سعودي انفو » خدمات السعودية » بنك التنمية الاجتماعية » شروط التقديم على قرض الزواج بنك التسليف الجديدة 11-1438 » خدمة العملاء بنك التنمية الاجتماعية الكاتب: بوت | 8 أغسطس, 2017 ، 2:50 م | 2٬337 مشاهدة تصفّح المقالات
إقرأ هنا: بنك التنمية الاجتماعية اتصال أهداف قروض بنك التسليف السعودي 1 الحد من التعامل الورقي الذي لا يناسب العديد من العملاء نظرا لطول الوقت، والإنضمام إلى التعامل الإلكتروني الذي يعد من الأسباب الرئيسية التي ساهمت بشكل كبير في نجاح البنك وتطوير خدماته. 2 توفير قروض لمساعدة المواطنين السعوديين على تلبية احتياجاتهم الأساسية، كقرض الزواج الذي يحفز شباب المملكة على إنشاء حياة زوجية مستقلة. 3 تخفيض التكلفة والوقت عند التقديم لأي خدمة لدى البنك. 4 دعم افراد المجتمع وكذا المؤسسات على ثقافة التوفير والإدخار. 5 تقديم قروض بهدف الحد من نسبة البطالة والفقر وتوفير فرص شغل لأصحاب الحرف والمهارات المتخصصة والعمل على تطويرها. 6 تحقيق التنمية الإجتماعيةو الإقتصادية للمملكة العربية السعودية. شروط بنك التسليف الجديدة 1442 قام بنك التسليف بوضع مجموعة من الشروط تختلف حسب كل قرض ،مثل قرض الزواج ،قرض الأسرة، قرض للترميم والإصلاحات ، وحتى يتمكن من الحصول على احدى هذه التمويلات يجب على المتقدم بالطلب الإلتزام بالشروط والأحكام التي سنعرضها في السطور الآتية. خدمة العملاء بنك التسليف السعودي. شروط قرض الأسرة في بنك التسليف ● يشترط التوفر على الجنسية السعودية.
لأجل ذالك تم إصدار أمر ملكي بعام 1971 بالمملكة العربية السعودية، ينص على تأسيس بنك التسليف الذي بدأ بالإشتغال على تقديم القروض الإجتماعية ، برأس مال لا يتجاوز خمسة ملايين ملايين ريال سعودي، لأن كان الهدف العام للبنك ليس السعي وراء الربح فقط ، وإنما لأجل تشجيع الأفراد على الإستثمار واختيار المشروعات التي تساهم في التحسين مدخولهم الشهري، من خلال توفير قروض ميسرة، والتي لها الفضل الكبير على تغيير الأشخاص أنماط عيشهم إلى الأحسن، مما يخلق هنالك تكافل اجتماعي والنهضة الإجتماعية والاقتصادية للمملكة. بعد كل الجهود المبذولة التي قدمها بنك التسليف السعودي، والقروض التمويلية التي ألقت نجاحا كبيرا وإقبالا من المواطنين، بكونها موافقة للشريعة الإسلامية وبدون إحتساب أي فوائد أو الأرباح ، وهذا يجهل الذي البنك يتميز عن باقي البنوك الأخرى. تم توسيع نطاق البنك بالعمل على العديد من الأنشطة المصرفية والمالية ، وتضمن القروض المهنية أيضا بعام 1983، وكانت أول زيادة لرأس مال البنك بعام 1993 بقيمة مقدارها ستة مليارات ريال سعودي،إضافة إلى الوديعة التي حصل عليها البنك عام 2008 بقيمة عشرة مليارات ريال سعودي، ليصبح البنك يتوفر على دخيرة مالية ضخمة تصل إلى ستة وأربعين مليار ريال سعودي.
