وأخيرًا - وبعد تلاوة هذه النداءات الربانية - سنصل إلى الآية التي بدأنا بها حديثنا: ﴿ اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ﴾ [البقرة: 257].
وهو خاص بأهل الكتاب في أحد قولي أهل العلم. عن الحسن وقتادة: "أنها خاصة في أهل الكتاب الذين يقرون على الجزية, دون مشركي العرب, فإنهم لا يقرون على الجزية, ولا يقبل منهم إلا الإسلام أو السيف". وكذلك المرتد. وقيل نزلت حين أراد بعض الأنصار إكراه من تهوّد أو تنصّر من أولادهم على الدخول في دين الإِسلام، فروى الطبري بإسناد صحيح عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: كانت المرأة تكون مقلاتا [لا يعيش لها ولد]، فتجعل على نفسها إن عاش لها ولد أن تهوده. فلما أجليت بنو النضير كان فيهم من أبناء الأنصار، فقالوا: لا ندع أبناءنا! نسيم الشام › اللّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُواْ يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّوُرِ. فأنزل الله تعالى ذكره: {لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي}. ولذا فإن أهل الكتابين ومن شابههما تؤخذ منهم الجزية ويقرون على دينهم فلا يخرجون منه إلا باختيارهم وإرادتهم الحرة، أما الوثنيّون والذين لا دين لهم سوى الشرك والكفر فيقاتلون حتى يدخلوا في الإِسلام إنقاذاً لهم من الجهل والكفر وما لازمهم من الضلال والشقاء. والسؤال هنا: فما معنى إكراههم على الإسلام, وأن لا يقبل منهم الجزية؟ وكيف يتحقق إكراههم على الإسلام, وذلك لا ينفعهم عند الله تعالى؟. وما معنى الحمل على ما لا ينفع؟.
النداء الرابع: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْأُنْثَى بِالْأُنْثَى فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾ [البقرة: 178]. وهنا يُنبِّهنا ربُّنا إلى عقوبة القصاص، والذي سيقع على المعاقَب فلا مفرَّ منه. النداء الخامس: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴾ [البقرة: 183]. الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور مكتوبة. في رمضان تظهر أجمل الأخلاق، وأقوى القربات، وأعظم جزاء من العلي العظيم يكون في الصيام، بجانب أنه التطبيق العملي للصبر مع الصلاة، فيه نلمس ونرى ونتذوَّق حلاوة الجمع بينهما، خاصة صلاة التراويح والتي تصل في بعض البلاد المسلمة حتى ساعة قبل الفجر، هذا بجانب أن الصيام يجمع بين أجمل الأخلاق وأحسنها، ويجعل النفس ترى جمالها الحقيقي وقدراتها على قهر الشهوة والترفُّع عنها. النداء السادس: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ ﴾ [البقرة: 208].
إن الإجازة السنوية تتكون من 21 يومًا متصلين، وإذا زادت خدمة الموظف عن 5 سنوات تصل إلى 30 يومًا كاملين. لا يجب إجبار العامل على تبديل إجازاته بمقابل مادي بل من حقه الكامل الحصول عليها. يتم صدور موعد الإجازات السنوية للعمال قبل شهرًا من تاريخ البداية الرسمية. إذا لم يأخذ العامل على إجازاته وقام بترك العمل يتم دفع له مقابل عن تلك الإجازة. لإن إجازة الوضع الرسمية هي 3 أيام متتالية، وإجازة الزواج هي 5 أيام متتالية و5 أيام مثلهم في حالة وجود حالة وفاة. إذا كان العامل مازال طالبًا في إحدى المؤسسات التعليمية السعودية من حقه أخذ إجازة مدفوعة الأجر في الامتحانات. من حق العامل التمتع لإجازة غير مدفوعة الأجر في الوقت الذي يرغب به. رواتب المستخدمين بعد التثبيت والاسترداد. ترك العمل دون سابق إنذار من حق العامل السعودي بترك العمل بدون سابق إنذار في حالة: إذا كان صاحب العمل غير ملتزم في وجباته اتجاه الموظفين. إذا كان هناك خداعًا في العقد بين صاحب العمل والموظف. إذا تم إعطاء عمل غير مناسب للموظف وغير متفق مع الوصف الوظيفي الخاص به. إذا صدر من صاحب العمل أو أحد أفراد أسرته أي سلوك مهين ومخل بالأدب اتجاه الموظف. إذا لم يتم دفع أجور الموظفين في التاريخ المتفق عليه وفترة المهلة التي تليها.
