وعندما اكتشف الأهالي مغادرته طردوا أخاه وأحضروا الشيخ زايد بن خليفة آل نهيان الذي كان لاجئاً سياسيا لدى خاله الشيخ عبد الله بن الهول السويدي زعيم السودان في الشارقة وكان عمره عشرين عاماً. مصدر كتاب قبائل هوازن دراسة في الانساب والتاريخ تأليف: محمد بن دخيل العصيمي ع ن ت حكام إمارة أبو ظبي ذياب بن عيسى بن نهيان شخبوط بن ذياب بن عيسى محمد بن شخبوط بن ذياب بن عيسى طحنون بن شخبوط بن ذياب بن عيسى خليفة بن شخبوط بن ذياب سلطان بن شخبوط عيسى بن خالد ذياب بن عيسى سعيد بن طحنون زايد بن خليفة طحنون بن زايد بن خليفة حمدان بن زايد بن خليفة سلطان بن زايد بن خليفة صقر بن زايد شخبوط بن سلطان زايد بن سلطان خليفة بن زايد بوابة الإمارات العربية المتحدة بوابة أعلام
الشيخ سعيد بن طحنون بن شخبوط بن ذياب بن عيسى بن نهيان بن فلاح آل نهيان حاكم أبوظبي (1845 - 1855) رشحه عمه هلال بن شخبوط واختاره وجهاء بني ياس وهولازال في ريعان الشباب وكان قوي الشخصية صلب الإرادة. وقد اشترط لاستلام الإمارة شروط صعبة وافق عليها المجتمعون ولكنه أمضى في فترة حكمه الأولى فترة هدوء حتى غمز بعض الأخصام جانبه واشتكى الناس إلى الشيخ المري برود جانبه فمضى المري إلى مجلسه فوجده يلعب لعبة شعبية.
الأربعاء، ١٣ أبريل ٢٠٢٢ – ٧:٥٢ م العين في 13 أبريل / وام / شارك معالي الشيخ الدكتور سعيد بن طحنون آل نهيان بالتعاون مع القيادة العامة لشرطة أبوظبي في توزيع الوجبات الغذائية على الصائمين وقائدي المركبات عند تقاطع الإشارات المرورية في المقام بمدينة العين في إطار مبادرة "حملة أطعم تؤجر 2022" التي تقام خلال شهر رمضان المبارك بتنظيم من فريق "أبشر يا وطن" التطوعي. وقال معاليه إن المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، هو الملهم في العمل الإنساني من خلال المبادرات التي شكلت الأساس في تقديم المساعدات الإنسانية لكل أنحاء العالم في الظروف الطبيعية والكوارث بما يؤكد النهج الأخلاقي للدولة في تعزيز قيمة العمل الإنساني.. متوجها بالشكر والتقدير لجميع الجهات القائمة على هذه المبادرة. شارك في توزيع الوجبات عدد من المتطوعين وممثلي الجهات المشاركة في تنفيذ المبادرة. – مل – وام/دينا عمر/مصطفى بدر الدين
الأربعاء، ١٣ أبريل ٢٠٢٢ - ٧:٥٢ م العين في 13 أبريل / وام / شارك معالي الشيخ الدكتور سعيد بن طحنون آل نهيان بالتعاون مع القيادة العامة لشرطة أبوظبي في توزيع الوجبات الغذائية على الصائمين وقائدي المركبات عند تقاطع الإشارات المرورية في المقام بمدينة العين في إطار مبادرة "حملة أطعم تؤجر 2022" التي تقام خلال شهر رمضان المبارك بتنظيم من فريق "أبشر يا وطن" التطوعي. وقال معاليه إن المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، هو الملهم في العمل الإنساني من خلال المبادرات التي شكلت الأساس في تقديم المساعدات الإنسانية لكل أنحاء العالم في الظروف الطبيعية والكوارث بما يؤكد النهج الأخلاقي للدولة في تعزيز قيمة العمل الإنساني.. متوجها بالشكر والتقدير لجميع الجهات القائمة على هذه المبادرة. شارك في توزيع الوجبات عدد من المتطوعين وممثلي الجهات المشاركة في تنفيذ المبادرة. - مل - وام/دينا عمر/مصطفى بدر الدين
