برامج التحليل. ساهمت قنوات bein sport غير المشفرة في توعية ثقافية بأهمية الرياضة في حياتنا، حيث توفر تردد قناة bein sport على النايل سات بدون تشفير مجانًا، دون الحاجة إلى دفع رسوم شهرية أو سنوية، ويستمر البث الإذاعي على مدار 24 ساعة في اليوم دون توقف. ترغب قناة beIN Sports بمساعدة مديرين تنفيذيين إعلاميين بارزين، بما في ذلك المذيعين والمعلقين الرياضيين والمحللين والنقاد والقضاة، في تقديم برامج رياضية وبث أحداث البطولات الرياضية المختلفة، مما ساعد على زيادة شعبية قنوات beIN Sports، و زيادة البحث عن تردداتها. تردد قناة بين سبورت المفتوحة beIN SPORTS HD الناقلة لكاس العرب 2021 مجانا نايل سات - خبر صح. أرادت قنوات بي إن سبورت أن تحتفظ بمكانتها بين القنوات الرياضية المنافسة من خلال توفير تقنيات عالية الجودة لمشاهدة ممتعة، وذلك بفضل تطبيق التقنيات ثلاثية الأبعاد في الصوت والصورة بتقنية HD التي توفر للمشاهد بهجة بأعلى مستويات النقاء. و وضوح الصوت و الصورة بدون تشويش. ترددات قنوات bein sport ترددات قناة بي ان سبورت ستبث على قمرى نايل سات وعرب سات لتتمكن من متابعة القناة على مدار 24 ساعة تردد قناة bein sport على النايل سات بشكل واضح تتكون قنوات beIN Sports غير المشفرة من أربع قنوات مختلفة وهي beIN Sports 1 و 2 و 3 و 4، ويمكنك استقبال إشارات البث من هذه القنوات الفضائية الممتازة مجانًا، ويستمر بث المباريات على الهواء مباشرة.
ننشر تردد قناة بي ان سبورت المفتوحة bein sports HD الناقلة مباراة مصر وإسبانيا اليوم في نهائيات كرة القدم الأوليمبية طوكيو 2020م، حيث أعلنت مجموعة قنوات بي ان سبورت نقل مباراة منتخب مصر اليوم ضد المنتخب الإسباني على القناة المفتوحة مجاناً على القمر الصناعي نايل سات، ومن خلال ثقفني نوفر ترددات قنوات bein sports المفتوحة مجاناً لمتابعة مباريات اليوم. تردد قناة bein sports المفتوحة تردد قناة بي ان سبورت المفتوحة bein sports HD تم الإعلان بشكل رسمي من جانب مجموعة قنوات بي ان سبورت الإعلامية وعبر موقع شبكة قنوات bein الرسمي عن نقل مباراة مصر وإسبانيا المقرر إقامتها اليوم الخميس الموافق لتاريخ الثاني والعشرين من شهر يوليو لعام 2021م، حيث ستبدأ المباراة المرتقبة في تمام الساعة التاسعة والنصف من صباح اليوم بتوقيت جمهورية مصر العربية. وقد أعلنت قنوات bein sports أيضاً عن اجتذابها أرقاماً قياسية في عدد المشاهدين المتابعين للقنوات الرياضية من خلال البطولتين الأخيرتين "يورو 2020 – كوبا أمريكا"، حيث بلغ مجموع المشاهدات للبطولتين سوياً ما يزيد عن مليار مشاهدة، وقد تم بث البطولتين بشكل حصري على قنوات بي ان سبورت المشفرة لمشتركي بي ان في 24 دولة في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا.
ونذكركم أننا سنتابع معكم لحظة بلحظة نتائج مباريات كاس العرب 2021، وذلك من خلال تقارير متتالية.
