ناصر الفراعنه - ناقتي يا ناقتي لا رباع ولا سديس - YouTube
كـم تمنـا إمعـه مثلهـا فتنـه بليـس كان يمكن قد قلب نصـف إمتنـا مجـوس يقول عميد الأدب: يقول الشاعر: لقد أعجب بالثورة الإيرانية و فتن بها الكثيرون من الإمعات المقلدون على غير هدى. و لو نجحوا في تصدير الثورة لنا لكان اليوم نصف الأمة قد تشيع. كن دماث الصدر منهـا كنيسـه او كنيـس صومعة رهبـان ديـراً يـؤدون الطقـوس يقول عميد الأدب: يقول الشاعر: إن أهون ما في هذه الثوره ( الدماث) هو إدعاؤها بالإسلام و لكن هذا الإسلام الذي يدعون بحسب مذهبهم يشبه دين اليهود و النصارى!! فهم يؤدون طقوساً ليست من الإسلام في شيء و إنما هي أقرب في الواقع من صومعة الرهبان! ناقتي يا ناقتي لا رباع ولا سديس ™️ - YouTube. آتقـوس مـع تقـوس نواهدهـا وإقيـس قبتين قـاب قوسيـن قوسـاً جنـب قـوس يقول عميد الأدب: يقول الشاعر: لقد تابعت حجم هذا القوس ( الهلال الشيعي) فوجدته عبارة عن رمزين للشيعة متجاورين هما العراق و إيران أو ( قم و كربلاء) و هذين الرمزين يوشكان أن يتحدا. خصرها يحكي لنـا واقـع القـوم التعيـس وردفها عن غطرسة بـوش يعطينـا دروس وبالرغم من قصرهـا مايجالسهـا جليـس تصبح أطول نسوة الارض في وضع الجلوس يقول عميد الأدب: يقول الشاعر: إن واقع الثورة الإيرانية ( وثد رمز له بالخصر) يظهر لنا البؤس و التعاسة التي جلبتها على أهلها.
خشان خشان 03-17-2008 08:12 AM الأخوين الكريمين الأستاذ مشعل الفوازي والأستاذ فيصل العجمي قلت في نفسي: ما كان الأستاذ مشعل ليسأل هذا السؤال لولا أن هناك شيئا ما، وجعلني سؤاله أركز على الشطرين. ناقتي يا ناقتي - هوامير البورصة السعودية. وأكرر الاستماع إليهما عدة مرات من الرابط: آفة المرء اثنتانْ إلف كاس وحب كيس ءا – فتلْ – مرْ – إثْ – نتا 3 – نْ – إلْ – فكا – سوْ – حبْ – بِكي - سْ 2 3 2 2 3 ه 2 3 2 2 3 ه لو كان النص ( بغض النظر عن اللغة): آفة المرء اثنتا إلف كاس وحب كيس = 2 3 2 2 3 2 3 2 2 3 ه آفة المرء اصبحت إلف كاس وحب كيس = 2 3 2 2 3 2 3 2 2 3 ه لكان مطابقا للنموذج الذي سارت عليه بقية الأشطر. والسؤال: هل من المسموح للشاعر في النبطي أن يضيف هذه السكون (الزائد) بعد مد في حشو الشطر ؟ إن الشاعر في إلقائه توقف كليا بعد النون وكأنها خاتمة شطر الصدر وكأن البيت هو: آفة المرء اثنتانْ.......... إلف كاس وحب كيس وهذا إن دل على شيء فعلى تمكن الذائقة العربية من حس الشاعر وملكته، حيث كان إلقاؤه أقرب إلى إبراز خاصية الشعر الفصيح في أن السكون لا يضاف في آخر الصدر إلا على سبيل التصريع، ويومئ توقفه إلى المديد الفصيح متجها نحو التصريع باعتبار هذا الشطر شطرين، ولعل ما زاد في توجهه هذا بداية البيت الفصحى تماما ( آفة المرء اثنتانْ).
محمد الحلوان شاعر 09-01-2008, 10:16 PM # 1.
آفة المرء اثنتان الف كـاس وحـب كيـس والنفوس اليا بغيت اتعرفهـا ارم الفلـوس ينكشف زيف الشعارات الى حمي الوطيـس ترجع الاذناب إذناب وتبقـى الـروس روس صدق لاقال العرب مايحـوص الا الخسيـس ولايوط الروس شئياً مثل ضعـف النفـوس و الأبيات الأخيرة أعتقد أنها تفسر نفسها بنفسها. و هي واضحة للجميع. أرجو أن اكون قد وفقت في شرحي. [b]
قيس. قيـس والبستهم مـن مهانتهـم انـواع اللبـوس يقول عميد الأدب: يقول الشاعر: إن لميس ( إسرائيل) و سماها لميس للتأنيث و الإشارة. هي المسيطرة اليوم على المسجد الأقصى و هيكل سليمان ( هاك القصر). و من يجرؤ على الإقتراب منها سوف يفنى. حيث أن ( إسرائيل) قد عاملت أصحاب الشعارات و الثورات من العرب كما تعامل الكلاب. حيث ألبستهم لباس الذل و المهانة. العروض رقمـيّـاً - ناقتي - للشاعر ناصر الفراعنه. بين خدعة كعـب اخيـلاً ومولـد ادونيـس درسونـا الالهـه والمـدرس هـنـا روس يقول عميد الأدب: هنا يشير الشاعر إلى إنخداع الشعوب العربية ببعض رموز القومية العربية كعبد الناصر و صدام حسين. حيث يشير إلى ( كعب أخيلا) و هو قائد إغريقي تروى عنه بعض الأساطير في حروب طرواده. و دعاة العلمانية ك ( أدونيس). ويش لاقوا من قناة السويس اهل السويـس وويش لاقوا من تلمسان قوماً من سنـوس كلهم من شـدة الجـوع راحـوا خندريـس بين غيبوبة مخدر وصحوة عـرق سـوس ثـورة راحـوا سببهـا بتـوع الاتوبيـس وش نبي فيها وهـي ماتهـز الا الغـروس يقول عميد الأدب: الأبيات أعلاه واضحة في إنتقادها للحكم الجمهوري و النظام الجماهيري. و عدم قدرة هذا النوع من أنظمة الحكم على جلب الرخاء و السعادة و التقدم لتلك الشعوب التي تقبع تحت ظله.