الخلاف مع آل سعود أخد الشيخ سعيد يعد العدة لمهاجمة القوات السعودية في البريمي وجهز قوات من بني ياس وكان هذا يعد نفس الإعداد لنفس الهدف وتم الاتفاق بينهما. وفي سنة 1848 أطبقت القوات الظبيانية والعمانية على البريمي وبعد ثلاثة أيام من المعارك انحصرت القوات السعودية في قلعة المدينة ثم استسلم قصر (الصبارة) وهرب العجاجي وقبض عليه وسمح له وبعض أعوانه بالرحيل إلى الشارقة. وعندما علم الإمام فيصل بن تركي آل سعود أوقف التحقيق مع المطيري وأرسله على رأس قوة سعودية جديدة ورصد له الشيخ سعيد في الطريق وكانت وقلعة العانكة وانهزمت القوات السعودية أمام قوات أبوظبي دون اشتراك القوات العمانية. وهرب المطيري إلى الشارقة ليعيد تنظيم قواته ويطلب نجدات جديدة وتمكن من اقناع قاسمي والفلاسي لمناصرته وكذلك انضم لهم القبيسات بقيادة الشيخ خادم بن نهيمان رغبة في الانفصال بالعديد مرة ثانية ورحل إلى هناك ولكن الشيخ سعيد تمكن من استعادتهم بالحسنى وقيل أنه عاملهم بقسوة عندما تمكن منهم. و في سنة 1850 وافق الشيخ سعيد على تسليم القلعتين اللتين احتلتهما قواته في البريمي إلى القائد السعودي الجديد عبد الله بن بتال المطيري ثم اتفق مع زعيم القواسم على حصار ابن بتال ومحاولة إخراجه من البريمي حتى استسلم ورحل إلى نجد وسلموا حصون البريمي إلى بني ياس.
الخلاف مع آل سعود أوقف الشيخ سعيد الزكاة التي كان يدفعها بني ياس إلى السعودية وفي البريمي رحل الأمير سعد المطيري إلى رياض وسلم الأمر إلى نائبه محمد بن يوسف العجاجي للتحقيق معه في الرياض. أخد الشيخ سعيد يعد العدة لمهاجمة القوات السعودية في البريمي وجهز قوات من بني ياس والمناصير والعوامر وبعض الشوامس وبني كعب وبني قتب واتفق مع السيد حمود بن عزان والي صحار. وكان هذا يعد نفس الإعداد لنفس الهدف وتم الاتفاق بينهما. وفي سنة 1848 أطبقت القوات الظبيانية والعمانية على البريمي وبعد ثلاثة أيام من المعارك انحصرت القوات السعودية في قلعة المدينة ثم استسلم قصر (الصبارة) وهرب العجاجي وقبض عليه وجاز له وبعض أعوانه بالرحيل إلى الشارقة. وعندما فهم الإمام فيصل بن هجري آل سعود أوقف التحقيق مع المطيري وأوفده على رأس قوة سعودية جديدة ورصد له الشيخ سعيد في الطريق وكانت سقطة (العانكة) وانهزمت القوات السعودية أمام قوات أبوظبي دون اشتراك القوات العمانية. وهرب المطيري إلى الشارقة ليعيد تنظيم قواته ويطلب نجدات جديدة وتمكن من اقناع قاسمي والفلاسي لمناصرته وكذلك انضم لهم القبيسات بقيادة الشيخ خادم بن نهيمان رغبة في الانفصال بالكثير مرة ثانية ورحل إلى هناك ولكن الشيخ سعيد تمكن من استعادتهم بالحسنى وقيل أنه عاملهم بقسوة عندما تمكن منهم.
نسأل الله الهداية والتوفيق والقبول.
تعزيز وتشجيع ثقافة الحور وذلك في المحطات التالية: المنزل ، بين الأبوين كقدوة على الحوار، وبين الأبوين والأبناء، وبين الأبناء فيما بينهم مع تشجيع الوالدين ومراقبتهم. المدرسة ، بتعزيز فكرة الحوار، وجعلها إحدى وسائل التدريس. الجامعات ، بجعله أسلوباً في إدارة المحاضرة وعرض أفكارها. المنتديات الشبابيّة الثقافيّة ، بالتركيز على إبراز الثقافة الحواريّة بين الشباب. حوار بين اربعة اشخاص عن قضايا الشباب | المرسال. المساجد ، بعمل المنتديات الفكريّة والدعويَّة، واعتماد الحوار أسلوباً في عرض ومناقشة الآراء، وعرض الأفكار. ورشات العمل الحوارية الشبابيّة ، حول قضية من القضايا الطارئة. الاستفادة من أسلوب القرآن الكريم الحواري، حيث إنَّ هناك محطات حوارية ذكرها القرآن الكريم، كحوار الله مع الملائكة، وحوار المؤمنين مع الكافرين، والحوار الذي أجراه الله مع إبليس، فكلّها محطات حوارية تتعزز فيها أهميِّة الحوار. الاستفادة من أسلوب الرسول صلى الله عليه وسلّم الحواري، حيث اتخذ من الحوار أسلوباً في الدعوة. عرض لقاءات حواريّة مسجلة هادفة؛ لاستخلاص العبرة منها، والوقوف على إيجابياتها، ومناقشة سلبيات أسلوب الحوار فيها. الاستفادة من وسائل التواصل الحديثة في تعزيز الحوار، مثل مجموعات التواصل في (الفيس بوك، والتويتر، والماسنجر) وغير ذلك.
