ذكر من قال ذلك: حدثني علي قال: ثنا أبو صالح قال: ثني معاوية عن علي عن ابن عباس قوله ( وعنت الوجوه للحي القيوم) يقول: ذلت. حدثني محمد بن سعد قال: ثني أبي ، قال: ثني عمى ، قال: ثنى أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس قوله ( وعنت الوجوه للحي القيوم) يعني ب " عنت ": استسلموا لي. حدثني محمد بن عمرو قال: ثنا أبو عاصم قال: ثنا عيسى وحدثني الحارث قال: ثنا الحسن قال: ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله ( وعنت الوجوه) قال: خشعت. وعنت الوجوه للحي القيوم تفسير. حدثنا القاسم قال: ثنا الحسين قال: ثني حجاج عن ابن جريج عن مجاهد مثله. حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد [ ص: 378] عن قتادة قوله ( وعنت الوجوه للحي القيوم) أي ذلت الوجوه للحي القيوم. حدثنا الحسن بن يحيى قال: أخبرنا عبد الرزاق قال: أخبرنا معمر عن قتادة في قوله ( وعنت الوجوه للحي القيوم) قال: ذلت الوجوه. حدثنا ابن عبد الأعلى قال: ثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه ، قال: قال طلق: إذا سجد الرجل فقد عنا وجهه ، أو قال: عنا. حدثني أبو حصن عبد الله بن أحمد قال: ثنا عبثر قال: ثنا حصين عن عمرو بن مرة عن طلق بن حبيب في هذه الآية ( وعنت الوجوه للحي القيوم) قال: هو وضع الرجل رأسه ويديه وأطراف قدميه.
هذا والله تعالى أسأل أن ينفعنا وإياكم بما ندرس ونسمع. قراءة في كتاب أيسر التفاسير هداية الآيات قال: [ من هداية الآيات: أولاً: بيان جهل المشركين في سؤالهم عن الجبال. ] قال تعالى: وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ [طه:105]، كيف؟ فَقُلْ يَنسِفُهَا رَبِّي نَسْفًا [طه:105]، علمه الجواب. [ ثانياً: تقرير مبدأ البعث الآخر]. ولو كانوا يعقلون فالذي أوجد الجبال وما كانت بيده أن يبيدها ويزيلها. وفي هذا تقرير مبدأ البعث الآخر -كما علمتم- الإيمان بالدار الآخرة ركن الإيمان السادس وهو من أعظم الأركان، والذي لا يؤمن بيوم القيام والجزاء لا خير فيه والله أبداً، ولا يوثق فيه ولا يصدر منه خير أبداً. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة طه - الآية 111. الكافر بيوم القيامة والبعث والجزاء لا يرجى منه خير أبداً، وهو شر الخلق. [ ثالثاً: لا شفاعة لغير أهل التوحيد، فلا يشفع مشرك ولا يشفع لمشرك]. لا شفاعة لغير أهل التوحيد، لا الكافر يشفع ولا يشفع فيه، وقد بينت لكم أنه لا بد وأن يأذن الله لمن أراد أن يشفع وبدون إذن لا تكون شفاعة. ثانياً: أن يشفع في من رضي الله عنه أن يدخل الجنة، فلو يشفع الرسول في أبي جهل والله ما يسمح له أبداً. مداخلة: [ رابعاً:] وأخيراً [ بيان خيبة المشركين وفوز الموحدين يوم القيامة].
