اول من قال بأن للجسيمات المادية خصائص موجية هو العالم الاجابة هى: دي برولي تعد الموجة المادية جزءا محوريا من نظرية (مكانيكا الكم)، كونها مثالا لثنائية الموجة والجسيم. يتم التعبير عن تصرف المادة كموجة بفرضية دي-برولي حيث تم تقديمها من قبل لويس دي-برولي عام 1924. تسمى الأمواج المادية أحيانا بأمواج دي-برولي.
اول من قال بأن للجسيمات المادية خصائص موجية هو العالم من هو اول من قال بأن للجسيمات المادية خصائص موجية هو العالم؟ الإجابة الصحيحة: العالم دي برولي.
62607 × 10 -34 جول في الثانية).
: موجة جسدية تعتبر موجة المادة أهم جزء أساسي من النظرية (ميكانيكا الكم)، وترجع أهميتها إلى كونها نموذجًا واضحًا لازدواجية الموجة والجسيم. يقال أن دي برولي يُنسب إليه. حتى الوقت الحاضر، لا يزال الكثيرون يناقشون الحقائق الفيزيائية لـ De Broglie، حيث يعتقد بعض العلماء أن الجسم والناقل أو أحدهما ليس طبيعتهم الأساسية، وقد حاول بعض العلماء شرح الجسد و المتجه كخصائص فيزيائية طارئة، وهناك بعض النظريات التي تقول أن الجسيم والناقل مختلفان ومستقلان ولا يرتبطان ببعضهما البعض. لكل منهما كيان مستقل عن الآخر، وتسمى نظرية المتغير الخفي. في الوقت نفسه، يفترضون وجود كيان انتقالي ثالث مختلف آخر غير الجسيم والمتجه، لكن هذا الكيان المختلف موجود عندما نقيس درجة الملكية أو أنواع القياس الأخرى، وهناك نص من قبل كوبنهاغن الشهير يقول العالم أن الطبيعة الحقيقية، المجهولة للكثيرين والمخفية، هي بالتالي غير معروفة ولا يمكن التعرف عليها، لأن هذه الطبيعة تتجاوز قدرات الاستنتاج البشري ولا يستطيع العلم مواجهتها. : الجسيمات الفيزيائية لها خصائص موجية هناك بعض خصائص جزيئات المواد، لكن لا يمكننا رؤية هذه الخصائص. من خلال الفقرات التالية سنتعرف على الخصائص الموجية لجزيئات المادة: للجسيمات الفيزيائية خصائص موجية، وهي تداخل وانعراج، حيث تحتوي الجسيمات على أشياء كثيرة، بعضها له كتلة والبعض الآخر لا يمتلكه.
أول شخص قال إن للجسيمات الفيزيائية خصائص موجية كان عالمًا فرنسيًا مشهورًا اشتق القانون من تجربته في عام 1923 م ، وقانون الطول الموجي هو أحد قوانين الفيزياء المهمة. الطول الموجي في هذا العالم هو مثال على هذا القانون. كان العالم أول من أعلن أن للجسيمات المادية خصائص موجية. أول شخص قال إن للجسيمات الفيزيائية خصائص موجية كان الفيزيائي الفرنسي لويس دي برولي ، وكان ذلك في عام 1923 م حيث قدم شرحًا لنظرية بنية الذرة ، وبعد سلسلة من التباديل ، اقترح دي برولي أن الجسيمات لها خصائص الموجات ، وبعد ذلك ، اختبر بعض العلماء من يسمى الإلكترونات وأشعة الضوء من خلال شقوق تجربته ، ووجدوا أن الإلكترون يتصرف تمامًا ، مما يثبت أن تجربة دي برولي كانت صحيحة. العلاقة بين الطول الموجي والتردد اشتقاق الطول الموجي للعالم دي برولي اشتق العالم De Broglie معادلة الطول الموجي باستخدام نظريات راسخة باستخدام سلسلة البدائل التالية: كان De Broglie أول من استخدم معادلة أينشتاين الشهيرة للمادة والطاقة: E = mc² ، حيث: E = الطاقة م = الكتلة C = سرعة الضوء استخدم أيضًا نظرية بلانك ، التي تنص على أن كل موجة كمية تحتوي على كمية منفصلة من الطاقة ، معطاة من معادلة بلانك: E = hv ، حيث: إقرأ أيضا: لذرة عنصر ما الترتيب الالكتروني التالي 1S22S22P63S1 لذلك فن العدد الذري لهذا العنصر هو H = ثابت بلانك (6.
01-03-2016, 10:04 PM #1 عضو جديد معدل تقييم المستوى 0 إصلاح الوكالة أعلى من تقدير شيخ المعارض!
