وكذلك انطلاقا من رؤية النظام البلدي الرامية إلى توفير نظام بلدي ذو كفاءة عالمية يحقق التنمية المستدامة المنشودة ويعزز معايير جودة الحياة في إمارة ابوظبي. تحرص بلدية المنطقة الغربية على توفر المواد الغذائية المدعومة للمواطنين بأسعار مخفضة وتوزيعها من خلال مراكز التوزيع في كل من مدينة زايد ومدينة المرفأ ومدينة ليوا ومدينة غياثي ومدينة السلع ومدينة دلما. وام/عمح/سرا
2- السمارة مدينة السمارة بناها الشيخ ماء العينين في نهاية القرن سنة 1896 ، وتقول بعض الروايات إن المدينة سميت بهذا الاسم لكثرة وجود نبات فيها اسمه "السمار". أسس الشيخ ماء العينين فيها زاوية فحولها إلى مركز حضري وديني وعلمي، إذ كانت مكتبتها تحوي نحو خمسة آلاف كتاب. واشتهرت هذه الزاوية بقيادة المقاومة ضد الاحتلال الإسباني والفرنسي في المنطقة وحتى شمال موريتانيا. كما تضم المدينة زوايا أخرى لعلماء مروا بها أمثال سيدي أحمد الركيبي وسيدي أحمد العروسي. تبعد السمارة -الواقعة ضمن المنطقة الصحراوية الخاضعة للمغرب- عن مدينة العيون بنحو 220 كيلومترا، ويقطنها نحو خمسين ألف نسمة (حسب الإحصاء الذي أجرته الحكومة المغربية عام 2004). توجد في ضواحيها وبعض البلدات المجاورة لها العديد من النقوش الصخرية التي يعود تاريخ بعضها إلى ثمانية آلاف سنة قبل الميلاد. كما تشتهر بما يعرف بسياحة المغامرة والاستكشاف بسبب وجودها في عمق الصحراء. مدن المنطقة الغربية. 3- بوجدور مدينة بوجدور كانت في الأصل مجرد منارة بحرية تسترشد بها السفن، ثم أصبحت قرية للصيادين ، ولم يبدأ تشييد مدينة فيها فعليا إلا عام 1976، ويبلغ عدد سكانها حوالي 37 ألف نسمة (حسب الإحصاء الذي أجرته الحكومة المغربية عام 2004).
مرفة ، 14, 503 نسمة. السلعة ، 7, 900 نسمة. دلما ، 4, 811 نسمة. الاقتصاد توكد في المنطقة الغربية أكبر مصافي وحقول واحتياطي النفط في دولة الإمارات إلى جانب نشاط زراعي متطور مدعوم بتواجد أكثر مزارع الدولة خصوبةً في أرجائها. وتساهم الغربية بشكل رئيسي في اقتصاد إمارة أبوظبي، وقد بلغت مساهمتها في الناتج المحلي الإجمالي للإمارة أكثر من 243 مليار درهم خلال عام 2010. وفي ظل الوتيرة المتسارعة التي ينمو بها اقتصاد الغربية، ضُخّت حتى الآن استثمارات هائلة بإجمالي 98 مليار درهم إماراتي في الصناعات الرئيسية بالغربية مثل النفط والغاز بحصة 74 مليار درهم، وتوليد الكهرباء بحصة 6. 55 مليار درهماً، والبنية التحتية بحصة 0. مدن المنطقة العربية المتحدة. 97 مليار درهم، والشوارع والطرق السريعة بحصة 4. 37 مليار درهم، والسياحة والترفيه بحصة 12. 20 مليار درهم، لتساعد جميعها ليس فقط في بناء اقتصاد الغربية بل أيضاً في تعزيز إنتاجية القطاعات المُستَثمَر بها وبالتالي تعزيز ازدهار المنطقة الغربية ككل. لطالما عرفت الغربية بكونها موطناً للثروات، فقد أضيف النفط والغاز إلى النخيل واللآلئ لتأتي السياحة والطاقة لاحقاً وتكًمل موارد الغربية الثمينة. وبالرغم من أن المنشآت الصناعية تشكل قسماً كبيراً من موارد الغربية إلا أن تعداد سكانها لا يزال أقل من 10% من إجمالي سكان إمارة أبوظبي.
عبدالله الفقيه المفتي --------------------------- إضافة فتاوي أخرى… السؤال: ما حكم استمتاع كل من الزوجين بفمه في عورة الآخر ؟. للزوج أن يستمتع بزوجته كيفما شاء ويأتيها في مكان الولد من أيّ مكان شاء كما قال الله تعالى: (نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ) البقرة 223. حكم لحس الفرج والرزق. ويحرم على الرجل في إتيان الزوجة أمران: الأول: الوطء في الحيض ، كما قال تعالى: (وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمْ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ (222) سورة البقرة الثاني: الوطء في الدّبر " قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَلْعُونٌ مَنْ أَتَى امْرَأَتَهُ فِي دُبُرِهَا ". رواه أبو داود والإمام أحمد وصححه في صحيح الجامع 5889 ويجمع الأمرين المتقدّمَيْن حديث النبي صلى الله عليه وسلم " اتَّقِ الدُّبُرَ وَالْحَيْضَةَ ".
