الخرطوم: نجدة بشارة 27 ابريل 2022م في خطوة مفاجئة، وبعد تسع سنوات من المباحثات الثلاثية المتعثرة بين ( السودان، مصر وإثيوبيا)، وبعد تعمق أزمة سد النهضة، أعربت الصين مؤخراً عن رغبتها في التوسُّط لحل الخلاف الثلاثي، ومعلوم أن ثلاثي الأزمة حلفاء رئيسيون لبكين، ويمكنها استخدام نفوذها الدبلوماسي، الاستثماري، والاقتصادي للمساعدة في تخفيف التوترات، وإيجاد حل دائم للنزاع، إضافةً الى لعب دور رئيسي في محادثات الوساطة التي تجرى برعاية الاتحاد الأفريقي، وكشف موقع أوراسيا البحثي، عن قمة ثلاثية مرتقبة بين (السودان، مصر وإثيوبيا) برعاية الصين وبشأن قضية سد النهضة. وترجمت صحيفة (اليوم التالي) نقلاً عن الموقع البحثي ان الصين استثمرت انشغال الغرب بالحرب الأوكرانية، والتراخي الدبلوماسي الأمريكي في القارة فسعى لتمتين مصالحها الاقتصادية الممتدة، وأشار إلى أنها تعمل على استخدام نفوذها في الدول الثلاث (السودان، إثيوبيا ومصر)، للتوصل الى حل يرضي جميع الأطراف في الملف. في المقابل، أثار التدخل الصيني ردود فعل وسط المتابعين على منصات السوشيال ميديا، وتساءلوا عن دوافع الصين للتوسُّط في ملف الأزمة؟ لا سيّما وأن الصين ظلّت تتعامل مع الأزمة بلغة الصمت رغم الدعم السخي الذي ظلّت ترفد به مشروعات تتبع للسد في إثيوبيا، وإنّ الصين قامت بتمويل السد ولديها استثماراتٌ تجارية كبيرة في إثيوبيا، كما أنها تدعم من الخرطوم وأديس أبابا الى طاولة للمفاوضات.
السياسة الإثيوبية وإدارة ملف النهضة شهدت السياسة الخارجية لإثيوبيا مستوى عاليًا من التطور والنشاط منذ عام 2010، وسط الجهود الحكومية لجذب الاستثمارات الأجنبية في عشرات المشاريع التي من المحتمل أن تحقق تنمية شاملة في البلاد. تعتمد المشاريع التي تروج لها إثيوبيا في الخارج على بناء سدود لتوليد الكهرباء واستصلاح الأراضي بالإضافة إلى البنية التحتية. يوجد في إثيوبيا أكثر من 30 سدًا، تم الانتهاء من إنشاء بعضها، والبعض الآخر قيد الإنشاء، حيث تهدف الحكومة الإثيوبية إلى جذب رؤوس الأموال الأجنبية للاستثمار في بناء السدود والمشاريع الأخرى ذات الصلة بها لتحقيق التنمية في الكهرباء والزراعة وقطاعات التجارة. بعد تجديد ولاية رئيس الوزراء الإثيوبي أبي أحمد في أكتوبر 2018، بدأ في إعادة هيكلة الحكومة. أما بالنسبة لسد النهضة، فقد أعلن أحمد سلسلة من التدابير ضد بعض الشركات الإثيوبية المرتبطة بالجيش والمرتبطة ببناء السد وألغت تراخيصها والشيء الأكثر أهمية في هذه الخطوة هو أن أحمد أعلن أن أعمال البناء قد تأخرت. الجانب الأكثر أهمية للمشهد الداخلي الإثيوبي الجديد هو الصراع البارد بين رئيس الوزراء الإثيوبي أبي أحمد والمؤسسات العسكرية والشركات التي انعكست بشكل مباشر على بناء سد النهضة الإثيوبي الكبير، حيث أعلن أبي أحمد في مؤتمر صحفي في أواخر أغسطس 2019 أن GERD قد لا يرى الضوء في وقت قريب.