هم لهم حق الاجازات كـ سائر الموظفين كـ اجازه سنويه 36 يوماً + 5 ايام اضطراريه #اما بالنسبه لـ التثبيت! في الاقرار الذي تكتبه علي نفسك قبل مباشرتك بالعمل من ضمن بنوده انـك لاتطالب بتحسين وضعك او التثبيت... ( فاقول لك) التثبيت ياتي بمكرمه ملكيه كما جاء بـ عام 1426هـ + 1432هـ امر ملكي بتثبيت جميع من كانو علي بنود او مستخدمين على وظائف رسميه تعادل مؤهلاتهم كـ الثانويه العامه ( الرابعه) + الثانويه ودبلوم سنتين حاسب ( المرتبه الخامسه) + الجامعة المرتبه ( السادسه)+ كل 3 سنوات بـ مرتبه. رواتب المستخدمين بعد التثبيت مع التعريب. مثلاً معك الثانوية العامه فقط + عملت 3 سنوات( تستحق المرتبه الخامسه) وكل مازادت سنوات العمل كل مازاد المرتبه المستحقه مع الشهاده ============== ملاحظه ========= وظيفه مستخدم او بند ( لاتمنعـَك من المسابقة علي اي وظيفه + تسابق مع جميع الوظائف + وقت المقابلات يسمح لـك بالذهاب لـ: الاختبار والمقابلة) والمستخدم او البند هو المؤهل على من هو عاطل ===== نصيحـه === من يرزقه الله في وظيفه مستخدم او بند اقول له نصيحة اخويه.. اكمل دراستك وانت تعمل ان كنت معك الكفائه فقط. فاكمل الدراسه مسائيه واحصل على الثانوي + كمل واخذ الجامعه + مع خبرات العمل تحصل على مرتبه جميله.
منتدي عائلة العراقي المكية يتمني لكم قضاء أسعد الأوقات واطيبها جديد المنتدي تم انشاء مجلة خاصة بالمنتدي تصدر شهريا علي جميع الأعضاء المستجدين التوجه لقسم الترحيب للتعريف بأنفسهم رئيس المنتدي والمشرف العام يتقدمون بالشكر والتقدير لكل من ساهم في إنجاح المنتدي رابط منتدي عائلة العراقي الأسلامي رابط منتدي بنات ال العراقي الرسمي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة اقدم لكم برنامج سلم رواتب موظفي مؤسسة البريد الجديد, وقد تم تحديثه بإضافة وتثبيت بدل غلاء المعيشة 15% مع تثبيتها مع الراتب الاساسي وهو عبارة عن برنامج متواضع على الاكسل لحساب الرواتب الخاصة بموظفي البريد السعودي من المرتبة الاولى(37) حتى المرتبة الخامسة عشر(51) وذلك بوضع رقم المرتبة في الخانة الخاصة والبرنامج يحسب بالتفصيل. كذلك المستخدمين وبند الاجور بحسب مرتبتهم ومن ميزات البرنامج 1- عند وضع المرتبة التي تبدأ برقم حسب مرتبتك تضهر لك جميع الدرجات في صفحة واحدة بالتفصيل, بدل النقل, خصم التقاعد والعلاوة 20% ومكافأة رمضان. 2- بأمكانك كذلك اذا تم اقرار بدل السكن بإذن الله ان تضع مقابل خانة بدل السكن الرواتب المقرره اي عدد 2 اذا تم اقرار راتبين مثلاً. افتراضي استفسار عن بند الاجور و بند المستخدمين | منتدى بوابة الموظفين. 3- ويوجد خانة خاصة للبدلات الاخرى اذا كان الموظف يصرف له بدلات اخرى وهي بالنسبة المئوية. الجديد في الجدول 1- تثبيت المكرمة الملكية 15% في الراتب الاساسي. 2- زيادة بدل النقل كما هو في المكرمه 500من الاولى (37) الى الخامسة(41) 700 من السادسة(42) الى العاشرة(46).
لكن برغم صدور الإرادة الملكية لازال هناك من يعانون من مشكلة العمل بالعقود حتى الآن ولم يتم حل المشكلة بشكل نهائي ورسمي. معاناة موظفي البنود والعقود والمستخدمين 1442 موظفين البنود والعقود هم الفئة السعودية المقسمة إلى مجموعة العاديين، مجموعة الحرفيين، ومجموعة الفنيين المساعدين. وهم فئة الموظفين التي تعمل داخل المؤسسات بعقود غير دائمة أي بدون تثبيت مما جعلها تعاني من 3 مشكل أساسية هي: مؤهلات عليا ووظائف متدنية إن أكثر ما يصيب الموظف السعودي بالإحباط وفقدان الأمل هو الاجتهاد في الحصول على مؤهل عالي. ومن ثم يجد نفسه في وظيفة لا تناسب قيمة وظيفته مع عدم قدرته الحصول على حق تثبيت موظفي البنود والعقود والمستخدمين 1442 مما يجعل سوق العمل السعودي لديه مشكلة كبيرة في التوازن بين العرض والطلب. الرواتب الغير ثابتة بينما تصل رواتب العمال في السعودية كأحد أدنى 10 ألاف ريال سعودي، مازال يتقاضى موظفي البنود والعقود أقل من 4 ألاف ريال. رواتب المستخدمين بعد التثبيت القوي. وتُعد هذه من أكبر المشكلات التي تواجه الموظفين حيث أن رواتبهم لم تشهد علاوة لأكثر من 10 سنوات متتالية حتى الآن. بالإضافة أن موظفي العقود لا يستطيعون الحصول على ترقية في العمل مما يجعلهم غير مؤهلين للانضمام إلى شريحة رواتب أعلى.