لماذا الشيعه يضربون انفسهم في يوم عاشوراء – المنصة المنصة » منوعات » لماذا الشيعه يضربون انفسهم في يوم عاشوراء لماذا الشيعه يضربون انفسهم في يوم عاشوراء، يعتبر يوم عاشوراء من الايام المهمة عند الشيعة، حيث يعتبر يوم عاشوراء من المناسبات الدينية عند الشيعة، وهناك العديد من الطقوس الغريبة التي يقوم بها الشيعة في يوم عاشوراء، ومنها ان الشيعه يضربون انفسهم بالحديد والنار، ويلطمون انفسهم، ويبكي الشيعة في يوم عاشوراء، ويتساءل الكثير من الناس عن السبب وراء ان الشيعه يضربون انفسهم ويبكون ويلطمون في يوم عاشوراء، وفي هذا المقال سنوضح لكم لماذا الشيعه يضربون انفسهم في يوم عاشوراء.
[14] وهكذا نصل إلى ختام مقال هل الشيعة يصومون عاشوراء ، حيث تمت الإجابة على أن صيامه مكروه عند الشيعة وسنة مستحبة عند أهل السنة، وتعرفنا على سبب صيام يوم عاشوراء وفضله.
المحتويات طقوس واعمال يوم عاشوراء في العراق يعتبر احياء عاشوراء من الأيام المرتقبة عند اهل الشيعة سنوياً ، فخلال الأيام العشرة الأولى من محرم، تُقام المجالس الحسينية وتُسيّر المواكب "لاستذكار الحدث والتعبير عن الحزن بالبكاء ولطم الصدور" ، كما تمارَس طقوس أخرى تتضمّن مسرحية الحدث، حيث تقدَّم عروض في الهواء الطلق تسمّى "التشابيه"، تروي أحداث واقعة كربلاء وتجسّد شخوصها الرئيسية، وتحضرها أعداد غفيرة من الناس، كما جاء في تقرير لـ"بي بي سي". 10 معلومات عن تقديس الشيعة لـعاشوراء - أخبار مصر - الوطن. ومن بين الطقوس الأخرى ضرب الرأس بأدوات حادّة، واستخدام السلاسل الحديدية لضرب الكتفين، إلا أن هذ النوع من الطقوس مختلف على شرعيته من قبل علماء الشيعة أنفسهم. ويشهد إحياء "عاشوراء" أيضاً أفعال النفخ في الأبواق، وضرب الطبول، مع الصياح واللطائم والنياحة وشق الجيوب؛ بدعوى مظلومية آل البيت ومقتل الحسين بن علي، رضي الله عنهم. وتقول كتب سيرة الصحابة إن شيعة العراق أنفسهم كان لهم دور كبير في ما أدّى إلى قتله؛ حيث دعوه لينصروه ثم غدروا به وخذلوه. وفي هذا يقول كبير من كبارهم؛ محسن الأمين: إنّه "بايع الحسين 20 ألفاً من أهل العراق، غدروا به وخرجوا عليه وبيعته في أعناقهم وقتلوه".
Credit: RAMZI HAIDAR/AFP via Getty Images) وعللت أسباب "نهضة عاشوراء" في فكر الخميني قائلا: "لقد أوشكت حكومة يزيد وجلاوزته الجائرة أن تمحو الإسلام، وتُضيّع جهود النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) المضنية وجهود مسلمي صدر الإسلام ودماء الشهداء، وتُلقي بها في زاوية النسيان، وتعمل ما من شأنه أن يُضيّع كل ذلك سُدىً. إنّ الخطر الذي كان يمثلّه معاوية ويزيد ضد الإسلام لم ينحصر في كونهما غاصبين للخلافة، فهو أهون من الخطر الأكبر الآخر، وهو أنهما حاولا جعل الإسلام سلطنة وملكية، وأرادا أن يُحَوّلا الأمور المعنوية إلى طاغوت، ومحاولتهما قلب حقيقة الإسلام إلى نظام طاغوتي بالاستفادة من موقعهما بذريعة أنهما خلفاء رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم).. لقد تحرك سيد الشهداء (عليه السلام) مع عدد قليل من الأنصار وثار بوجه يزيد، الذي كان حاكماً متجبّراً يرأس حكومة غاشمة جائرة، ويتظاهر بالإسلام ويستغل قرابته وصلته العائلية بالإمام (عليه السلام)، وكان يهيمن على مقدرات بلدٍ دون حق".
