والأمير تركي هوالابن الرابع للأمير طلال من الذكور ووالدته موضي بنت عبد المحسن العنقري التميمي، وحاصل على درجة بكالوريوس في العلوم السياسية كما أنه خريج أكاديمية ساندهيرست العسكرية العريقة في بريطانيا. وعمل الأمير تركي في السابق برتبة عميد طيار بالقوات المسلحة السعودية كما أنه الممثل الشخصي لوالده للأمير طلال فضلًا عن وظائف أخرى شرفية عديدة وله مقالات منشورة في صحف سعودية. وجاء تعيين الأمير تركي بعد أقل من شهر على الإفراج عن أخيه رجل الأعمال البارز الأمير الوليد بن طلال الذي احتجزته اللجنة العليا لمكافحة الفساد نحو ثلاثة أشهر بتهم فساد مليارية بجانب أمراء ومسؤولين آخرين. وأوقفت شرطة منطقة الرياض أخاه الأمير مشهور بن طلال و4 مرافقين له في نوفمبر/تشرين الثاني الماضي على خلفية مشاركتهم في مشاجرة جماعية أمام إحدى المدارس بالعاصمة الرياض، أشهر خلالها أحد الموقوفين سلاحًا رشاشًا. وربطت تكهنات إعلامية ومدونون ونشطاء في مواقع التواصل الاجتماعي بين غياب الأمير خالد بن طلال عن موقع "تويتر" منذ أكثر من شهر وتوقيف أخويه بالرغم من عدم وجود أي دلائل على توقيف الأمير خالد أو التحقيق معه. أخ الوليد بن طلال.. من هو تركي بن طلال نائب أمير منطقة عسير الجديد؟. وتعيد تلك التكهنات إلى الأذهان التقارير الإعلامية التي تظهر بين فترة وأخرى مدعومة بتسجيلات صوتية تزعم أن الأمير طلال بن عبدالعزيز يعارض حكم إخوانه في المملكة ويطالب بتولي سدة الحكم بدلًا منهم.
صدر قرار خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود بتعيين صاحب السمو الملكي الأمير تركي بن طلال بن عبدالعزيز، نائباً لأمير منطقة عسير، خلفاً للشهيد الأمير منصور بن مقرن بن عبدالعزيز. ويعد الأمير تركي بن طلال بن عبد العزيز آل سعود الابن الرابع من الذكور للأمير طلال بن عبدالعزيز المولود في عام 1968، ووالدته موضي بنت عبد المحسن العنقري التميمي. سارة بنت طلال بن عبد العزيز آل سعود - أرابيكا. ويحمل الأمير تركي البكالوريوس في العلوم السياسية، كما حصل على شهادة أكاديمية ساندهيرست الحربية البريطانية وشهادة كلية طيران الجيش الولايات المتحدة الأمريكية، وحصل الأمير تركي على دورات مدنية وعسكرية في مجالات القيادة. الأمير تركي بن طلال عميد طيار بالقوات المسلحة السعودية، والممثل الشخصي للأمير طلال بن عبد العزيز آل سعود، ورئيس مجلس أمناء مؤسسة مينتور العربية للوقاية من المخدرات، ورئيس الهيئة الاستشارية لمباني الجامعة العربية المفتوحة، المشرف العام على مبادرة نلبي النداء الإنسانية. وعُرف عنه مبادراته الوطنية ومن أبرزها إتمام مساعي الصلح بين القبائل في قضايا القصاص، إضافة لمبادرات وطنية متنوعة كتجسيد ملحمة فتح الرياض من خلال مشروع بوابة الرياض وترميم قصر العناقر التاريخي بثرمداء وغيرها، وقاد عملية إغاثية عاجلة للأخوة الفلسطينيين شاركت بها عدة منظمات دولية وعربية ومحلية، نتج عنها زيارته للأراضي المحتلة وصلاته في المسجد الأقصى، كما قاد عمليات إغاثية من أبرزها إغاثة برية للجمعيات الأهلية إبان الحرب الإسرائيلية في يوليو 2006 على لبنان، وإبان الهجوم الإسرائيلي على غزة في يناير 2009 ونقل مواد الإغاثة الطبية ونقل الجرحى وإدخال الإعاشة للمتضررين وقت الحرب.