قال: فمن القوم إذاً ؟) رواه الشيخان. وقال تعالى: ( أولئك كالأنعام بل هم أضل أولئك هم الغافلون) فتباً لعبد يتشبه بمن هو أضل من الأنعام !! فيحرم من هذا الوجه أيضاً فإن التشبه بهم واضح وجلي ، وما انتشر هذا في أهل الإسلام إلا مع انتشار الأفلام الإباحية التي تصور الزناة الفجرة وهم يقضون فواحشهم بصورة تترفع عنها الحيوانات ، فكيف بأهل الفطرة والعفة والنظافة ؟! والله أعلم. حكم لحس الرجل لفرج زوجتة والعكس - YouTube. ما حكم مص الذكر ؟ الجواب: وأما طلب زوجها هذا الفعل وهو مصّ ذكره فلا تجيبه لذلك لأنّ هذه دناءة تنافي المروءة ، نعم لو دعاها لتقبيل ذكره فلا حرج في هذا. جزاك الله كل خير بدر توضيح هاام جدا شكرا لك على الطرح المفيد ودي بارك الله فيك على المعلومات القيمه جزاك الله بها خيرا
وقال القاضي ابن العربي - المالكي -: "قد اختلف الناس في جواز نظر الرجل إلى فرج زوجته على قولين: أحدهما: يجوز: لأنه إذا جاز له التلذذ فالنظر أولى... وقال أصبغ من علمائنا: يجوز له أن يلحسه - الفرج - بلسانه". وقال في "مواهب الجليل شرح مختصر خليل": "قيل: لأصبغ: إن قوماً يذكرون كراهته: فقال من كرهه إنما كرهه بالطب لا بالعلم، ولا بأس به وليس بمكروه, وقد روي عن مالك أنه قال: "لا بأس أن ينظر إلى الفرج في حال الجماع "، وزاد في رواية: "ويلحسه بلسانه". وقال الفناني - الشافعي -: "يجوز للزوج كل تمتع منها بما سوى حلقة دبرها, ولو بمص بظرها". وقال المرداوي - الحنبلي - في "الإنصاف": "قال القاضي في "الجامع": يجوز تقبيل فرج المرأة قبل الجماع, ويكره بعده... حكم لحس الفرج مكتوب. ولها لمسه وتقبيله بشهوة، وجزم به في "الرعاية" وتبعه في "الفروع" وصرح به ابن عقيل". ولكن إذا تُيقن أن تلك المباشرة تسبب أمراضاً أو تؤذي فاعلها، فيجب عليه حينئذ الإقلاع عنها: لقوله - صلى الله عليه وسلم ـ: " لا ضرر ولا ضرار ": رواه ابن ماجه، وكذلك إذا كان أحد الزوجين يتأذى من ذلك وينفر منه: وجب على فاعله أن يكف عنه: لقوله تعالى: { وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ} [ النساء:19].
لكن يراعى في أوجه الاستمتاع المباحة ما تمليه آداب الشرع العامة، ومكارم الأخلاق الإسلامية، ومن ذلك المسألة المذكورة في السؤال، فإنها وإن كانت مباحة في الأصل لعدم ورود ما يمنع منها، إلا أنها تتنافى مع كمال المروءة ومكارم الأخلاق، ويضاف إلى ذلك احتمال وجود النجاسة المغلظة في هذه المواضع، مما يؤدي إلى ملامستها بغير حاجة، وقد يتعدى الأمر من ملامسها إلى ابتلاعها في غير موضع الضرورة. والأولى بالأخ السائل الكريم، أن يستمتع بما لا تعافه النفوس السليمة، ولا تأباه الفطرة المستقيمة، حفاظاً على الآداب العامة، وحماية لمروءته، وصيانة لهيبته، وراجع الفتوى رقم: 2798، ولمزيد الفائدة راجع الفتوى رقم: 2146. ماحكم اللحس والمص - اجمل جديد. -------------------------- مركز الفتوى بإشراف د. عبدالله الفقيه المفتي هل يحق لي أن أطلب من زوجتي أن تشرب المني "بعد أن تمصه" ؟ الجواب: فابتلاع المني أمر مناف للفطرة السليمة والطباع المستقيمة فهو مما تستقذره الطباع، وقد قال جمهور كبير من أهل العلم بنجاسة المني. وعليه، فلا يجوز للرجل أمر زوجته بابتلاع المني. والمسلم ينبغي أن يكون آمراً بمكارم الأخلاق ناهياً عن سفاسفها، وفي تمتع الزوجين كل منهما بالآخر على الوجه الذي أباحه الشرع، وتواطأت عليه الفطرة السليمة غنية عن مثل هذه التصرفات.
————————— إضافه فتاوى اخرى… السؤال ما حكم استمتاع جميع من الزوجين بفمة فعوره الآخر. للزوج ان يستمتع بزوجتة كيفما شاء و يأتيها فمكان الولد من اي مكان شاء كما قال الله تعالى نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم انني شئتم البقره 223. حكم لحس الفرج في. ويحرم على الرجل فاتيان الزوجه امران الأول الوطء فالحيض ، كما قال تعالى ويسألونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء بالمحيض و لا تقربوهن حتي يطهرن فإذا تطهرن فأتوهن من حيث امركم الله ان الله يحب التوابين و يحب المتطهرين 222 سورة البقرة الثاني الوطء فالدبر " قال رسول الله صلى اللهم عليه و سلم ملعون من اتي امرأته بدبرها ". رواة ابو داود و الإمام احمد و صححة فصحيح الجامع 5889 ويجمع الأمرين المتقدمين حديث النبى صلى الله عليه و سلم " اتق الدبر و الحيضة ".