وقال ابن عدي: له أحاديث لا يتابع عليها في فضائل علي،وذكره ابن الجوزي في الموضوعات ([10]). قال أبو عمر: هذا حديث غريب من حديث مالك وليس محفوظا عنه إلا من هذا الوجه وأبو عبد الغني لا أعرفه ([11]). ( [1]) سنن ابن ماجه (2-1002) ( [2]) المجروحين (2-229) ( [3]) الموضوعات (2-214) ( [4]) جزء من آية (48) في سورة النساء ( [5]) شرح فتح القدير (2-476). ( [6]) الموضوعات (2-215،216). احاديث عن يوم عرفه ليجي. ( [7]) مجمع الطبراني (3-256-257). ( [8]) نصب الراية (3-65). ( [9]) المجروحين (1-240) ( [10]) الموضوعات (2-215) ( [11]) التمهيد (1-127)
منا المُلبِّي ، ومنا المُكبِّرُ. الراوي: +%عبدالله بن عمر المحدث: مسلم – المصدر: صحيح مسلم – الصفحة أو الرقم: 1284 خلاصة حكم المحدث: صحيح
ووافقه ابن الجوزي. قال البيهقي: وهذا الحديث له شواهد كثيرة وقد ذكرناها في كتاب الشعب فإن صح بشواهده ففيه الحجة وإن لم يصح فقد قال الله تعالى:ï´؟ ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ï´¾ ([4]) وظلم بعضهم بعضا دون الشرك اهـ ([5]). وروى بن الجوزي في الموضوعات ([6]) من طريق الطبراني ([7]) ثنا إسحاق بن إبراهيم الديري حدثنا عبد الرزاق ثنا معمر عمن سمع قتادة يقول ثنا خلاس بن عمرو عن عبادة بن الصامت قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عرفة: أيها الناس إن الله تطول عليكم في هذا اليوم فغفر لكم إلا التبعات فيما بينكم، ووهب مسيئكم لمحسنكم، وأعطى محسنكم ما سأل، فادفعوا باسم الله. احاديث عن يوم عرفه للفيس بوك. وإبليس وجنوده على جبال عرفات ينظرون ما يصنع الله بهم، فإذا نزلت المغفرة دعا هو وجنوده بالويل والثبور. قال ابن الجوزي: هذا حديث لا يصح والراوي عن قتادة مجهول وخلاس ليس بشيء. قال أيوب: لا ترووا عنه فإنه صحيفي انتهى كلامه ([8]). الحديث الرابع: قال ابن حبان: حدثنا أبو عبد الغني الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق أخبرنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا كان يوم عرفة غفر الله للحاج الخالص، وإذا كان ليلة المزدلفة غفر الله للتجار، وإذا كان يوم منى غفر الله للجمالين، وإذا كان يوم جمرة العقبة غفر الله للسؤال، ولا يشهد ذلك الموقف خلق ممن قال: لا إله إلا الله إلا غفر له" موضوع أخرجه ابن حبان في المجروحين ([9]) من حديث أبي هريرة، وفي إسناده الحسن بن علي ابن عيسى الأزدي، قال ابن حبان: يضع على الثقات، لا تحلُ الرواية عنه بحال.