03-01-2009, 07:25 PM # 1 v. i. p طقوس عاشوراء عند الشيعة هذا ما يفعله الشيعة في عاشوراء ما حكمه ؟ ما يفعله الشيعة في عاشوراء من ضرب الصدور ، ولطم الخدود ، وضرب السلاسل على الأكتاف ، وشج الرؤوس بالسيوف وإراقة الدماء ، محدث لا أصل له في الإسلام ، فإن هذه أمور منكرة نهى عنها النبي صلى الله عليه وسلم ، كما أنه لم يشرع لأمته أن تصنع شيئا من ذلك أو قريبا منه ، لموت عظيم ، أو فقد شهيد ، مهما كان قدره ومنزلته. وقد استشهد في حياته صلى الله عليه وسلم عدد من كبار أصحابه الذين حزن لفقدهم كحمزة بن عبد المطلب ، وزيد بن حارثة ، وجعفر بن أبي طالب ، وعبد الله بن رواحة ، فلم يفعل شيئا مما يفعله هؤلاء ، ولو كان خيرا لسبقنا إليه صلى الله عليه وسلم. ويعقوب عليه السلام لم يضرب صدرا ، ولم يخمش وجها ، ولم يُسل دما ، ولا اتخذ يوم فقد يوسف عيدا ولا مأتما ، وإنما كان يذكر حبيبه وغائبه ، فيحزن لذلك ويغتم ، وهذا مما لا ينكر على أحد ، وإنما المنكر هو هذه الأعمال الموروثة عن الجاهلية ، التي نهى عنها الإسلام. فقد روى البخاري (1294) ومسلم (103) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَطَمَ الْخُدُودَ وَشَقَّ الْجُيُوبَ وَدَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ).
مراحل وذكر الدهماني أن إعداد القهوة يتطلب اتباع طقوس محددة، حيث يوضع البن بعد دقِّه أو طحنه في دلة كبيرة. وكانت القهوة توضع قديماً في وعاء يسمى «الزمزمية»، وهو إناء من الفخار يحافظ على حرارتها وطعمها ولونها، أما الآن فتوضع في «دلة». ايات واحاديث عن الكرم والجود والإنفاق | عبارات جميلة. والماء الذي يُضاف إلى البن المطحون، يجب أن يكون نظيفاً بحسب عادات أهل البدو. وأوضح أن دقّ حبوب القهوة يكون بأداة يُطلق عليها «الرشاد» أو «المنحاز»، وهي عبارة عن هاون ومدقّة يُصنعان من المعدن ويُستخدمان لدق حبوب القهوة والمكوِّنات الأخرى وطحنها. ويكون الغلي في دلة «الخمرة»، وهي الوعاء الذي يُستخدم في إعداد القهوة ويتسع حتى 4 ليترات من الماء ويُصنع من النحاس، ويُقدَّم في دلّة «المزلة»، وهو وعاء من النحاس يُستخدم لتقديم القهوة للضيوف. وضمن التقاليد المرتبطة بإعداد القهوة تُستخدَم الأدوات التقليدية، بدءاً من «حمس» حبوب القهوة باستخدام «التاوة» و«المحماس»، ومن ثم تبريدها ودقِّها وبعدها غلي مسحوق القهوة في الدلّة باستخدام «الكوار» و«المنفاخ»، وأخيراً تُقدَّم القهوة في دلة «المزلة» و«الفنيال»، أي الفنجان. كرم عربي «الحضيرة» اسم مشتق من كلمة الحضور، حين يحضر الأهالي إلى المكان، ليحصلوا على جانب من الكرم العربي، باعتباره صفة فُطروا عليها، فالكرم يتمثل في تقديم ما يمتلك أصحاب المكان، وأهمه القهوة، للضيوف أولاً ومن ثم لأنفسهم، ليتشارك الجميع في تناولها، سواء في الزيارات المعتادة أو في الأعياد والمناسبات.