في 29 صفر 1434 هـ الموافق 11 يناير 2013م ، صدر الأمر الملكي رقم أ/45 بإعادة تشكيل مجلس الشورى [3] وكان من ضمن أعضائه المعينين لمدة أربع سنوات، تولى في السنتين الأولى والثانية منصب نائب رئيس اللجنة المالية، وفي السنتين الثالثة والرابعة منصب رئيس اللجنة المالية. [4] قدم خلال عمله في مجلس الشورى خمسة مقترحات لأنظمة جديدة وتعديل لأنظمة نافذة وفق المادة الثالثة والعشرين من نظام المجلس ، شملت: نظام الحوكمة في القطاع الحكومي، ونظام رسوم التحويلات النقدية للعاملين الأجانب، وتعديل أنظمة التقاعد المدني والمحاسبين القانونيين والقضاء. في 30 رجب 1437 هـ الموافق 7 مايو 2016م ، صدر الأمر الملكي رقم أ/158 بتعيينه رئيساً للديوان العام للمحاسبة بمرتبة وزير. حسام بن عبد المحسن العنقري - ويكيبيديا. المصادر [ عدل]
نسبه وأسرته [ عدل] هو حسام بن عبد المحسن بن عبد العزيز بن عبد الله بن ناصر بن عبد الله بن إبراهيم بن سليمان بن ناصر بن إبراهيم العنقري. ولد في مدينة الرياض ، بتاريخ 29 رجب 1386هـ ، الموافق 12 نوفمبر 1966م. والده هو عبد المحسن بن عبد العزيز بن عبد الله العنقري، رجل الأعمال وأحد مؤسسي وملاك شركة العنقري القابضة ، وقد توفي والده وهو لم يكمل من العمر عاماً واحداً. والدته هي الجوهرة بنت عبد الرحمن بن مساعد السويلم، وقد توفيت في عام 1433هـ - 2011م. وزوجته لطيفة بنت محمد بن عبد الرحمن بن ملّوح، ولديهما من الأبناء عبد المحسن، والجوهرة، وسلطانة. حياته الأكاديمية والعملية [ عدل] تدرج في مراحل تعليمه ما قبل الجامعي في مدارس الثغر النموذجية بجدة ، وأكمل دراسته الجامعية بقسم المحاسبة بكلية الاقتصاد والإدارة في جامعة الملك عبدالعزيز ، والذي التحق للعمل به كمعيد في عام 1412 هـ (1991م)، ثم تم تعيينه في ذات القسم على مرتبة أستاذ مساعد في عام 1420هـ (2000م) بعد أن نال شهادة الدكتوراه في المحاسبة والإدارة المالية من جامعة إسكس بالمملكة المتحدة ، ثم تم ترقيته إلى مرتبة أستاذ مشارك في عام 1425 هـ (2004م)، وإلى مرتبة الأستاذية في عام 1429 هـ (2008م).
كما أسس مبادرات إنسانية إغاثية كمبادرة نلبي النداء لإغاثة اللاجئين السوريين (حصل بموجبها على جائزة الشخصية العربية المتميزة في العمل الإغاثي)، وحصل على تكريم سمو أمير منطقة الرياض للمشاركين بمشاريع "مبادرة ثمين " لتدعيم التراث العمراني بالمنطقة. وشارك الأمير تركي في عدة مؤتمرات دولية منها المشاركة وتقديم ورقة عمل في ندوة أمين الريحاني (مد الجسور بين الشــــرق والغــــرب)، ورعاية وإلقاء كلمة في مؤتمر الطاقة المائية والبيئة، كما شارك وألقى كلمة في مؤتمر الخليج السابع للمياه. يذكر أن للأمير تركي بن طلال خمسة من الأبناء هم: عبد العزيز والعنود وعليا وعبير والجوهرة.
ويحمل الأمير تركي وهو الرابع بين أخوته الذكور، البكالوريوس في العلوم السياسية، كما حصل على شهادة أكاديمية "ساندهيرست" الحربية البريطانية وشهادة كلية طيران الجيش الولايات المتحدة الأمريكية، إضافة لحصوله على دورات مدنية وعسكرية في مجالات القيادة. كما أن الأمير تركي بن طلال عميد طيار بالقوات المسلحة السعودية، والممثل الشخصي لوالده الأمير طلال بن عبدالعزيز آل سعود، ورئيس مجلس أمناء مؤسسة "مينتور" العربية للوقاية من المخدرات، ورئيس الهيئة الاستشارية لمباني الجامعة العربية المفتوحة، والمشرف العام على مبادرة "نلبي النداء" الإنسانية، بحسب ما أوردت تقارير محلية. وقالت صحيفة "سبق" المحلية المقربة من وزارة الداخلية في تقرير عن حياة الأمير تركي، إنه صلى في المسجد الأقصى في القدس المحتلة خلال قيادته "عملية إغاثية عاجلة للأخوة الفلسطينيين شاركت بها عدة منظمات دولية وعربية ومحلية".
