وبعدها تبدأ إجازة الفصل الاول في السادس عشر من جمادى الأولى لعام 1442 الموافق الثلاثين من ديسمبر لعام 2020.
طرق مختلفة للاستعداد العام الدراسي الاهتمام بتحديد الأهداف قبل بداية العام الدراسة من خلال وضع خطة في الذهن تشجع الطالب على المسئولية الجديدة. محاولة التدرب على الانخراط في المناهج المدرسية من خلال التدرب على المناهج القديمة. الاهتمام بتعلم الهوايات الجديدة. إنهاء جميع التدريبات الصيفية والهوايات والأنشطة. التجهيزات للعام الدراسي الجديد من شراء ملابس وقرطاسية. مشكلة إقناع الطفل بالذهاب للمدرسة تبقى أيام على عودة الدراسة وبداية عام دراسي جديد، وبداية القلق من العام الجديد لدي كل الأمهات، فقد اعتادت معظم الأطفال والطلاب على حياة العطلة المبهجة بالنسبة للجميع، بالإضافة للتعود على التخلص من عبء الواجبات المدرسية. لذلك ينبغي أن يهتم الوالدين بالاستعدادات الهامة للذهاب للمدرسة خاصة ضبط مواعيد النوم بعد ليالي الصيف والعطلة والسهر، الاهتمام بالتعود على الروتين الصباحي من خلال إيقاظ الطفل مبكرًا للتعود على روتين العام الدراسي. كم باقي على المدرسة 2021. تنظيم المكان المحدد لعمل الواجبات المدرسية من خلال الاتفاق والتنسيق مع الطفل، بالإضافة لتحديد وقت محدد للقيام بأداء الوظائف والواجبات، و استبدال الألعاب الصيفية بالقراءة والرياضة وتخصيص أوقات محددة لها ليتمكن الطفل من التعود على نظام اليوم الدراسي.
بسم الله الرحمن الرحيم انطلاقا من قول الشاعر احمد شوقي قُـمْ للمعلّمِ وَفِّـهِ التبجيـلا كـادَ المعلّمُ أن يكونَ رسولا أعلمتَ أشرفَ أو أجلَّ من الذي يبني وينشئُ أنفـساً وعقولا من المؤسف ان نذكر ذلك ولكن طفح الكيل ووصل السيل الزبى.. بعد الحوادث والاعتداءات المتكررة على الكوادر التربوية في العراق عامة ومدينة الصدر خاصة، وآخرها #مدرسة_الرائد تقرر ان تكون وقفة تضامنية استنكارية احتجاجية رافضة لكل اشكال الاعتداء، الذي يصدر سواء من اولياء الامور او الطلاب والتلاميذ على صرح المدرسة المقدس والكوادر الشجاعة المخلصة، وذلك في يوم الخميس المصادف ١٤ / ٤ / ٢٠٢٢ الساعة الثامنة والنصف مساءً، في #ساحة_مظفر. وبذلك نوجه دعوتنا لكل الكوادر التدريسية والتعليمية سواء في مدينة الصدر الرصافة الثالثة او باقي مديريات بغداد، للوقوف وقفة رجل واحد، وقفة تليق بالكوادر، للحفاظ على هيبة الكوادر التربوية، وكذلك نوصل رسالتنا لاصحاب الشأن من نقابة ومديريات ومحافظة ووزارة، العمل على ايجاد حل ناجع للحد من هذه الاعتداءات الغير مسؤولة التي تنم على جهل فاعليها ومرتكبيها #اليوم_وقفة_وغدا_جميع_الخيارات_متاحة تنويه: جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط لجنة النشر
ثم إن المقصود بالاجتناب عن الظن هو ظن السوء لا ظن الخير، فظنك بالآخرين خيراً فهو ممدوح ومندوب إليه، ويا ليت كل الناس ترتفع همتهم وأنفسهم إلى الحالة الايجابية فيظنون بالآخرين خيراً، فتقل حينئذ مشاكل الناس إلى أدنى حد ممكن.... قال الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم: "ثلاثة لا يسلم منها أحد: الطيرة، والحسد، والظن، فإذا تطيرت فامض، وإذا حسدت فلا تبغ، وإذا ظننت فلا تحقق". وعلى هذا يكون معنى قوله تعالى: "اجتنبوا كثيراً من الظن" لا تعولوا عليه، ولا تعملوا به.... ولهذا يمكن القول أن الخلاصة في أمرين: الأول: الاعتماد على العلم واليقين في تشخيص الأمور لأن العلم يكشف لك الواقع على حقيقته فلا تظلم الآخرين حينئذ، وسوء الظن والشك من ظلامية النفس الأمارة بالسوء تجاه الآخرين... يوجد المحذور الاجتماعي حيث الناس يكرهون كل من يظن بهم ظن السوء أشد كراهية والواقع خير شاهد ودليل... الثاني: العمل بالظن الحسن تجاه الآخرين وعدم الاكتراث بالاشاعات السيئة والمغرضة.... من كتاب (حوار مع الآخر) من اعداد السيد محمد النقيب
5- شرح أصول الكافي -مولي محمد صالح المازندراني- ج 10 ص 4. 6- وسائل الشيعة (آل البيت) -الحر العاملي- ج 15 ص 289. 7- شرح رسالة الحقوق -الإمام زين العابدين (ع)- ص 634. 8- سورة الحجرات / 12.