أن يصل المال المراد الزكاة عنه القدر الملائم، وهو ما يعرف بالنصاب. أن تكون المدة الزمنية لوجود المال مع صاحبه قد بلغت عاما كاملا، وهذا ما يدعى حولان الحول. بالنسبة للزكاة المفروضة على الاصناف الزراعية، فهي تعطى عند نضج الثمار وليس بالإنتظار سنة كاملة. حكم دفع الزكاة للأخت - إسلام ويب - مركز الفتوى. يجب أن يكون المال هو امتلاك للشخص نفسه. يجب أن يكون المال في حالة زيادة. أن تكون الأموال المخرجة لأداء الزكاة زائدة عن احتياجات الاسرة، وباخراجها لا تتأثر الأوضاع المادية. أن لا يكون لدى الشخص الذي ينوي اخراج زكاة المال دين يفوق ما يمتلك من مال. ان من اسباب تماسك المجتمع المسلم هو ترابط المسلمين بعضهم ببعض، ولقد عزز الله ذلك من خلال سن الفرائض التي تشجع ذلك، ومنها أداء الزكاة التي تعد أحد اركان الاسلام الخمسة، فيشعر الغني بأن الله يكرمه ويرزقه، فيحب أن يتقرب الى الله وكسب الأجر، ولقد تناولنا في هذا الموضوع الكثير من المفاهيم المتعلقة بزكاة المال والاجابة عن السؤال:هل يجوز اخراج زكاة المال للاخ المحتاج.
ويجزئك مستقبلا أداء الزكاة إليها بشرط استصحاب النية مع تمكينها من القدر المخرج في الزكاة، ولا مانع من صرفه في دواء لعلاجها كما سبق في الفتوى رقم: 11257 ، كما يجوز لك دفع الزكاة لأختك المتزوجة وأولادها ما دام زوجها فقيرا عاجزا عن النفقة بل إن الإعطاء لها في هذه الحالة أفضل من إعطاء غيرها من الأجانب لاشتماله على صدقة وصلة. وراجعي الفتوى رقم: 45594 ، والفتوى رقم: 9892. والله أعلم.
هل تجوز الزكاة على الأخت المتزوجة لا تجوز الزكاة على الأقارب الذين تجب نفقتهم على الشخص، مثل الأخت والأب والأم والأخ، أما الأقارب الغير واجبة النفقة عليهم، مثل الأخت المتزوجة والعمة والعم والأخ، تجوز عليهم الزكاة وتعتبر في هذه الحالة صدقة وصلة رحم، والأخت المتزوجة الغير عاملة نفقتها واجبة على زوجها، ويجب أن تكون النفقة كافية لطعامها وشرابها ومسكنها، لكن تجوز الزكاة على الأخت المتزوجة في حالتين، وهما: قد تكون الأخت المتزوجة غير مكتفية من نفقة زوجها، ولا تجد ما يكفيها لتلبية مصروفها الشخصي، وكان زوجها فقيراً أو بخيلاً، في هذه الحالة تجوز إعطائها من مال الزكاة. إن كانت نفقة زوجها تكفيها فقط، قوت يومها وشرابها ومسكنها وكل ضروريات الحياة، وكان عليهم هي وزوجها ديون وغرامات مالية، لا تستطيع الأخت سد هذه الغرامات والديون، في هذه الحالة تجوز عليها الزكاة، وفي هذا ثواب الصدقة وصلة الأرحام. هل تجوز الزكاة على الأخت المتزوجة الموظفة تجوز الزكاة على الأخت المتزوجة الموظفة، إن كانت هي وزوجها من الفقراء أو المساكين أو العاملين على الزكاة أو المؤلفة قلوبهم أو في الرقاب أو الغارمين أو ابن السبيل، فإن انطبقت أحد أوجه مصارف الزكاة السابقة مثل الغارمين على الأخت المتزوجة الموظفة وعلى زوجها، تجوز عليها الزكاة والصدقة، أما إن كان راتبها يكفيها هي وزوجها، ولا تنطبق عليها أي من الحالات السابقة فلا تجوز عليها الزكاة.
والله أعلم.
هل تجوز الزكاة على الاخت، نعم تجوز الزكاة على الأخت في حال ثبتت حاجتها، وكان الشخص الذي يخرج الزكاة سواء أخ أو أخت، غير مسئولاً عن الإنفاق على أخته، فتجوز الزكاة على الأخت الغير متزوجة، والأخت المتزوجة التي لا يكفيها مال زوجها، والأخت الأرملة والمطلقة، حيث تعتبر تأدية الزكاة للأرحام صدقة وصلة رحم، فيجزى الشخص ثواب الصدقة والصلة.