تداول رواد مواقع التواصل الاجتماعي صور جديدة للإعلامي داوود الشريان في أحدث ظهور له بعد غياب فترة بسبب وضعه الصحي الذي منعه من الظهور. وظهر الإعلامي داوود الشريان، مع مغني الراب الشاب خالد. ونشر الصحفي عثمان العمير صورتين جديدتين عبر حسابه في تويتر وعلق عليها قائلاً: "الشاب داوود الشريان في لقاء تلفزيوني مع الشاب خالد". داوود الشريان يثير الجدل بصوره مع الشاب خالد | مجلة الجميلة. وتفاعل المعلقون مع صور داوود الشريان في أحدث ظهور له وتغيرت ملامحه فمنهم من قال: " الله يشفي داوود الشريان ويتمم له ،، آثار المرض واضحه" ، وقال معلق آخر: " احسبه شخص ثاني كيف تغير كذا". عودة قوية لداوود الشريان: بعد انقطاع دام لأكثر من ثلاث سنوات، يعود الإعلاميّ السعودي داود الشريان إلى البرامج الحوارية، بعد تقديمه لبرنامج المسابقات "تحدّي العائلات" على شاشة "أم بي سي". وتعرّض البرنامج لانتقادات البعض من روّاد مواقع التواصل الاجتماعيّ، رغم خفّة ظلّ الشريان ومحاولته إعطاء نوع من المرح للبرنامج، إذ اعتبر كثير من المتابعين أنّ البرنامج يقدّم أسئلة سطحية وعديمة الفائدة. وسيعود الشريان ببرنامج حواريّ فنّي جديد سيحمل اسم "مع الشريان"، وسيُعرض في دورة البرامج الجديدة على "قناة أم بي سي" في بداية العام الجديد.
في المسألة الإسرائيلية وشؤونها، وعمليات قولبة الوعي التي تجري الآن على قدم وساق لدفع العرب أفواجًا للدوران في فلك التطبيع، هناك دهاقنة للقضية، كهنة تصهينوا حتى أصابتهم متلازمة التطبيع، فباتوا سفراءً للقضية أكثر من أهلها في المنطقة، يحاربون بسلاحها ويوصمون معارضيها، وعلى رأس هؤلاء الصحفي والإعلامي السعودي عثمان العمير. العمير من مواليد 25 من أغسطس/آب 1950 لوالد كان عالمًا في الشريعة الإسلامية، وهو الشيخ موسى بن العمير، كما كانت والدته نورة بنت سليمان الذيّب تعمل في التدريس والقضاء. شاهد أحدث ظهور للإعلامي السعودي داوود الشريان - اندماج. القراءة الاجتماعية لعثمان، تجعلنا نعرف أن والده كان أهم أعمدة الجامعة الإسلامية التي عرفت بكعبة العلم الديني للمسلمين، من الهند والسند شرقًا، وحتى أفارقة ما بعد إفريقيا غربًا، لكن العمير الصغير "المتمرد" دائمًا، كانت له تصورات أخرى، ضربت مشروع والده في مقتل، بداية من رفض قائمة ممنوعاته الشرعية في منزل الأسرة، كما يؤرخ لذلك صديقه تركي الدخيل خلال محاولته قراءة النخبة السعودية وسر النشأة والتكوين ولماذا انتهت إلى مواقف فكرية متباينة. عمل العمير بالصحافة والنشر، تمركز في إقامته بعيدًا عن السعودية، وتحديدًا بين لندن ومدينة مراكش المغربية، لكن بقي على اتصال بمراكز الفكر في المملكة، خاصة الإعلامي عبد الرحمن الراشد الذي يرتبط معه بصداقة خاصة لاشتراكهما في كثير من الأفكار والقناعات.