الخلق في حالة إفاقة بعد الموت ، هم يُدروكون جيدا معنى أن يكون الله سبحانه وحده الحي وقت موتهم وزوالهم ، فهم لا يستطيعون مجرد التحكم في مسار أعينهم أو وجوههم.. سيدروكون جيدا الفرق بين من يدير الكون ولا يعجزه شيء في السموات والأرض، وبين ما هم عليه من ضعف وعجز وخوف.. فهل نعي ما يتطلبه هذا الموقف من سجود حقيقي لآيات الله سبحانه ، ونرفقها بالعمل الصالح.. من منا يستطيع ذلك ؟
وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ [طه:112]، ما هي الصالحات؟ فتيات أم ماذا؟ الصالحات: جمع صالحة وهي القولة أو الفعلة التي إذا قلتها وفعلتها أنتجت لك في نفسك الزكاة والطهر. والصالحات: جمع صالحة، إنها والله لعبادات الله التي تعبدنا بها، أنزل بها كتابه وبعث بها رسوله صلى الله عليه وسلم فهي كل عبادة تعبد الله بها من إزالة الأذى عن الطريق.. طريق المؤمنين إلى الصلاة.. إلى الجهاد.. إلى الرباط إلى صلة الأرحام إلى البر إلى الإحسان. كل عبادة تعبدنا الله بها تلك العبادة هي التي تزكي النفس وتطهرها هي الصالحات. قال: وَهُوَ مُؤْمِنٌ [طه:112]، والحال أنه مؤمن. الأمس الصليبيون يبنون ماذا؟ يبنون الكنائس ويوزعون اللحوم والأطعمة وكذا ولن ينتفعون بذلك. ومن لطيف ما سمعت البارحة: سألني أحد الطلبة من يوغسلافيا سألني: بعض النصارى يبنون لنا المساجد؟ قلت له: نعمة كبيرة هذه. وعنت الوجوه للحي القيوم - ووردز. عظيمة هذه، رغبوا فيما عند الله لا شك أنهم فهموا، عرفوا أن المساجد طيبة وأهلها لا يكونون فجاراً ولا ظلمة ولا.. ولا لصوصا، فقالوا: نبني لهم المساجد؛ ليعبدوا الله، فقلت: صلوا فيها ونعم المساجد. إذاً: من يعمل من الصالحات وهو كافر والله لا ينتفع بشيء منها يوم القيامة أبداً ولا تحسب له؛ لأن الأصل هو الإيمان أولاً، فإن آمن فالعمل بعد ذلك ينتج له زكاة الروح وطهارتها، وفي القرآن الكريم يقول الله: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ.
۞ وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ ۖ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا (111) تفسير الآيات من 110 الى 112:ـ وينقسم الناس في ذلك الموقف قسمين: ظالمين بكفرهم وشرهم، فهؤلاء لا ينالهم إلا الخيبة والحرمان، والعذاب الأليم في جهنم، وسخط الديان. والقسم الثاني: من آمن الإيمان المأمور به، وعمل صالحا من واجب ومسنون { فَلَا يَخَافُ ظُلْمًا} أي: زيادة في سيئاته { وَلَا هَضْمًا} أي: نقصا من حسناته، بل تغفر ذنوبه، وتطهر عيوبه، وتضاعف حسناته، { وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا}
اللهم اجعلنا منهم واحشرنا في زمرتهم وارض عنا كما رضيت عنهم يا رب العالمين.
وها نحن مع سورة طه المكية، فهيا بنا نصغي لنستمع تلاوة هذه الآيات المباركة، ثم نتدارسها، والله تعالى نسأل أن ينفعنا بما ندرس.
تركيب المزيج هو عبارة عن اختلاط مركّبات من أكثر من عنصرٍ معاً، مما يؤدّي إلى حدوث تركيب جديد في مزيجها الكيميائيّ، فينتج عنه تفاعلٌ بين مركّبات العناصر، وقد يكون هذا التفاعل كاملاً، وتاماً، وقد يكون شبه كاملٍ، وغير تامّ، ويعتمد على العديد من العوامل المؤثرة في التفاعل الكيميائيّ، ومن الأمثلة عليه تفاعل غاز الميثان مع الهواء، ومعادلة التفاعل الكيميائي بين غاز الميثان، والهواء هي: CH4 + 2O2 = CO2 + H2O.
