الاربعاء 20 يناير 2016 الجزيرة - محمد العثمان: تتجه محاكم التنفيذ لاعتماد إبلاغ المدين بأمر التنفيذ القضائي عند عدم معرفة عنوانه، ومنعه من السفر ورفع المنع وإيقاف الخدمات ورفعه (آليا) وإيقاف الإبلاغ كتابيا بالخطابات الورقية، وفقا لما علمته «الجزيرة»من مصادرها بعد توجيه وزارة العدل كافة المحاكم بالعمل على ذلك. وكانت وزارتا العدل والداخلية عبر مركز المعلومات الوطني دشنتا مؤخرا ربطا إلكترونيا فيما بينهما لتسريع إجراءات التبليغ وإيقاف الخدمات ورفعه والمنع من السفر ورفعه مع عمل المحاكم ودوائر التنفيذ القضائية بذلك إلكترونيا من خلال الخاصية المتاحة بالنظام لكافة الجهات ذات العلاقة. وقد أسفر الربط الالكتروني بين وزارتي العدل و الداخلية عن تنفيذ (34) محكمة ودائرة من دوائر التنفيذ في المملكة (18. 448) عملية ما بين تبليغ، ومنع من السفر، وإيقاف خدمات، ورفع منع السفر، ورفع إيقاف الخدمات. بخصوص محكمه التنفيذ ضروري جداا - هوامير البورصة السعودية. وتستند هذه الإجراءات إلى المادة 46 من نظام التنفيذ ولائحته التنفيذية أن يُصدر قاضي التنفيذ أمرا بمنع المدين من السفر ومنع الجهات الحكومية من التعامل معه، إلى جانب المادة 34 من إبلاغ المدين بأمد التنفيذ. وذكر القاضي السابق د.
ووفقا لما نصت عليه المادة (46) يعد المدين مماطلا إذا لم ينفذ أو لم يفصح عن أموال تكفي للوفاء بالدين خلال (5) أيام من تاريخ إبلاغه بأمر التنفيذ، وبالتالي يأمر القاضي حالا بمنعه من السفر، وإيقاف إصدار صكوك التوكيل منه بصفة مباشرة أو غير مباشرة في الأموال وما يؤول إليها، والإفصاح عن أمواله القائمة وعما يرد إليه مستقبلا وذلك بمقدار ما يفي بسند التنفيذ وحجزها والتنفيذ عليها وفقا لأحكام هذا النظام، وكذلك الإفصاح عن الرخص والسجلات المتعلقة بنشاطاته التجارية والمهنية، وإشعار المرخص له بتسجيل المعلومات الائتمانية بواقعة عدم التنفيذ. وللقاضي أن يتخذ إضافة إلى ما سبق بحسب الحال أي من الإجراءات الآتية: منع الجهات الحكومية من التعامل معه وحجز مستحقاته المالية لديها وإشعار القاضي بذلك، منع المنشآت المالية من التعامل معه بأي صفة، الأمر بالإفصاح عن أموال الزوج والأولاد ومن تشير القرائن إلى نقل الأموال إليه أو محاباته، وفي حال الاشتباه بأن هناك أدلة أو قرائن على إخفاء الأموال يحال الطلب إلى قاضي الموضوع للنظر فيه، حبس المدين وفقا لأحكام هذا النظام. في حين جاء في الفقرة الثالثة من المادة (34) من اللائحة التنفيذية الواردة في تعميم الوزير: «يصدر قاضي التنفيذ فورا أمرا بالتنفيذ إلى المدين مرفقة به نسخة من السند التنفيذي مختومة بخاتم المحكمة بمطابقتها للأصل، ويبلغ المدين وفق أحكام التبليغ التي تحددها اللائحة، فإن تعذر إبلاغ المدين خلال عشرين يوما من تاريخ صدور أمر التنفيذ أمر القاضي بنشر الإبلاغ فورا في الصحيفة اليومية الأوسع انتشارا في منطقة مقر المحكمة، وتستوفى من المدين نفقة الإعلان مع استيفاء الحق».