يفتقر حوالي ثلث الإثيوبيين إلى إمكانية الوصول إلى المياه الصالحة للشرب مع ما يقرب من 97 مليونًا يفتقرون إلى مرافق الصرف الصحي المحسّنة. مصدر المياه المحسن هو مصدر محمي من التلوث الخارجي على سبيل المثال المياه المنقولة بالأنابيب إلى المسكن، ويعتبر النمو الإقتصادي والطلب على الكهرباء في إثيوبيا من القوى الدافعة الرئيسية لبناء السد، لكن مؤيدي السد يدفعون بفوائد المشروع للدول المجاورة. فوائد سد النهضة للسودان ومصر: في مقابلة مع The Borgen Project، أوضح الدكتور جون مباكو، المحامي والباحث الاقتصادي، مسألتين رئيسيتين حول التوترات حول السد بين البلدان الثلاثة. وأوضح أن الكهرباء الكامنة التي ينتجها السد أكثر مما يمكن للدولة أن تستغلها بالكامل، مما يعني أنه يمكن تصدير الطاقة إلى الدول المجاورة. وشدد الدكتور مباكو على أهمية هذه الوفرة في توليد الكهرباء المحلية للإثيوبيين، يقول: "يمكن للمجتمعات الريفية بناء صناعات أكثر استدامة موجهة نحو معالجة المنتجات الزراعية والتصنيع الخفيف … ستعمل الكهرباء بشكل كبير على تحسين فرص الحصول على التعليم للأسر الريفية". وبحسب مباكو، فإن إمكانات السد في التخفيف من حدة الفقر هي حافز رئيسي للحكومة الإثيوبية، ومع ذلك أعرب عن أن هذه الفوائد نفسها يمكن أن تصل إلى البلدان المجاورة.
5 مليار دولار، رمزا لهدف إثيوبيا في أن تصبح لاعبا إقليميا رئيسيا. ويهدف مشروع السد لتغطية احتياجات 60% من المنازل الإثيوبية من الكهرباء والذين ما زالوا خارج نطاق شبكة الكهرباء، وذلك في إطار خطة رئيس الوزراء أبي أحمد علي لتحويل الدولة إلى مُصدّر طاقة رئيسي في المنطقة. وقال بيرهانو لينجيسو، الشريك المؤسس لمعهد أبحاث سياسات شرق أفريقيا، في تصريحات لـCNN، إن العديد من الإثيوبيين، بدون الكهرباء، يعتمدون على الغابات المتقلصة من أجل الحطب، بينما يعاني الـ40% الآخرون من السكان من انقطاعات مستمرة للكهرباء. وأضاف: "إنه وضع محزن وصعب للغاية، لطالما عشنا فيه لقرون. نحن نساهم بـ85% من مياه النيل ولا نستخدم أياً من هذه المياه". ولكن بالنسبة لمصر، يهدد السد واحدا من أغلى مواردها، حيث يعيش معظم المصريين، الذين يتجاوز عددهم 100 مليون نسمة، حول وادي النيل الضيق على طول النهر، ويعتمدون عليه في كل شيء من مياه الشرب إلى الصناعة والري. وقال أحمد عبدالوهاب، أحد المزارعين في جنوب مصر، لـCNN: "عاش والدي وجدي بجانب النيل وسيعيش أولادي وأحفادي بجانبه أيضا". وتوقع أن سد النهضة قد يخفض 60% من محصوله الزراعي السنوي كما سيزيد تكلفة المياه، مضيفا:ً "نحن قلقون للغاية.. جميع المزارعين قلقون".
مع اقتراب تاني ليلة تأتي بعد ليلة القدر في الأفضلية إذا كنت تتساءل ماذا ثبت في النصف من شعبان ؟ تابعنا في السطور التالية لنجيب لك عن هذا السؤال، فضلًا عن عرض بعض الأدعية في هذه الليلة. ماذا ثبت في النصف من شعبان يظهر ما صح وما ثبت في ليلة النصف من شعبان من بعض أحاديث الرسول -صلى الله عليه وسلم- كالآتي: روى البيهقي في شعب الإيمان عن أبي ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا كان ليلة النصف من شعبان اطلع الله إلى خلقه، فيغفر للمؤمنين، ويملي للكافرين، ويدع أهل الحقد بحقدهم حتى يدعوه " ورواه الطبراني، وحسنه الألباني في صحيح الجامع برقم 771. وقال أبي موسى، رضي الله عنه: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله ليطلع في ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه، إلا لمشرك أو مشاحن " رواه ابن ماجه، وابن حبان عن معاذ بن جبل، رضي الله عنه. ما صح في ليله النصف من شعبان اسلام ويب. وقال عطاء بن يسار: ما من ليلة بعد ليلة القدر أفضل من ليلة النصف من شعبان، يتنزل الله تبارك وتعالى إلى السماء الدنيا، فيغفر لعباده كلهم، إلا لمشرك أو مشاجر أو قاطع رحم.