ومن الأحاديث الدالة على كشف الوجه حديث قيس بن أبي حازم قال:"دخلنا على أبي بكر، رضي الله تعالى عنه، في مرضه فرأينا امرأة بيضاء موشومة اليدين تذب عنه، وهي أسماء بنت عميس" (معجم الطبراني 24 / 131). ومنها أيضا حديث أبى إسحاق عن هانئ بن هانئ قال:" جاءت امرأة إلى علي، رضى الله عنه، حسناء جميلة، فقالت: يا أمير المؤمنين هل لك فى امرأة لا أيم ولا ذات زوج؟ فعرف ما تقول. فأتى بزوجها فإذا هو سيد قومه. فقال: ما تقول فيما تقول هذه؟ قال: هو ما ترى عليها... " ( السنن الكبرى 7/ 227). الرد على دعوى القائلين بجواز كشف المرأة الوجه والكفين. وكل ما تقدم من حديث في التفسير، ونقل للأحاديث، ورواية لمواقف أكثر الصحابة في القضية، يُقوّي حديث عائشة، رضي الله عنها، الذي أعلّه أبو داود بالانقطاع، ويشهد له، ويجعله لنا حجة مقبولة، تُضم إلى ما تقدم، وهو قولها:"أن أسماء بنت أبي بكر دخلت على رسول الله، ص، وعليها ثياب رقاق، فأعرض عنها رسول الله ص، وقال: يا أسماء إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يرى منها إلا هذا وهذا، وأشار إلى وجهه وكفيه" (سنن أبي داود 4 / 62). وأختتم هذا المقال بخلاصة رأي الشيخ ابن القطان ( المتوفى سنة ست مئة وثمان وعشرين)، القائل في كتابه ( 196):" إنّ المرأة يجوز لها إبداء وجهها وكفيها، وأنه الظاهر من زينتها، وأنّ الرجال لا يحرم عليهم النظر إلى ذلك إلا عند قصد الالتذاذ، أو الخوف من الافتتان"، وعلى من يريد الانتفاع بكل ما في هذا الكتاب أن يرجع إليه، ويتأمل ما فيه، وهذا الرأي عندي أقرب إلى روح الدين، القائمة على تربية الإنسان، وزراعة الوازع فيه، وهو أليق المعاني، وألصقها بفكرة صلاحية الإسلام لكل زمان ومكان، والله تعالى الهادي إلى سواء السبيل.
الأربعاء 15 ربيع الآخر 1436 هـ - 04 فبراير 2015م - العدد 17026 في الثقافات المذهبية يُولد الإنسان مُتحيزاً منذ البداية، ويضحي التفكير والنظر والمسائلة، وهنّ ركائز الإنسان الحر، عيوباً كبرى، تقوم الثقافة عبر ممثليها بعملية استئصال لها، واجتثاث لوجودها؛ حتى يبدو الإنسان الآخذ بهن قادماً من كوكب آخر، لا يمتّ إلى عالمه بشيء، فتبني الثقافة بهذا ما يُسمّى بالاستلاب، وتُشارك مشاركة فعالة في زراعته، والعناية به، وإقناع الناس بدعوته. والأمة التي يستلبها ذووها بالغطاء الثقافي الذي يصطنعونه لها تفقد عقول بنيها، وتُحوّلهم من مشاركين في البناء، ومسؤولين عنه، إلى حُماة لما كان، ومدافعين عنه؛ فيفقد الإنسان أهم مقوماته، وتفقد الأمة أهم عنصر تحتاج إليه في معركة الحياة! والإنسان المستلب يُغرم بكل ما يزيد من استلابه، ويُساعده على القناعة به؛ لأنه يرى في ذلك تماهيا مع الحق، واندماجا معه، فيتطبّع عقله بهذا، وأخطر شيء يبلغه استلاب الثقافة أن تُصبح عناوين الكتب، ولافتات المقالات، صادرة عن ذلكم الداء، ومُعبّرة عنه، وأخطر من هذا أن يكون أعضاء هيئة التدريس في الجامعات، والأكاديميون في الكليات، وهم الذين يُنتظر منهم بناء عقل ناقد، واستصلاحاً دائماً للتفكير، خاضعين لهذا الاستلاب، ومندمجين معه في اختيار عناوين كتبهم، ومتولين دفّة الدفاع عنه بها.