وأوضحت المصادر أن أسرة... أمر قضائي بمنع رونالدينيو من السفر بسبب ديون.. وفي حسابه 7 دولارات فقط 06 نوفمبر 2018 17, 730 أمر قاضٍ بحجز جواز سفر النجم البرازيلي رونالدينيو بسبب ديون مستحقة عليه بقيمة 2 مليون دولار، في وقت عثرت السلطات في حسابه على 7 دولارات فقط.
كما رأى بعض من أهل العلم أن من اكتفى بتسليمة واحدة فصلاته صحيحة، ولكن من الأفضل أن يصلي المسلم بتسليمتين يمينًا ويسارًا إقامة لسنة النبي صلى الله عليه وسلم، وتجنبًا لاختلاف الآراء. حكم التسليمتين في الصلاة واستمرارًا لموضوعنا حول التسليم في الصلاة ، رأى العلماء أنه من المستحب التسليم مرتين والدليل على ذلك: ما قد جاء عن ابن مسعود رضي الله عنه حين قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يسلم حتى يرى بياض خده عن يمينه ويساره. وعن جابر بن سمرة أن النبي صلى الله عليه و سلم قال: إنما يكفي أن يضع يده على فخذه ثم يسلم على أخيه من على يمينه وشماله. رواه مسلم. وهناك لفظ آخر لهذا الحديث أن ابن مسعود قال: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يسلم عن يمينه: السلام عليكم ورحمة الله، وعن يساره السلام عليكم ورحمة الله. كما تجدر الإشارة إلى كون الإمام النووي رحمه الله كان قد قال: لو قام المسلم بالتسليم مرتين كلاهما عن يمينه أو يساره أو تلقاء وجهه فلا تفسد صلاته. وفي حالة قيام المسلم بالتسليم التسليمة الأولى عن يساره ثم التسليمة الثانية عن يمينه صحت صلاته. ولكن في تلك الحالات فإن الفضيلة والأمر المستحب يفوت المسلم في الصلاة وهو القيام بالتسليم مرتين الأولى جهة اليمين والثانية جهة اليسار.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز عضو: عبدالله بن غديان السؤال الثاني من الفتوى رقم (7527): س2: هل لابد من التسليم في نهاية الصلاة حتى ينظر المأمومون وجه الإمام، أم يكتفى بقوله: السلام عليكم ورحمة الله مع ميول الوجه قليلا، وما حكم ذلك؟ ج2: يشرع للإمام والمأمومين عند التسليم من الصلاة إمالة العنق يمينا فشمالا حتى يرى المأمومون صفحة وجه الإمام لكنه ليس بفرض بل سنة. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب الرئيس: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان عضو: عبدالله بن قعود السؤال الثاني عشر من الفتوى رقم (5276): س12: يقال لا تسبق الإمام بالركوع ولا السجود ولا الانصراف فإذا كان القصد من الانصراف هو الخروج فماذا نعمل إذا كان الإمام يتأخر في المسجد؟ ج12: المراد بالانصراف فيما ذكر الخروج من الصلاة بالسلام لا الخروج من المسجد، فلا يجوز للمأموم أن يسلم قبل سلام إمامه ولا معه، بل يسلم بعده، أما الخروج من المسجد فللمأموم أن يخرج منه قبل خروج الإمام.
تأدية السلام عن جهة اليسار
والحمد لله ربِّ العالمين الشيخ محمد صنقور 1- سورة النور / 61. 2- وسائل الشيعة (آل البيت) -الحر العاملي- ج12 / ص81. 3- فقه القرآن -القطب الراوندي- ج1 / ص156. 4- المستدرك -الحاكم النيسابوري- ج2 / ص401. 5- سورة ق / 17-18. 6- معاني الأخبار -الشيخ الصدوق- ص176. 7- علل الشرائع -الشيخ الصدوق- ج2 / ص359. 8- علل الشرائع -الصدوق- ج2 / ص359، وسائل الشيعة -الحر العاملي- ج6 / ص422،