وقال البخاري في صحيحه: باب ما يكون من الظن إثم، وروى عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما أظن فلانا وفلانا يعرفان من ديننا شيئا. اجتنبوا كثيراً من الظن - صالح بن علي الوادعي. وفي لفظ: ديننا الذي نحن عليه، قال الليث بن سعد: كانا رجلين من المنافقين. اهـ وبهذا تعلمين معنى وحكم بعض الظن المنهي عنه، وأنه لا يرتبط الأمر بالقلة ولا بالكثرة، وإنما تمنع التهمة لأي مؤمن ظاهره الصلاح بغير بينة. وأما الغلط في هذا فلا يكفر صاحبه؛ إذ إن من أخطر الاتهام للناس اتهامهم بالفاحشة وهو القذف المعروف، وهو كبيرة يحد صاحبها ولا توصله للكفر. والله أعلم.
المفترض أنَّ إنسان، والإنسان لن يخلو في يومه -أو لا أقل في أسبوعه، أو في شهره- من خطأ، فإذا كنتَ تُحصي عليه أخطاءه، ومضت خمس سنين، فسوف تُحصي عليه أكثر من مائة، أو عشرين، أو أقل، أو أكثر من الأخطاء، تجمعها فتبُّثها! أيُّ شيءٍ أقبح من ذلك؟! تقول الرواية: "أن يؤاخى الرجل الرجل على دينه فيُحصي عليه عثراته وزلاته لماذا؟! ليعيره بها"(3)، يجمعها، ويحصيها في ذاكرته، وبعضهم تصل به الخِسَّة إلى أن يكتبها، ثم إذا جاءت الفرصة، عنَّفه بتلك العيوب! ألم ترتكب؟ ألم تقل؟ ألم تفعل؟ في ذلك اليوم؟ في ذلك الوقت؟ في تلك الساعة؟ وهكذا، يُعنِّفه، ويعيِّره بها، أو يُقبِّحه بين الناس بها!! معنى قوله تعالى: ﴿اجْتَنِبُوْا كَثِيْراً مِنَ الْظَّنِّ﴾ (2) | مركز الهدى للدراسات الإسلامية. الرسول الكريم، وأهل البيت (ع) يقولون إنّ هذا الشخص هو أقرب الناس إلى الكفر، "من سلَّ سيف البغي، قُتِل به"، و"من حفر حفرةً لأخيه، وقع فيها"، و"ومن كشف حجاب غيره، تكشَّف الناس على عورات بيته"، هكذا يقول أهل البيت (ع). من تتبَّع عثرات أخيه أن من يتتبع عثرات أخيه المؤمن ثم يفشيها بين الناس ليسقطه من أعينهم فإن لا تمضي السنون حتى يرتكب خطأ يذيع بين الناس فيكون سبَّة عليه ورد إلى أن يموت، فقد ورد في الحديث الشريف، أنَّ الرسول الكريم (ص) قال لأصحابه -عند ما دخل المدينة وبقي برهةً فيها-، قال: "كان بالمدينة أقوام لهم عيوب، فسكتوا عن عيوب الناس، فأسكت اللهُ عن عيوبهم الناس، فماتوا ولا عيوب لهم عند الناس.