وهذه الأدعية لم تُرد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في معظم أقوال الفقهاء، بينما ورد عن عائشة رضي الله عنها هذا الدعاء: " أعوذ بعفوك من عقابك وأعوذ برضاك من سَخَطِكَ، وأعوذ بك منك، لا أُحصى ثناء عليك، أنت كما أثنيت على نفسك" وهو ما رواه العلاء بن الحارث عنها رضي الله عنها كما تقدم. وخلاصة القول، يمكن الدعاء بأي شيء من خير الدنيا والآخرة سواء كانت في ليلة النصف من شعبان أو في أي ليلة من ليالي هذا الشهر الكريم أو في أي ليلة من ليالي السنة. أما عن العمل المعين سواء في ليلة النصف من شعبان أو غيرها، فلابد من عدم تحديده، فأطع الله بأي طاعة كانت، فقد رُوي عن الإمام مسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، عندما سُل: فيم العمل اليوم ؟ أَفِيمَ جَفَّتْ به الأقلام وجرت به المقادير أم فيما يُستقبل؟ قال "بل فيما جفت به الأقلام وجرت به المقادير" قالوا: فَفِيمَ العمل؟ قال: "اعملوا فكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ له" وفي رواية: أفلا نمكث على كتابنا وندع العمل؟ فقال" من كان من أهل السعادة فسيصير إلى عمل أهل السعادة، ومن كان أهل الشقاوة فسيصير إلىعمل أهل الشقاوة، اعملوا فكل ميسر ثم قرأ:(فَأَمَّا مَنْ أُعْطَى وَاتَّقَى.
ثم قال الله:"سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ" ومن المهم الإشارة هنا أن ليلة القدر ليلة سلام وخير على أولياء الله وأهل طاعته المؤمنين ولا يستطيع الشيطان أن يعمل فيها سوءًا أو أذى، وتدوم تلك السلامة حتى مطلع الفجر. عن عائشة قالت:"قلت يا رسول الله إن علمت ليلة ما أقول فيها؟ قال: قولي: اللهم إنّك عفوّ تحب العفوَ فاعفُ عنّي" وكان أكثر دعاء النبي في رمضان وغيره:«ربّنا آتنا في الدنيا حسنةً وفي الآخرة حسنةً وقنا عذاب النار"».
وَصَدََّقَ بِالْحُسْنَى. فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى. وَأَمَّا مَنْ بَخِلَوَاسْتَغْنَى. وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى. فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى). ماذا ثبت في النصف من شعبان والأحاديث الموضوعة - تريندات. وهنا بعض العلماء لم يرتضوا تحديد عمل معين، بل تركوا الناس يعملون كما يشاؤون. هل ليلة النصف من شعبان هي الليلة التي يُفرق فيها كل أمر حكيم؟ انتشرت بعض الأقاويل حول ليلة النصف من شعبان، منها أنه ليلة يُفرق فيها كل أمر حكيم، أي أن الله تعالى ينزل أقدار الناس من اللوح المحفوظ في هذه الليلة، وفي ذلك قال عكرمة في المواهب اللدنية: من قال ذلك فقد أبعد النجعة، فإن نص القرآن أنها في رمضان، فالليلة المباركة التي يفرق فيها كل أمر حكيم نزل فيها القرآن، والقرآن نزل في ليلة القدر. وفي شهر رمضان. ومن قال: هناك حديث عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقول: "تُقطع الآجال من شعبان إلى شعبان، حتى إن الرجل لَينكح ويولد له وقد أخرج اسمه في الموتى" فالحديث مرسل، ومثله لا تُعارضبه النصوص ". وقد استدل العديد من العلماء على أن حديث رسول الله مرسلاً، لذلك لا يمكن الاعتماد عليه في هذه الحالة. في هذا المقال، حاولنا معرفة جميع الجوانب حول ليلة النصف من شعبان، حيث تعرفنا على بعض الجوانب الفقهية حولها، وما هي الآراء الفقهية المعتبرة التي قيلت فيها، فهل ستحتفل بهذه الليلة؟ بواسطة: Asmaa Majeed