وهو تأثير يقاسمه معه عبد الرحمن الراشد ، الذي خلفه في رئاسة تحرير جريدة العرب الدولية. عثمان العمير.. بوق الاستخبارات الإسرائيلية في المنطقة | نون بوست. وإذا كان العمير هو المؤسس الأول للصحيفة (مؤسس الاشعاع)، فإن الراشد هو المؤسس الثاني، ذلك أن "الشرق الأوسط" في مرحلتيها العميرية والراشدية عرفت أوج اشعاعها وازدهارها بما جذبت اليها من كتاب عرب وعالميين، كما خرج من جلبابها الواسع صحفيون وإعلاميون شباب هم ابناء الجيل الجديد الذي يتولى اليوم صناعة الصحافة والتوجيه، ويخوض معركة الرأي والرأي المضاد، ليس في المملكة السعودية فقط بل في جل دول العالم العربي. لكن العمير، هذا السعودي القادم من قلب الصحراء، من الزلفي غير بعيد عن الرياض، لا يزال قادرا على إبهارنا بقدرته الفذة على تجديد نفسه، وخوض مغامرات ابداعية جديدة، واخراج ابتكارات تواكب تطورات العصر المتسارعة. فبعد أن طلق الصحافة الورقية بالثلاث، أسس عثمان صحيفة "إيلاف"، وهي أول جريدة عربية الكترونية تلج باب الإعلام المستقبلي يتم تحريرها من لندن وباريس وامستردام والرباط ودبي، وتتجدد كل ساعة، وتأتيك بالاخبار من لم تزود. عرف عثمان في "إيلافه" كيف يجمع العائلة على مصدر واحد فكان الرجال يقرؤون فيها أخبار السياسة والنساء والفن، بينما يبحث فيها المراهقون عن جديد التكنولوجيا وآفاق المستقبل.
واجهت تغريدة الرجل الكريم السخيّ الشهم ذي الخلق الرفيع «العمير» شتائم كثيرة من الفلول هنا وهناك، وكلاهما وجهان لعملةٍ واحدة، لكّنه لم ينبس ببنت شفة تجاه كل تلك الشتائم والإساءات، بل عبرها ومرّ بها مرور الكرام كعادته. ومن ضمن هذه الردود، كتب أحدهم: «الزير عثمان»، وهذا المغرد إنما ذهب للتعليق على صورة الفتاة الإيرانية التي جاء بها العمير في تغريدته، وقد أراد ذلك المغرد الإساءة لشخص الأستاذ العمير، ولم يدرِ أنه امتدح هذا الصحفي العملاق من حيث لا يدري، حين شبهه بمهلهل عدي بن ربيعة التغلبي، الذي جاء في بعض الروايات أن أخاه كليبا وائل بن ربيعة، قال له ذات يومٍ وهو غاضبٌ «والله ما أنت إلا زير نساء، ولئن قُتلتُ ما أنتَ بآخذٍ بدمي إلا اللبن» لكن مهلهلاً بعد مقتل أخيه كليب فعل الأفاعيل وأقام حربا لم تنطفئ نارها إلا بعد عشرات السنين. التفاتة: قد تَبني بعض التغريدات ما هدمته آلاف الكتب التي أطبقت على عقول الناس عشرات العقود، وأضلّت خلقا كثيرا، وأخذتهم إلى دروب الهلاك والفتنة والقتل والدمار. وقفة: يماري السعوديون الآن بقيادتهم التي كشفت لهم زيف العابثين وضربت بيدٍ من حديد على كل من كانوا يوردون الشباب موارد الهلاك، بل فتحت للشباب آفاقا، وزرعت لهم الأرض ورودا، وأخذت بأيديهم إلى معالي النجاح.
- في العام 1995 أسس شركة إعلامية في بريطانية بالشراكة مع رئيس تحرير «الشرق الأوسط» السابق عبدالرحمن الراشد واطلقا عليها اسم OR وهما الحرفان الأولان من اسميهما باللغة الإنجليزية، وتخصصت الشركة في برامج تلفزيونية لقنوات فضائية في الشرق الأوسط وبريطانيا وأميركا. - في العام 2001 أسس في بريطانيا موقع صحيفة «إيلاف» الإلكترونية، وأصبحت من أشهر المواقع على الشبكة.