ذات صلة كيفية تنمية الحوار لدى الشباب أساليب الحوار الحوار الشبابي تتميَّز العلاقات الشبابيَّة بوجود هامش من الحوار فيما بينهم، حيث تتعدد القضايا التي تجمعهم، فمنها قضايا اجتماعيَّة وقضايا سياسيَّة، وقضايا أدبيَّة، وقضايا شبابيَّة متعددة، ومتجددة في الوقت ذاته، فالحوار إذاً يغلب على العلاقات الشبابيَّة، وحتى يكون الحوار إيجابيَّاً في حياة الشباب فلا بدَّ من وسائل لتنميته وتطويره، حتى يحقق النتائج المرجوَّة منه، وفي هذا الموضوع عرض لبعض هذه الوسائل والأساليب. حوار عن قضايا الشباب. وسائل تنمية الحوار الشبابي وجود قضيّة حوارية معينة يجتمع حولها شباب محددون، كأن تكون قضيَّة سياسيّة أو اقتصاديَّة أو علميَّة، أو تربويَّة، أو غير ذلك. توفّرُ الوعي الثقافي اللازم لدى جميع الشباب المتحاورين، بما يسمح بالشروع في الحوار، وبدون ذلك يفقد الحوار قيمته، وغايته وجوهره. التزام جميع المتحاورين بآداب الحوار، كإفساح المجال للمتحاور أن يعبر عن رأيه، وحسن الاستماع، وعدم مقاطعة المتكلِّم وخفض الصوت، واختيار الألفاظ المهذّبة والبعد عن التجريح أو التشهير، ومتى فقد الحوار آداب الحوار يصبح مضيعة للوقت لا طائل من ورائها، بل يكسب المتحاورون قسوة القلوب على بعضهم البعض.
الشباب هم الأمل المنشود للمجتمعات والشعوب بصلاحهم تصلح الأمور، ومن أجلهم تتكاتف الجهود، وتقوم الهيئات والمؤسسات والمراكز الشبابية والأندية بدور كبير وفعال من أجل استغلال طاقة الشباب وتوجيههم الوجهة الصحيحة، حتى يقدموا النفع لمجتمعاتهم وبلدانهم.. ويسرنا في موقع الشبكة الإسلامية أن نجري هذا الحوار مع أحد القائمين على أمور الشباب بالهيئة العامة للشباب بدولة قطر: السيد/ فرح يوسف أحمد، المشرف على الأنشطة الدينية بالهيئة العامة للشباب، والحاصل على ماجستير/ أصول الدين، وبكالوريوس في علم الاجتماع. حوار بين شخصين عن قضية اجتماعية | المرسال. (1) ما رأيك في واقع الشباب اليوم؟ واقع الشباب عمومًا مؤلم، حيث تتجاذبه تيارات فكرية ونوازع عاطفية متضادة، لا تسير في الاتجاه الصحيح، وهذا يشمل حتى الشباب المتدين. (2) هل ترى أن الشباب يستغل فترة شبابه كما ينبغي؟ بالطبع كلا. (3) ماذا تقول في الشباب وتحمل المسؤولية عمومًا؟ المسئولية تقع في المقام الأول على عاتق الشباب، حيث أن لديهم الطاقات الفكرية، والمشاعر العاطفية القوية بجانب القوة الجسدية. (4) ما هي أبرز الجهود التي تقدمها الهيئة للشباب؟ الهيئة العامة للشباب مسؤولة حاليًا عن الأنشطة غير الرياضية، وتشمل: جوانب ثقافية، واجتماعية، وفنية؛ يمارس أغلبها من خلال مرتادي الأندية الرياضية والمراكز الشبابية، ويمكن الاطلاع على خطتها التفصيلية من خلال زيارة الهيئة العامة للشباب.