(1) فقوله قد أفلح المؤمنون ؛ أي: قد فازوا وسعدوا ونجحوا، وأدركوا كل ما يرام، المؤمنون الذين آمنوا بالله وصدقوا المرسلين. (2) الذين من صفاتهم الكاملة أنهم في صلاتهم خاشعون: والخشوع في الصلاة: هو حضور القلب بين يدي الله تعالى، مستحضرا لقربه، فيسكن لذلك قلبه، وتطمئن نفسه، وتسكن حركاته، ويقل التفاته، متأدبا بين يدي ربه، مستحضرا [ ص: 1121] جميع ما يقوله ويفعله في صلاته، من أول صلاته إلى آخرها، فتنتفي بذلك الوساوس والأفكار الردية، وهذا روح الصلاة والمقصود منها، وهو الذي يكتب للعبد، فالصلاة التي لا خشوع فيها ولا حضور قلب - وإن كانت مجزية مثابا عليها - فإن الثواب على حسب ما يعقل القلب منها. (3) والذين هم عن اللغو: وهو الكلام الذي لا خير فيه ولا فائدة، معرضون ؛ رغبة عنه وتنزيها لأنفسهم وترفعا عنه، وإذا مروا باللغو مروا كراما ، وإذا كانوا معرضين عن اللغو؛ فإعراضهم عن المحرم من باب أولى وأحرى، وإذا ملك العبد لسانه وخزنه - إلا في الخير- كان مالكا لأمره، كما قال النبي - صلى الله عليه وسلم - لمعاذ بن جبل حين وصاه بوصايا قال: "ألا أخبرك بملاك ذلك كله؟ قلت: بلى يا رسول الله، فأخذ بلسان نفسه وقال: كف عليك هذا".
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ السَّرَخْسِيُّ أَنَا أَبُو عَلِيٍّ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ أنا أَبُو الْحَسَنِ الْقَاسِمُ بْنُ بَكْرٍ الطيالسي ببغداد أنا أَبُو أُمَيَّةَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الطرسوسي أنا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الكريدي أنا صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا يَزَالُ اللَّهُ مُقْبِلًا عَلَى الْعَبْدِ وهو فِي صِلَاتِهِ مَا لَمْ يَلْتَفِتْ فإذا التفت انصرف عَنْهُ». تفسير: (الذين هم في صلاتهم خاشعون). وَقَالَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ: هُوَ السُّكُونُ وَحُسْنُ الْهَيْئَةِ. وَقَالَ ابْنُ سِيرِينَ وَغَيْرُهُ: هُوَ أَنْ لَا تَرْفَعَ بَصَرَكَ عَنْ مَوْضِعِ سجودك. قال أَبُو هُرَيْرَةَ: كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ فِي الصَّلَاةِ فَلَمَّا نَزَلَ: ﴿ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خاشِعُونَ ﴾ رَمَوْا بِأَبْصَارِهِمْ إِلَى مَوَاضِعِ السُّجُودِ. أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ الْمَلِيحِيُّ أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّعِيمِيُّ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ أَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الله أَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ أَنَا ابن أبي عروبة أنا قَتَادَةُ أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ حَدَّثَهُمْ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ فِي صَلَاتِهِمْ»، فَاشْتَدَّ قَوْلُهُ فِي ذَلِكَ حَتَّى قَالَ: «لَيَنْتَهُنَّ عَنْ ذَلِكَ أَوْ لَتُخْطَفَنَّ أَبْصَارُهُمْ».
الذين هم في صلاتهم خاشعون تقييم المادة: صبري عبد العظيم سلطان معلومات: --- ملحوظة: --- المستمعين: 18 التنزيل: 108 الرسائل: 0 المقيميّن: 0 في خزائن: 0 المزيد من الفعاليات والمحاضرات الأرشيفية من خدمة البث المباشر الأكثر استماعا لهذا الشهر عدد مرات الاستماع 3038269177 عدد مرات الحفظ 728599770
♦ الآية: ﴿ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: المؤمنون (2). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ ﴾ ساكنون لا يرفعون ابصارهم عن مواضع سجودهم. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ ﴾، اخْتَلَفُوا فِي مَعْنَى الْخُشُوعِ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: مُخْبِتُونَ أَذِلَّاءُ. وَقَالَ الْحَسَنُ وَقَتَادَةُ: خَائِفُونَ. وَقَالَ مُقَاتِلٌ: مُتَوَاضِعُونَ. وَقَالَ مُجَاهِدٌ: هُوَ غَضُّ الْبَصَرِ وَخَفْضُ الصَّوْتِ، وَالْخُشُوعُ قَرِيبٌ مِنَ الْخُضُوعِ إِلَّا أَنَّ الْخُضُوعَ فِي الْبَدَنِ والخشوع في القلب والبصر وَالصَّوْتِ، قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿ وَخَشَعَتِ الْأَصْواتُ لِلرَّحْمنِ ﴾ [طه: 108]، وَعَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: هُوَ أَنْ لَا يَلْتَفِتَ يَمِينًا وَلَا شِمَالًا. وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ: هُوَ أَنْ لَا يَعْرِفَ مَنْ عَلَى يَمِينِهِ وَلَا مَنْ عَلَى شماله، وَلَا يَلْتَفِتَ مِنَ الْخُشُوعِ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ الْمَلِيحِيُّ أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّعِيمِيُّ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ أَنَا مُحَمَّدُ بن إسماعيل حدثنا مسدد أنا أبو الأحوص أنا أَشْعَثُ بْنُ سَلِيمٍ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الِالْتِفَاتِ فِي الصَّلَاةِ فَقَالَ: «هُوَ اخْتِلَاسٌ يَخْتَلِسُهُ الشيطان من صلاة العبد».