أو من خلال مراسلة إدارة التشغيل الذاتي بالمديرية العامة للشئون الصحية بمنطقة مكة المكرمة على البريد الالكتروني [ [email protected] [/email [URL= لتقديم لوظائف مستشفى حراء العام إنقر هنا[/URL [URL= لتقديم لوظائف مستشفى الولادة و الاطفال إنقر هنا[/URL [URL= لتقديم على وظائف برنامج الرعاية المنزلية الصحية إنقر هنا[/URL [URL= /URL
عوض الفهمي- سبق- مكة المكرمة: اعتمدت المديرية العامة للشؤون الصحية بمنطقة مكة المكرمة، ممثلة في إدارة شؤون القطاع الصحي الخاص بالعاصمة المقدسة، تفعيل الخدمات الإلكترونية لمؤسسات القطاع الصحي الخاص؛ وذلك للرقي ومواكبة التطور الإلكتروني الذي تشهده الوزارة. وأوضح الدكتور محمد بن حامد المحمادي مدير إدارة شؤون القطاع الصحي الخاص، أن الخدمات الإلكترونية للقطاع الصحي الخاص بالعاصمة المقدسة تعتبر نقلة نوعية ضمن الجهود التي تقدمها الإدارة لتسهيل الخدمات الصحية للقطاع الصحي الخاص، والذي يعتبر شريكاً في تقديم الرعاية الصحية، وامتداداً للخدمات الصحية التي توليها وزارة الصحة جُلَّ اهتمامها؛ لتوفير الرعاية الصحية للمواطن والمقيم في هذا البلد المعطاء. وبيّن الدكتور "المحمادي" أنه يتم تقديم الخدمات الإلكترونية من خلال الموقع الرسمي للشؤون الصحية على الشبكة العنكبوتية والذي روعي فيه التنظيم والسهولة في إدخال البيانات للمستفيدين من القطاع الخاص، حيث يوفر مزايا وخدمات متعددة لملاك المنشآت الصحية الخاصة، ويسهل عليهم إنجاز معاملاتهم بكل يسر وسهولة، ويوفر عليهم الوقت والجهد من كثرة المراجعات لإدارة شؤون القطاع الصحي الخاص، من خلال تقديم المعاملات إلكترونياً من مقر منشآتهم واقتصار المراجعة للشؤون الصحية على استلام التراخيص بعد اعتمادها.
- أو ترسل المسوغات عن طريق البريد الإلكتروني داخل ملف واحد فقط (PDF) ولن ينظر لغير هذه الطريقة. - في حال وجود دورات طبية فقط أو خطابات من اقسام عملت بها ترسل في ملف PDF مستقل عن ملف التقديم. البريد الإلكتروني: ------ حمّل وانشر تطبيق ( أي وظيفة) تصلكم أخبار الوظائف مجاناً أولاً بأول. - لنشر الخبر وتذكير الأصدقاء بشكل مباشر عبر تطبيق الـ Whatsapp من خلال الرابط التالي: اضغط هنا
كما جاءت إتفاقية الشراكة المجتمعية مع فريق آيس التطوعي؛ لتعزيز التعاون في مجال الأعمال التطوعية بين الصحة والفريق، حيث يسعى الطرفان لتعزيز التعاون في مجال الأعمال التطوعية من خلال المشاركة في الفعاليات والأنشطة الخاصة بالصحة وتمثيلها في المشاركات الخارجية بعد التنسيق لذلك، على أن يتم تزويد الفريق بالدورات التدريبية المطلوبة من قبل الشؤون الصحية، مع إحتساب الساعات التطوعية لأفراد الفريق. وجاءت اتفاقية الصحة عبر برنامج الكايزن بمركز صحي بحرة، مع شركة الطوب الأحمر السعودي؛ لتعزيز التعاون المشترك في مجال البرامج الإلكترونية، بتبرع الشركة وتكفلها بتفعيل برنامج الكايزن بمركز صحي بحرة؛ لتحسين جودة العمل وتنظيم دخول وخروج المراجعين إلكترونياً لأقسام الإستقبال والعيادات والمختبر والأشعة، وتوفير أجهزة محمولة وشاشات عرض خاصة بالنظام لتسهيل عملية توجيه المرضى والمراجعين.