السودان هو السراب بعينه، وأنت تريد ان تمسك بحبات سبحته السياسية، او تعالج رماله المتحركة أو تقرأ فناجيله البيضاء وتشرب قهوته الطيبة، فأنى لك هذا. ما أزال اعبر هذه الفراسخ السودانية منذ سنوات الحرم المدني، حيث كنا نلقى هذه الفيالق والوجوه الطيبة السمراء، نتعلم منها ونتعلم على اياديها، حتى تشاركنا الخبز والملح والفول المدمس وغير المدمس. تخاوينا على رحلة هذه الحياة القصيرة ، وكنت على الدوام أترصد، كما اللص، الاجابات المحكمة الاغلاق: لماذا السودان يمر ولا يقر، ولماذا يكر ويفر؟ ومتى يقدم لنا النموذج الأسمى في النمو والاستقرار وهو الذي يملك ما يملك من المواهب والعقول والاذهان، يملك منها ما يغطي مساحة قارة كاملة؟ والحق انني لم اجد الجواب. لكن كتاب الاستاذ المبدع منصور خالد يحاول الاجابة عن اسئلة هامت فضاء، وعامت ابحارا، وبقيت من دون اجابات مريحة للنفس. الكتاب على تعدد صفحاته ينقلك من دون ان تدري الى مساحات متسعة بالضوء، لا تكل ولا تمل من القراءة واللهاث خلف الكاتب والكتاب. لقد وظف الكاتب عطاء الله له من ثقافة عربية اسلامية مدججة بغربية مثيرة للاعجاب ليقدم للقارئ سيرة. هكذا اراد للسودان ان يكون بلدين.
وقت صلاة عيد الفطر في المدينة المنورة 2021 تضم المدينة المنورة عدد هائل من السكان المقيمين هناك، ويزداد هذا العدد بصورة كبيرة أثناء قدوم شهر رمضان الكريم. وخاصة في العشرة أيام الأخيرة منه؛ في ظل لجوء العديد منا في الذهاب إلى هناك من أجل تأدية فريضة العمرة. ويستمرون هناك؛ حتى قدوم عيد الفطر المبارك. ثم يعودون إلى بلادهم مرة أخرى يوم الثالث أو الرابع من شهر شوال، ولذلك. قامت هيئة البحوث الفلكية خلال الساعات القليلة الماضية بالإعلان رسميا عن التوقيت الرسمي لإقامتها في المدينة المنورة. وهي كالآتي: توقيت صلاة عيد الفطر في المدينة المنورة: في تمام الساعة 5:59 صباحا مواعيد صلاة العيد بالمملكة في باقي المناطق كما سبق واشرنا اليه في الفقرات السابقة على انه مواعيد اداء الصلوات تختلف من مدينة الى اخرى وذلك حسب فارق التوقيت بطبيعة الحال وفيما يلي مواقيت صلاة العيد هذه السنة لباقي مناطق المملكة العربية السعودية. مدينة الرياض 5. 18 مدينة جدة 6. 00 مدينة الدمام 5. 00 مدينة نجران 5. 47 مدينة جازان 5. صلاه العيد في المدينه المنوره نساء. 55 وتجدر الاشارة الى انه لحد الساعة تقرر في المملكة اقامة الصلاة خارجا مع امكانية تغير هذا الامر ان حدث اي طارئ مفاجئ بخصوص الوضع الوبائي.
أنهى فرع وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد بمنطقة المدينة المنورة استعداداته لتهيئة وتجهيز ١٠٧٤ مصلى وجامعًا ومسجدًا في منطقة المدينة المنورة والمحافظات التابعة لها. وبلغ عدد الجوامع والمساجد والمصليات في المدينة المنورة ٥٥١ جامعاً ومسجداً، فيما بلغ عدد الجوامع والمساجد في المحافظات والمراكز التابعة للمدينة المنورة ٥٢٣ جامعاً ومسجداً في كل من العلا وينبع وبدر والعيص والمهد وخيبر والحناكية ووادي الفرع والصويدرة. وأوضح مدير الفرع وجب العتيبي أنه أكمل استعداداته لتهيئة المصليات والجوامع والمساجد التي ستقام بها صلاة عيد الفطر المبارك والمساجد المساندة لها لصلاة العيد لعام ١٤٤٢هـ لتخفيف الزحام، والتوسع في أماكن إقامة صلاة عيد الفطر في جميع مصليات الأعياد لتشمل الجوامع والمساجد الإضافية التي تقام فيها صلاة الجمعة، مشيراً إلى أن المراقبين والعاملين بالفرع ومؤسسات الصيانة والنظافة والتعقيم يقومون كل بدوره من عمل بتطبيق الإجراءات الاحترازية ومتابعة جاهزية جميع المساجد والجوامع.
يعد مسجد الغمامة أو مسجد المصلى أحد أبرز المواقع التاريخية في المدينة المنورة وآخر المواضع التي صلى بها عليه الصلاة والسلام صلاة العيدين وصلاة الاستسقاء، وتسمى بالغمامة كون سحابة درأت الشمس عن سيد الخلق صلى الله عليه وسلم.