وكما قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: «إن الدين يسر».
الحمد لله. لا يصح الاستدلال بكشف المرأة وجهها في الصلاة على أن الوجه ليس عورة ، وبيان ذلك: أنه لم يرد في القرآن الكريم ولا في السنة النبوية أن المصلي مأمور بستر عورته ، ويكشف ما سواها ، فلا يصح أن يقال: ما أُمر المصلي بستره فهو عورة ، وما أبيح له كشفه فليس عورة. بل الأمر الوارد في القرآن الكريم في ذلك ، ورد بالتزين والتجمل للصلاة ، فقال تعالى: ( يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ) الأعراف/30. وأخذ الزينة يختلف عن ستر العورة ، ولذلك: قد يؤمر المصلي بستر ما ليس عورة ، فقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم الرجل أن يصلي وليس على عاتقيه شيء من الثياب ، مع أن عاتق الرجل ـ وهو الكتف ـ ليس عورة باتفاق العلماء. ص327 - كشف الغمة عن أدلة الحجاب في الكتاب والسنة - نظر المرأة للرجال الأجانب - المكتبة الشاملة. ورأس المرأة وشعرها ليس عورة عند زوجها ومحارمها كالأب والأخ ، ومع ذلك ، فلا يجوز لها أن تصلي أمام زوجها أو محارمها وهي مكشوفة الرأس ، بل ليس لها أن تصلي مكشوفة الرأس ولو كانت بمفردها لا يراها أحد. فعُلم من هذا: أن الاستدلال بصلاة المرأة مكشوفة الوجه على أن الوجه ليس عورة ، غير صحيح ؛ لأن للصلاة أحكاماً خاصة ، تختلف عن أحكام ستر العورة خارج الصلاة.
وله من الغلطات أيضًا قوله في صفة الصلاة: إن اليدين بعد الركوع يسدلها المصلي، ولا يرفعها، هذه غلطة أيضًا، والسنة في المصلي أنه يرفع يديه، ويجعلهما على صدره في القيام قبل الركوع وبعده، هذه السنة، ولكنه غلط، وظن أنها بدعة بعد الركوع، وهي غلطة قبيحة -عافاه الله وهداه-.
أقتباس نتكلم عن إطلاق الخمار إذا أطلق في القرآن والسنة ماذا يعني ؟هل هو غطاء الرأس أم غطاء الوجه ؟أما مسألة أنه أحيانا يغطي الوجه فلا إشكال فيه حتى الشماغ والإزار يغطي الوجه يعني تغطية الوجه والرأس معا الا اذا وجدت قرينة تصرفه الى الرأس فقط... هذا اذا اطلق في الشرع مثل لفظ الايمان اذا اطلق في الشرع فيعني التصديق بالقلب والعمل بالجوارح ولاينصرف عن هذا المعنى الا اذا وجدت قرينة صارفة... والدليل مركب من مقدمات ثلاثة ونتيجة: - أن غطاء الوجه مشروع، لا يجادل في هذا عالم، إما وجوبا أو استحبابا. - أن المؤمنات أمرن بالتخمير: {وليضربن بخمرهن على جيوبهن}. - يصح في الخمار أن يكون غطاء الوجه والرأس معا وهذا أمر أقر به الشيخ الالباني رحمه، حيث قال عنه: "لا يلزم من تغطية الوجه به أحيانا، أن ذلك من لوازمه عادة، كلا". [جلباب المرأة المسلمة ص73] والنتيجة: أن الخمار الشرعي: هو غطاء الوجه والرأس، سواء كان وجوبا أو استحبابا.