حد الزكاة للفقراء والمساكين: يستحق كل من الفقير والمسكين الزكاة ، و اختلف العلماء في محددات الفرق بين المسكين والفقير، فجاء التباين والخلاف على درجة سوء حال كل منهما، ولكنهم اتفقوا على اشتراك كل منهما بعدم وفاء الكسب والمال لمؤونته ومؤونة أهله، ومن هنا يلزم التفريق بينهما بتحرير المفهوم الخاص بكل منهما، وهي: 1. ما الفرق بين الفقير والمسكين. الفقر: لغةً هو الحاجة، وهو ضد الغنى، والفقير هو المحتاج، أي من يجد قوته، ومن له بلَغَة من العيش تكفيه وتقيمه وأهله، كأهل الحرفة الذين لا يقدرون على كسب ما يكفيهم، ويطلق لفظ الفقير على القاعد في بيته من غير سؤال، ولا يشعر الناس به فيعطونه، فيمنعه حاله من التكسب والإنفاق على الأهل، مع وجود الحاجة الشديدة. 2. المسكين: هو لغةً الخاضع الذليل المقهور، حتى وإن كان غنيًّا، فتحلّ له الصدقة إن كانت مسكنته من جهة الفقر، أما شرعًا فالمسكين هو من يملك ملكًا وكسبًا ولكنه لا يكفيه، وتختلف حاجة الفرد باختلاف الحال، كأن تكون المصروفات أكبر مما يكسبه الفرد، فيكون مسكينًا بذلك، وهو سائلٌ طواف، حيث تأتيه الكفاية والزيادة بمسألته، فتزول عنه الحاجة بذلك، ولكن الفقير لا يسأل ويلتزم بيته، فحاله أشد من حال المسكين.
قال ابن كثير في تفسير قول الله تعالى: ﴿ إنما الصدقات للفقراء والمساكين.. ﴾ « وإنما قدم الفقراء هاهنا لأنهم أحوج من البقية على المشهور لشدة فاقتهم وحاجتهم وعند أبي حنيفة أن المسكين أسوأ حالا من الفقير، وهو كما قال قال ابن جرير: حدثني يعقوب، حدثنا ابن علية أنبأنا ابن عون عن محمد قال: قال عمر رضي الله عنه: الفقير ليس بالذي لا مال له، ولكن الفقير الأخلق الكسب. قال ابن علية: الأخلق المحارف عندنا. والجمهور على خلافه. ما الفرق بين الفقير والمسكين؟. وروي عن ابن عباس، ومجاهد، والحسن البصري وابن زيد، واختار ابن جرير وغير واحد أن الفقير: هو المتعفف الذي لا يسأل الناس شيئا، والمسكين: هو الذي يسأل ويطوف ويتبع الناس. وقال قتادة: الفقير: من به زمانة، والمسكين: الصحيح الجسم. وقال الثوري، عن منصور عن إبراهيم: هم فقراء المهاجرين قال سفيان الثوري: يعني ولا يعطى الأعراب منها شيئا». [4] مراجع [ عدل]
– ليست الرجوله أن تصرخ بوجه إمرأة، أو طفل، أو مسكين، أو فقير، الرجولة هي أن تحترم هؤلاء الأربعه.
في آية أخرى قال الله تعالى في كتابه الكريم: (إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ) [التوبة: 60]، ففي هذه الآية الكريمة هناك تقديم واضح بوجوب الصدقة للفقير قبل المسكين؛ لأنّه الأحوج لها فالفقير هو الذي لا مال له، ولا مصدر كسب له. الفرق بين الفقير والمسكين في مصارف الزّكاة. أما ما ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم بخصوص الفقر هو استعاذته من الفقر، فكان يدعو ويقول: (اللهم إنِّي أعوذُ بك من الفقرِ) [صحيح]، فهذا دليل على أنّ الفقر هو شديد الحاجة، لهذا لا يجوز سؤال الله شدة الحاجة بل الاستعاذة بحال أصلح من الفقر. المسكين تُطلق كلمة المسكين على الشخص القادر على كسب المال لكن لا يكفيه ولا يسدّ حاجته، لذلك فهو صاحب حاجة، ويقول الطبري في كتابه إنّ المصدر من كلمة مسكين هي مسكنة، والمسكنة هي ذل الفاقة والحاجة. يعتبر المسكين أحسن حالاً من الفقير كما أشار إليه قول الله تعالى: (أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ) [الكهف: 79]؛ أي أنّ السفينة لهم يعملون عليها، وكذلك عندما جاءت كلمة المساكين ثانياً بعد الفقراء عند توزيع الصدقات، كما أنّ المسكين هو الذي يسأل الناس أن يعطوه ليسدّ حاجته أي يعرض نفسه لذلّ السّؤال.