العامة للدولة، للعام المالي (2022م)، بانفاق 955 مليار ريال ، بفائض متوقع 90 مليارا، ما يؤكد حرص الدولة وفّقها الله على استكمال تحقيق أهداف رؤية المملكة 2030 واصفاً الميزانية بأنها نماء وازدهار في ظل قيادة تهتم بالجميع على أرضها ونوّه د.
دعنا نترك إرثاً يفتخر بة فلسطينياً، دعنا نرسم في عيون شباينا واطفالنا مستقبل جديد. إن ايمان القيادة الحكيمة بأن التكنولوجيا لغة المستقبل، سيغير المفاهيم الاستراتيجية الوطنية، إن الايمان بالقيادات الشبابية المبدعة والقناعة ان لغة البرمجة من أهم ادوات التفوق والنجاح لشباب المستقبل ، وتحديداً اصحاب القدرات الخلاقة القادرين على تنفيذ مشاريع نوعية وتطبيقات ذكية ، هؤلاء هم عماد الاقتصاد التنافسي المستقبلي ،فالاقتصاد المعرفي يعتمد على الابتكار والتطبيقات التكنولوجية للمستقبل، إن سياسية التعزيز المرجوة تهدف الى خلق رفاهية نوعية لمجتمعنا الذي يرزح تحت الإحتلال ، كما سيساهم في تغيير مستقبل الوطن نحو الأفضل وذلك بخلق فرص عمل ستعود بالفائدة على موازنة الدولة بالمستقبل القريب. لن نرفع الراية البيضاء الملطخة بالعجز، سنبقى حلمنا بغدٍ افضل امامنا ، سنيقى على تفاؤلنا نحو تغير الواقع لواقع افضل وطنياً ، وسنجعل اطفالنا يتحدثون عن انجازاً وليس ارثاُ.
فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ الخطبة الأولى الحمد لله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر إنه غفور شكور، وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له إليه تصير الأمور، وأشهد أن نبينا محمد عبده ورسوله صلى الله وسلم وبرك عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا مزيدًا؛ أما بعد: ﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ ﴾ [البقرة: 172]. هذه الحياة، مُدْبِرٌ مُقْبِلُها، ومائلٌ مُعْتَدِلُها، كثيرةٌ عللها، إن أضحكت بزخرفها قليلاً، فلقد أبكت بأكدارها طويلاً.. العبادة وطلب الرزق (فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه). غلاء بأسعارها، مخاوف بأخطارها، مصائب بأمراضها.. ﴿ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ ﴾ [البلد: 4]. جلس فئةٌ تتسول ما في أيدي الآخرين، وتلاوم قومٌ ينتظرون دوامًا مريحًا أو عملًا مرموقًا.. ولهؤلاء يقال لهم: ﴿ فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ ﴾ [الجمعة: 10]. قال نبي الله صلى الله عليه وسلم: « كُنْتُ أرَعَى الغَنَمَ عَلَى قَرَارِيطَ لِأَهْلِ مَكَّةَ» لم تكن دنانير أو ملايين بل قراريط بسيطة، و« مَا من نَبِيٍّ إِلَّا رَعَى الغَنَمَ »، و« كَانَ زَكَرِيَّاءُ نَجَّارًا »؛ أخرجه مسلم.
ومنكبا الرجل: جانباه. وأصل المنكب الجانب; ومنه منكب الرجل. والريح النكباء. وتنكب فلان عن فلان. يقول: امشوا حيث أردتم فقد جعلتها لكم ذلولا لا تمتنع. وحكى قتادة عن أبي الجلد أن الأرض أربعة وعشرون ألف فرسخ; فللسودان اثنا عشر ألفا ، وللروم ثمانية آلاف ، وللفرس ثلاثة آلاف ، وللعرب ألف. وكلوا من رزقه أي مما أحله لكم; قاله الحسن. وقيل: مما أتيته لكم. وإليه النشور المرجع. وقيل: معناه أن الذي خلق السماء لا تفاوت فيها ، والأرض ذلولا قادر على أن ينشركم.
ولما آخَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ وَبَيْنَ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ عَرَضَ عَلَيْهِ أَنْ يُنَاصِفَهُ أَهْلَهُ وَمَالَهُ، فَقَالَ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِي أَهْلِكَ وَمَالِكَ دُلَّنِي عَلَى السُّوقِ، فَرَبِحَ شَيْئًا مِنْ أَقِطٍ وَسَمْنٍ، ثم تزوج، حتى صار بعد ذلك من أثرياء المدينة.. وفي مسند الإمام حمد وغيره، قَالَ عَلِيٌّ t: " خَرَجْتُ أبتغي فَأَتَيْتُ حَائِطًا، فَقَالَ لي صاحبه: دَلْوٌ بِتَمْرَةٍ. قَالَ: فَدَلَّيْتُ حَتَّى مَلَأَتُ كَفِّي، ثُمَّ أَتَيْتُ الْمَاءَ فَاسْتَعْذَبْتُ - يَعْنِي: شَرِبْتُ - ثُمَّ أَتَيْتُ النَّبِيَّ r، فَأَطْعَمْتُهُ بَعْضَهُ، وَأَكَلْتُ أَنَا بَعْضَهُ " وفي صحيح البخاري قَالَ عليه الصلاة والسلام: «لَأَنْ يَحْتَطِبَ أَحَدُكُمْ حُزْمَةً عَلَى ظَهْرِهِ، خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ أَحَدًا، فَيُعْطِيَهُ أَوْ يَمْنَعَهُ».