التفسير المجهري: تكبير سطح التلامس يعني زيادة الجزيئات المتفاعلة وبالتالي زيادة سرعة التفاعل. عامل تركيب المزيج الابتدائي: نشاط: تنظيم لهب موقد بنزن: نتحكم في كمية الهواء الداخل( أن يكون الهواء متوفرا أو أقل وفرة). نقوم بإشعال موقد بنزن ونعطي في كل حالة احتراق كمية معينة من الهواء. التحول المتفاعلات لون اللهب الــــنواتج الاحتراق التحول الأول الميثان + كمية قليلة من أكسجين الهواء. أصفر مضيء غاز ثنائي أكسيد الكربون + بخار الماء + الكربون + أحادي أكسيد الكربون. احتراق غير تام التحول الثاني الميثان + كمية كافية من أكسجين الهواء. أزرق يحيط به لون باهت غاز ثنائي أكسيد الكربون + بخار الماء احتراق تام الملاحظة: نلاحظ أن نواتج التحول الأول تختلف عن نواتج التحول الثاني نظرا لاختلاف كمية الأكسجين في المزيج الابتدائي. النتيجة: إن نقصان أو زيادة أحد المتفاعلات في المزيج الابتدائي يؤثر على توجيته التفـاعـل الكيميائــي فيغير من طبيعتـته وكمية نواتجه. ملحوظة: هناك عوامل أخرى تؤثر في التفاعل الكيميائي مثل الضغط، الضوء، الزمن، التركيز، الوسيط……… تطبيق: ضع في الجدول الآتي التعبير المناسب أمام رقم اللهب في موقد بنزن:
تجربة: نضع في الكأس الأول ماءا باردا ونضع في الكأس الثاني ماءا ساخنا ( نحرص أن تكون في الكأسين نفس كمية الماء) ثم نضع في كل منهما قرصا فوارا.
خامسا: المواد المحفزة إذا تم إضافة أي مادة من هذه المواد المحفزة إلى التفاعل الكيميائي في الأساس فإنه لا ينتج عنها أي تأثير على الوضع الخاص بالاتزان التفاعلي في هذه الحالة، بجانب عدم حدوث أي تغييرات في درجة الحرارة التي تخص التفاعل الكيميائي.
تجربة: نأخذ قرصا ونسحقه في هاون ثم نفرغ المحتوى في ورقة ث نضع القرص الثاني على ورقة ملاحظة: نلاحظ ن القرص المسحوق يشغل مساحةأكبر من المساحة التي يشغلا القرص الثاني. - نضع في الكأسين الكمية نفسها من الماء ثم نضيف للكأس الأول محتوى الورقة الأولى ونضيف لكأس الثاني محتوى الورقة الثانية. ملاحظة: نلاحظ أن تفاعل القرص المسحوق استغرق زمنا ز1 بينما استغرق تفاعل القرص الدائري زمنا ز2 بحيث: ز1 < ز2 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ.
2- عامل سطح التلامس: كلما كان سطح التلامس بين المتفاعلات كبيرا كلما زادت امكانية حدوث تفاعل كيميائي 3- عامل تركيب المزيج الإبتدائي: إن زيادة أو نقصان أحد المتفاعلات يؤثر على توجيه التفاعل الكيميائي فيغير من طبيعة أو كمية نواتجه. ملاحظة: هناك عوامل أخرى يمكن أن تؤثر على حدوث و توجيه التفاعل الكيميائي مثل: الضغط ، الضوء ، الوسيط ، الزمن ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أمثلة حول العوامل الأخرى المؤثرة في التفاعل الكيميائي: 1- عامل الضوء: إن تحضير مزيج يتكون من حجم من غاز الهيدروجين H2 وحجم من غاز الكلور Cl2 وتعريض المزيج لومضة ضوئية - FLASH – يضمحل اللون الأخضر للكلور ونحصل على غاز كلور الهيدروجين. 2- الوسيط: هو جسم يضاف إلى المتفاعلات فيلعب دور عامل مؤثر في التفاعل الكميميائي ويبقى كما هو بعد إنتهاء التفاعل مثل: إسفنج البلاتين الذييستعمل كوسيط في تفاعل إصطناع الماء. 3- الضغط: الضغط عامل مؤثر وهام في العديد من التفاعلات الكيميائية كما يتحكم في تغيير نواتج التفاعل الكيميائي كصناعة: غاز النشادر الذي يستخدم بصورة خاصة في صناعة الأسمدة.