والبخل يرتد على صاحبه، فلا يذوق راحة أبدًا، يقول الله تعالى: {ومن يبخل فإنما يبخل عن نفسه والله الغني وأنتم الفقراء} [محمد: 38]. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يتعوذ من البخل في دعائه، فيقول: (اللهم إني أعوذ بك من البخل، وأعوذ بك من الجبن، وأعوذ بك أن أُرَدَّ إلى أَرْذَلِ العمر) [البخاري]. ويقول النبي صلى الله عليه وسلم: (ثلاث مهلكات: هوًى مُتَّبَع، وشُحٌّ (بخل) مطاع، وإعجاب المـرء بنفسه) [الطبراني]. ويقول النبي صلى الله عليه وسلم: (واتقوا الشح؛ فإن الشح أهلك من كان قبلكم.. حديث شريف عن الكرم. حملـهم على أن سفـكوا دماءهم واستحلوا محارمهم) [مسلم]. وقال أحد الحكماء: البخيل ليس له خليل. وقال آخر: الجود يوجب المدح، والبخل يوجب الذم. وقال آخر: طعام الكريم دواء، وطعام البخيل داء. فعلى المسلم أن يجعل الجود والكرم صفة لازمة له على الدوام، وأن يبتعد عن البخل والشح؛ حتى يفوز برضوان الله وجنته.
تعبير عن الكرم والايثار إن الإيثار هو من أهم السمات التي يجب أن يتحلى بها كل مسلم ومسلمه، إذ أنها تعني أن يعطي الفرد أخيه أو صديقه وقريبه، بما يريد من أموال أو مساعدات تتمثل في دفع الديون عن المحتاجين، و قضاء الحوائج عن الأشخاص المكروبين، والذي يظهر في أن يقوم المسلم بدفع ديون الدائنين و أعطاءهم المال بطريقة لا يوجد بها ذل ومهانه للمدين، ودفع عنه الشر وبلاء الحاجة. وكذا فنجد أن سد حاجة المدين هي التي من شأنها أن تُساهم في نشر روح الايخاء والتألف والتعاون فلا ينتظر الفرد رد الجميل، فهو يعمل كأنه يرى الله ويُعطي الفقراء والمحتاجين بسخاء دون أن يُقيده بأي شروط أو قيود. على كل فرد مسلم أن يعلم أن جوده وكرمه في سبيل الله هو من الأمور التي تُعلي منزلته و تُنير وجهه حين يلقى الله تعالى في يوم القيامة ويسأله عن ماله فيما أنفقه، فإذا كانت الإجابة بأنه انفق هذا المال في سبيل الله دون رياء أو حقد أو غِل أو تظاهراً وتفاخراً وكبرياء على الخلق، كان رد الله أفضل مما يتوقع فيتوب عليه ويُدخله جناته. خاتمة عن الكرم كان على بن أبي الطالب كرم الله وجهه لا يحرم سأل، فقد كان يُعطي كل فقير يسأله عن حاجه أو يطلب منه معروف حتى أنه قيل عنه بأنه الكرم الذي يسير على قدمين"، فقد كانت تحمر وجنتيه من شده الخجل عندما كان يسأله أحد وكان يُلبي هذه المطالب على الفور، وكذا فنجده يقول دوماً بأن الدنيا لا تساوي عند الله جناح بعوضه.