ولذلك فيقدم بنك التسليف الطريقة الإلكترونية للتواصل مع البنك وكذلك للحصول على الخدمات المختلفة. وتعتبر أهم هذه الخدمات هي خدمة سداد القروض والتي يمكن القيام بها عن طريق ماكينة الصراف الآلي بكل سهولة. كما يمكنك التعرف أيضاً على بنك التسليف خدمة إعفاء وخطوات الاستعلام عن خدمة الإعفاء والشروط والأقساط المتبقية. خطوات سداد القروض يتمكن العميل من سداد القروض بدون الحاجة إلى الذهاب لأحد فروع البنك وذلكك ا عن طريق ماكينة الصراف الآلي كما يلي: أولاً يجب القيام بإدخال بطاقة الصراف الآلي بالمكينة ثم كتابة كلم السر الخاصة بك. قم بالضغط على خيار سداد المدفوعات والفواتير ثم كتابة الكود المخصص للسداد وكذلك الرقم الخاص به بالبنك ثم الضغط على كلمة تسديد وبعدها تحديد سداد الأقساط كاملة أو سداد جزء من الأقساط ثم إدخال بالمكينة مبلغ السداد والحصول على وصل السداد من الماكينة والاحتفاظ به. رقم بنك التسليف وخدمة عملاء البنك 24 ساعة لمدة 7 ايام في الاسبوع – البسيط. كما يمكنك التعرف أيضاً على قرض نفاذ من بنك التسليف تعرف على أهم الشروط المطلوبة له وطريقة الحصول عليه. شروط بنك التسليف الجديدة يشترط أن يكون المتقدم للحصول على القرض من أصل سعودي كما يجب ألا يكون مديون للبنك بأي قرض أخر وكذلك يشترط في حالة حصوله سابقا على قرض من البنك أنه كان منتظم في السداد.
الاستعلام عن خدمة إعفاء بنك التسليف من سديد القروض يسهل بنك التسليف والإدخار علي عملائه الاستفسار عن أمر معين أو خدمة من خدمات البنك التي يقدمها، حيث يوفر رقم مجاني من اجل الاستعلام وليمكن عملائه من التوصل بكل يسر مع خدمة عملاء البنك لمعرفة كافة المعلومات البنكي، ففي السطور التالية نعرفكم علي طريقة الاستعلام عن خدمة إسقاط قروض بنك التسليف، وكيفية التقديم: قم بالضغط علي رابط بنك التنمية الاجتماعية المتواجد عبر الانترنت. خدمة العملاء بنك التسليف والادخار. قم بالضغط علي الخدمة الشخصية التي ترغب بالسؤال عنها من قائمة الخدمات. قم بملئ النموذج المطلوب، حيث يتطلب منك بعض المعلومات الشخصية الخاصة بالمقترض. أذكر أسباب طلب الإعفاء من بنك التنمية والسبب الذي عرضك للتعثر في سداد الأقساط، وإذا كان المقترض توفي يجب ذكر سبب الوفاة. انتظر فترة قد تستغرق من 4 ايام حتي 30 يوم حتي ينظر بنك التسليف لطلب والمراجعة بدقة حتي يتم منح الطلب لأولوية المتقدمين والمستحقين للحصول علي الإعفاء بالفعل وهما المقترضين اللذين توفوا وفاة طبيعية، المقترضين اللذين تعرضوا لحادث تسبب في إعاقة دائمة أو وعقة صحية دائمة مدي الحياة، المقترضين اللذين تأذوا مدياً.