هذا هو الأساس الذي يشرح المفارقة المذكورة، نقصد الجمع بين تكريم داعي السلمية وداعي العنف في الوقت نفسه. لم يتبلور لدى السوريين، خلال عقود القمع السياسي التي عاشوها، تصور أو نظرية معتبرة، بشأن سبيل التغيير الممكن في بلدهم. سطحه شمال الرياض تقديرات المرور شيخ المعارض. الأحزاب السياسية التي عارضت، إلى هذا الحد أو ذاك، نظام الأسد، خلال هذه العقود، رسمت تصورات مختلفة، منها السلمي الذي ينتظر (أو يحرض على) ثورة شعبية تغير النظام، ومنها العنفي الذي يرى أن التغيير لا يمكن بدون عنف تتولى إطلاقه "طليعة" مقاتلة، ومنها من وجد أن السبيل الوحيد للتغير هو "الإصلاح"، وأن الالتحاق بالنظام والعمل من الداخل أجدى من المواجهة المحسومة النتائج معه. الواقع أن كل هذه التصورات فشلت، ولم يبلور السوريون بعد هذا الفشل، الذي تجلى واضحًا في السنوات التي تلت مجزرة حماة (شباط 1982)، تصورًا عن سبيل محدد للتغيير. لكن ما تبلور بشكل حاسم لدى معظم السوريين، على اختلاف تصوراتهم عن سبل العمل، هو رفضهم النظام السياسي الذي أزرى بهم وببلدهم، والذي بدا، إلى ذلك، مؤبدًا. وهكذا حين خرج السوريون، بعد طول انتظار، يعبرون عن رفضهم، لم يكن لديهم تصور مشترك ومفكر فيه إلى الحد الذي يجعلهم يقاومون المجرى "الغريزي" للحدث.
للستفسار عن تقديرات الحوادث اتصل ع ابو عبدالله 0556486469 التنقل بين المواضيع
هذا ما يفسّر عبارة "كنا مرغمين على حمل السلاح". والحق أنه لا يمكن الشك في أن مواصلة الاحتجاج ضد نظام من طبيعة نظام الأسد كانت تستدعي حمل السلاح، فقد كان من غير الممكن استمرار المسار السلمي الحاد (التظاهرات وغيرها من السبل السلمية) أمام تمادي نظام الأسد بالعنف. مع ذلك، يبقى السؤال الذي على السوريين حسمه: هل استمرار الاحتجاج بالسلاح أفضل من التوقف عن الاحتجاج في لحظة ما، تحت ضغط العنف؟ يبدو هذا السؤال ثقيلًا، لأنه يوحي، في جانب منه، بالعجز: إما أن تواصل بالسلاح وتنتهي بكوارث، وإما أن تستسلم لأن الاحتجاج السلمي لا يستمرّ في مواجهة القمع الوحشي. غير أن هذه قراءة خاطئة للسؤال؛ فالسبيل السلمي الذي دافع عنه الشيخ الراحل لا يقتصر على التظاهرات والسبل الاحتجاجية السلمية الأخرى، بل هو عمل مستمر ويومي، ولا يقتصر على لحظات الذروة التي تتجلى في الاحتجاجات الشعبية الواسعة. شيخ المعارض تقدير الذات. العمل المسلح أو التغيير بالعنف لا حضور له إلا في لحظة الذروة، إنه فعل مقطوع بطبيعته عن السياق الطبيعي لحياة المجتمع، ولا وجود له خارج لحظة الاحتدام الأقصى للصراع. أما العمل السلمي فهو عمل مستمر، لا تشكل الذروة فيه أيّ أشكال الاحتجاج السلمية الواسعة، مثل التظاهرات والإضرابات والعصيان المدني، سوى استمرارٍ للعمل التغييري السلمي الملازم للحياة اليومية، من تضامن مدني ونشر وعي مدني وحقوقي "حتى يُغيّروا ما بأنفسهم" (الآية التي جعلها الراحل عنوانًا لأحد كتبه، وجعل شرحها متنًا للكتاب)، وكشف حالات القصور والفساد والتعدي والتعذيب، بحيث يصبح الناس أكثر وعيًا بمجتمعهم.
ولا ينبغي أن يكون غرض هذا النضال المدني السلمي اليومي وانشغاله الأساسي هو الوصول إلى إدانة ورفض السلطة السياسية القائمة، وإن كان هذا تحصيل حاصل، بل الأساس هو إدانة ورفض التقصير والفساد والتعديات على حقوق الناس، بحد ذاتها. على هذا؛ فإن التظاهرات والإضرابات العامة ليست سوى اللحظات الحادة في اللاعنف الذي يدعو إليه صاحب "مذهب ابن آدم الأول"، بل هو عمل يومي تراكمي مديد وشاق، ولكنه العمل الوحيد المجدي والذي يجعل الناس يمتلكون تاريخهم، ويعيد للناس ما للناس.