دعاء لنفسي، اللهم لا تجعل ابتلائي في جسدي، ولا في مالي، ولا في أهلي، وسهّل علي ما استثقلته نفسي. دعاء تحصين الاهل – اميجز. اللهم فوضت أمري كله إليك، فجمّله خيرا بما شئت، واجعلني يا رب ممن نظرت إليه فرحمته، وسمعت دعاءه فأجبته. اللهم اجبر كسر قلبي، جبرا يتعجب منه أهل السماوات والأرض، جبرا يليق بكرمك، وعظمتك، وقدرتك، يا رب. اللهم عافني في روحي، وفي جسدي، وفي قلبي، وفي بدني، وفي صحتي، وفي قوتي، وعافني في دنياي وآخرتي. دعاء للنفس، اللهم إني أسألك حسن الخاتمة، اللهم ارزقني توبة نصوحا قبل الموت، اللهم يا مقلب القلوب، ثبت قلبي على دينك.
اللهم زدنا ولا تنقصنا، وأكرمنا ولا تهنّا، وأعطنا ولا تحرمنا، وآثرنا ولا تؤثر علينا، وأرضنا وارض عنا، اللهم أقل عثراتنا. واغفر زلاتنا، وكفّر عنا سيئاتنا، وتوفنا مع الأبرار، يا عزيز يا غفار. اللهم إنا نسألك أن تمسح عنا أوجاعنا، وتنور ظلمات ليالينا، اللهم اسقنا فرحا، وارزقنا من كل مداخل الخير. اللهم يا قوي من للضعيف غيرك، اللهم يا غني من للفقير غيرك، اللهم يا عزيز من للذليل غيرك، اللهم اغننا بحلالك عن حرامك، وأغننا بفضلك عمن سواك. دعاء للنفس والأهل، اللهم إنا نسألك جميع الرحمة والمغفرة، أصلح ذرياتنا ونياتنا، وألف بين قلوبنا، واستر عوراتنا،وفرج همومنا، واشف مرضانا، وارحم موتانا، وأعز ديننا،ووسّع في أرزاقنا، ومُدّ في آجالنا على صحة وعافية، وطاعة وعمل صالح، واجعل قبور أمواتنا روضة من رياض الجنة. اللهمّ إنّي توكلت عليك وسلمت أمري إليك، لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك، اللهم اغدق بكرمك علينا بكل نجاح وكل صلاح وكل فلاح واجعلنا من الصابرين في كل ابتلاء. اللهم إنا نسألك باسمك العظيم الأعظم، الذي إذا دعيت به أجبت، وإذا سُئِلت به أعطيت، وبأسمائك الحسنى كلها، ما علمنا منها وما لم نعلم، أن تستجيب لنا دعواتنا، وتحقق رغباتنا، وتقضي حوائجنا، وتفرج كروبنا، وتغفر ذنوبنا، وتستر عيوبنا، وتتوب علينا،وتعافينا، وتعفو عنا، وتصلح أهلينا وذريتنا، وترحمنا برحمتك الواسعة، رحمة تغنينا بها عن رحمة من سواك.
دعاء تحصين النفس والاهل الأهل هم أكثر ما يخاف الإنسان فقدانهم في الحياة، لذا دائما ما يقوم الإنسان بالدعاء بالأدعية التي تخص تحصين النفس والأهل والتي من أهمها التالي: تحصنت بالله الذي لا إله إلا هو إلهي وإله كل شيء، واعتصمت بربي ورب كل شيء، وتوكلت على الحي الذي لا يموت واستدفعت الشر بلا حول ولا قوة إلا بالله، حسبنا الله ونعم الوكيل حسبي الله الذي هو حسبنا حسبي الرب من العباد حسبي الخالق من المخلوق حسبي الرازق من المرزوق حسبي الذي هو حسبي الذي بيده ملكوت كل شيء وهو على كل شيء قدير. دعاء تحصين النفس من العين يمكنكم الاعتماد على الدعاء التالي من أجل حماية النفس من العين ومن شر الحسد: بسم الله أرقي نفسي من كلّ شيء يؤذيني، ومن شر كلّ نفس أو عين حاسد، بسم الله أرقي نفسي الله يشفيني، ما شاء الله كان، وما لم يشأ لم يكن، ولا حول ولا قوة إلّا بالله، أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك ويشفي مرضى المسلمين.