فينبغي على العبد أن يتحلى بالطاعات التي تؤهله لمغفرة الرحمن، وأن يبتعد عن المعاصي والذنوب التي تحجبه عن هذه المغفرة. ومن هذه الذنوب: الشرك بالله، فإنه مانع من كل خير. ومنها الشحناء والحقد على المسلمين، وهو يمنع المغفرة في أكثر أوقات المغفرة والرحمة. فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تفتح أبواب الجنة يوم الاثنين والخميس فيغفر الله لكل عبد لا يشرك بالله شيئاً، إلا رجلاً كانت بينه وبين أخيه شحناء فيقول: أنظروا هذين حتى يصطلحا". رواه مسلم. فأفضل الأعمال بعد الإيمان بالله سلامة الصدر من أنواع الشحناء كلها. ما صح في ليله النصف من شعبان بصوت العفاسي. ولم يثبت في تخصيص هذه الليلة بصلاة معينة، أو دعاء معين، شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أحد من أصحابه، وأول ظهور لذلك كان من بعض التابعين. قال ابن رجب في لطائف المعارف: ( وليلة النصف من شعبان كان التابعون من أهل الشام كخالد بن معدان، ومكحول، ولقمان بن عامر وغيرهم، يعظمونها ويجتهدون فيها في العبادة، وعنهم أخذ الناس فضلها وتعظيمها. وقد قيل: إنه بلغهم في ذلك آثار إسرائيلية، فلما اشتهر ذلك عنهم في البلدان اختلف الناس في ذلك فمنهم من قَبِلَه منهم ووافقهم على تعظيمها، منهم طائفة من عباد أهل البصرة وغيرهم، وأنكر ذلك أكثر العلماء من أهل الحجاز).
وهذا أثر مقطوع من قول عكرمة، وجمهور المفسرين من الصحابة والتابعين، وأئمة التفسير على أن المراد بالآية ليلة القدر، لأنها هي التي نزل فيها القرآن. والله أعلم.
وقال قد قال الإمام أحمد وابن معين عن حديث النهي إنه منكر. وقال ابن قدامة ليس هو بمحفوظ. ورأى ابن القيم صحة الحديث، ولم يجد معارضة بينه وبين ما ورد أن النبي ﷺ كان يصوم شعبان كله إلا قليلاً، أنه يجوز الصيام على من كانت له عادة، أو صام شعبان من أوله. ما صح في ليلة النصف من شعبان - YouTube. والعلة في النهي الوارد عن ابتداء النصف الثاني من شعبان بالصيام حتى لا يضعف عن صيام شهر رمضان، أما من صامه من أوله فقد اعتاد الصيام، كما قال الشيخ محمد صالح المنجد. قيام ليلة النصف ومن الأحكام المتعلقة بالنصف من شعبان قيام ليلة النصف من شعبان، وقد اختلف الفقهاء في حكم تخصيصيها بالقيام والعبادة وبعض الأدعية، فدار الإفتاء المصرية ترى استحباب قيامها ويستندون إلى حديث في سنن ابن ماجه عن علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- قال قال رسول الله ﷺ "إذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا نهارها فإن الله ينزل فيها لغروب الشمس إلى سماء الدنيا فيقول ألا من مستغفر فأغفر له ألا مسترزق فأرزقه ألا مبتلى فأعافيه، ألا كذا ألا كذا، حتى يطلع الفجر"، وهذا الحديث وإن كان ضعيفاً إلا أنه مما يعمل به في باب فضائل الأعمال. ونقلوا عن الإمام إسحاق بن راهويه استحباب قيامها جماعة في المسجد، وما نقل عن الإمام الأوزاعي أنه يستحب قيامها لكن دون جماعة بل يقيمها المسلم في بيته.