●يشترط أن لا يتعدى مدخول الفرد الذي ضمن الأسرة مبلغ 2000 ريال سعودي. ●يشترط أن لا يتجاوز عمر المتقدم 70 سنة ولا يتجاوز عمر الكفيل 55 سنة. ●يشترط أن لا يزيد الراتب الشهري للأسرة 12. 500 ريال سعودي. ●يشترط ان لا يكون للمتقدم ديون غير مسددة لقرض سابق، وأن يكون منتظما في سداد الأقساط السابقة. ●يشترط أن يكون طالب التمويل متفرغ لمشروعه بالكامل. ●يتم احتساب الأبناء الذين لم تتجاوز أعمارهم الرابعة والعشرين ما لم يكونو متزوجين أو موظفين. ●يحق للنساء الأرامل والمطلقات والمرأة التي تعيل طفلا أو أكثر في التقديم على القرض الأسري بدون اعتبار للأعمارهم. شروط قرض الزواج في بنك التسليف ●أن يكون الزوج والزوجة سعودييين الجنسية، أو تكون الزوجة لها جنسية إحدى دول مجلس التعاون لدول الخليج العربية السعودية. خدمة العملاء بنك التسليف نفاذ. ●في حالة كانت الزوجة لها جنسية مختلفة فيجب تقديم الموافقة من المحكمة المختصة من البلد الذي تنتمي له. ●يشترط أن لا يقل عمر صاحب الطلب عن 18 سنة. ●يشترط أن يكون هذها الزواج الأول للطرفين من أجل الموافقة على الطلب. ●أن لا يكون الشخص متزوج من قبل باستثناء من توقيت زوجته أو من طلق زوجته قبل الدخول بها. ●يشترط أن يكون مر على عقد النكاح مدة سنة كحد أقصى.
إنَّ من أفضل الأعمال الصالحة اليسيرة التي تقرب المسلم إلى ربه جل وعلا الذكرُ. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين. إنَّ من أفضل الأعمال الصالحة اليسيرة التي تقرب المسلم إلى ربه جل وعلا الذكر ُ. وقد ذكر الله تعالى الذاكرين في كتابه بأجل الذكر، فقال الله سبحانه: { إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِّأُولِي الْأَلْبَابِ. كثرة ذكر الله تعالى. الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ} [آل عمران:190-191]. وبيَّن في آية أخرى فضل الذكر، وأنه تطمئن به قلوب أهل الإيمان ؛ فقال: { الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ} [الرعد:28]، وجعل جزاء الذاكر أن يذكره سبحانه وهل هناك أرفع من أن يذكر الله سبحانه عبده المؤمن؟! قال تعالى: { فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ} [البقرة:152].
وفي الرِّواية التي أشرتُ إليها: وهنَّ من القرآن [6] ، الثلاث الأول: "سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله"، كلّ ذلك في القرآن، أمَّا الرابعة، وهي قول:"الله أكبر" فلم ترد في القرآن، ولكنه ورد مضمونها، فذلك كما في قوله -تبارك وتعالى-: وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا [الإسراء:111] ، وكما في الذكر: وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ [العنكبوت:45] ، ونحو ذلك. وقوله هنا: أحبّ الكلام إلى الله أربع: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر هذه الجُمَل قلنا: الجملة الأولى تدلّ على أوصاف التَّنزيه، تتضمّنها، والثانية: الحمد يكون على الإنعام والإفضال، فذلك يدلّ على أوصاف الجمال. أحب الأذكار لله عز وجل - موضوع. وكذلك أيضًا "لا إله إلا الله"، فإنها تدلّ على الوحدانية، فالأوصاف التي ترجع إلى هذا المعنى داخلة فيه، وأمَّا قوله: "الله أكبر" فإنها تدلّ على أوصاف العظمة. ومن هنا قالوا: إنَّ جميع الصِّفات ترجع إلى هذه الكلمات الأربع، وبهذا الاعتبار صارت أحبّ الكلام إلى الله -تبارك وتعالى-، أو أفضل الكلام، وهذا يدلّ على تفاضل الكلام. وبعض أهل العلم يقول: إنَّ قوله: أحبّ الكلام إلى الله ، أو أفضل الكلام أنَّ ذلك ما عدا القرآن. هكذا فهمه بعضُ أهل العلم، باعتبار أنَّ القرآن هو أفضل الكلام، قالوا: فإنَّ ذلك يُفهم من أفعل التَّفضيل.
والتسبيح والتحميد هما الكلمتان الحبيبتان إلى الرحمن، الثَّقيلتان في الميزان ؛ فقد قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (( كَلِمَتانِ خَفيفَتانِ عَلى اللِّسانِ، ثَقيلتانِ في الميزانِ، حَبيبَتانِ إلى الرَّحْمَنِ: سُبْحانَ اللهِ وبِحَمْدِهِ، سُبْحانَ اللهِ العَظيمِ)) [5]. وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحبُّ هذه الكلمات ويحافِظ عليها، فيقول: (( لَأنْ أقول: سُبْحانَ اللهِ والحَمْدُ للهِ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكْبَرُ، أحَبُّ إليَّ مِمَّا طَلعَتْ عَليْهِ الشَّمْسُ)) [6]. وليس ما ذكر مِن صِيَغ الذِّكر للحَصر؛ إنما هو للبيان؛ فلذلك تلتحق الحَوْقَلةُ والبَسْمَلة، والحَسْبَلة [7] والاسْتِغْفارُ، ونَحْوُ ذَلِك، والدُّعاءُ بِخَيْرَيِ الدُّنْيا والآخِرة - بها [8]. احب الذكر الى الله. ومن هنا نجد أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قد حضَّ أتباعه على الإكثار من الذِّكر، وبيَّن لهم عظيمَ فضلِه، وأنَّه مُقَدَّم على الجهاد بالنَّفس والمال، فقال: (( ألا أُخْبِركُمْ بِخَيْرِ أعْمالكُمْ، وأزْكاها عِنْدَ مَليككُمْ، وأرْفَعِها في دَرجاتكُمْ، وخَيْر لكُم مِنْ إنْفاق الذَّهَب والورِق، وخَيْر لكُم مِنْ أنْ تَلقَوْا عَدوَّكُمْ فَتَضْرِبوا أعْناقَهمْ ويَضْرِبوا أعْناقَكُمْ؟))، قالوا: بَلى، قال: ((ذِكْرُ الله عَزَّ وجَلَّ)) [9].
فقالوا: يا رسولَ اللهِ، ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ؟، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ إلَّا رجلٌ خرج بنفسِه ومالِه فلم يرجِعْ من ذلك بشيءٍ". [1] عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- أنّ الرسول -صلى الله عليه وسلم- قال: "ما مِن أيَّامٍ أَعظَمَ عِندَ اللهِ، ولا أَحَبَّ إلَيهِ مِنَ العملِ فيهِنَّ مِن هذِه الأَيَّامِ العَشرِ؛ فأَكثِرُوا فيهِنَّ مِنَ التَّهليلِ، والتَّكبيرِ، والتَّحميدِ".
[5] أخرجه البخاري في الدعوات برقم 6043، ومسلم في الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار برقم 2694، كلاهما عن أبي هريرة. [6] أخرجه مسلم في الذكر والدعاء والتوبة برقم 2695. [7] الحوقلة: لا حول ولا قوة إلا بالله، والبسملة: بسم الله الرحمن الرحيم، والحسبلة: حسبي الله ونعم الوكيل. [8] فتح الباري (11/ 209). [9] أخرجه أحمد في مسنده (5/ 195)، والترمذي في الدعوات برقم (3377)، وابن ماجه في الأدب برقم (3790)، والحاكم في مستدركه وصححه (1/ 673). [10] ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (10/ 70) عن معاذ بن جبل وقال: رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح. [11] ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (10/ 70)، وقال: رواه الطبراني بأسانيد، وفي هذه الطريق خالد بن يزيد بن عبدالرحمن بن أبي مالك، وضعَّفه جماعة ووثَّقه أبو زرعة الدمشقي وغيره، وبقيَّة رجاله ثقات، ورواه البزار مِن غير طريقه إلا أنه قال: أخبرني بأفضل الأعمال وأقربها إلى الله؟ وإسناده حسن. [12] أخرجه أحمد في مسنده (4/ 188)، والترمذي في الدعوات برقم (3375)، وابن ماجه في الأدب برقم (3793)، والحاكم وصححه (1/ 672).