20082019 خواطر عن القران إذا أردت أن تعلم ما عندك وعند غيرك من محبة الله فانظر إلى محبة القرآن من قلبك. خواطر عن القران. إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات أن لهم أجرا كبيرا. وأنه هو أضحك وأبكى 43 وأنه هو أمات وأحيا 44 النجم. ما معنى ذكرى فى الآية الكريمة. سألت صديقتى إيكارا ذات مرة وكانت مشغولة فى قراءة شىء ما على هاتفها الذكى قلت لها. 29032021 أجمل عبارات عقد القران خواطر عن عقد القران مباركات في عقد القران سنة الزواج في الإسلام صور عبارات عقد القران الحكمة من الزواج. 04082016 خواطر قرآنية 2 من كنوز القرآن 1- من أعظم كنوز القرآن. ولا تحاول أبدا تشويه الصورة الجميلة لهذا الإنسان الذي أحببته. كتب تأسيس القاعدة الإيمانية من خلال القرآن - مكتبة نور. كلما قرأت القرآن شعرت أن روحي تهتز داخل جسمي. اللسان وعاء للقلب مهما حاولت إخفاء الكلام فإنه سيظهر مكنون النفس في فلتات اللسان. وفي القرآن خطاب الله للناس غير خطابه للمؤمنين وخطابه للمؤمنين خلال خطابه للكفار والمنافقين فخطابه للناس أظهر ما يجمعه حديث مشترك بين كل البشر من خلق ورزق وإحياء سلطان في الكون وفي النفس وإقامة الأدلة والبراهين على وجوده ووحدانيته وبدء الخلق والموت والقيامة.
خواطر عن القران خواطر عن القران ، القرآن الكريم كتاب الهدى ونور الحق، به نهتدي إلى الصراط المستقيم، آياته تُنير الطرق المظلمة وتقدم الحلول ببساطة تعبيرها، يلجأ إليه المسلمين دائمًا للحصول على الآمان والطمأنينة الموجودة بين سطوره العريقة. إذا أردت أن تعلم ما عندك وعند غيرك من محبة الله فانظر إلى محبة القرآن من قلبك. كلما قرأت القرآن شعرت أنّ روحي تهتز داخل جسمي. خواطر عن القرآن. إنّ مثل القرآن والعلم كمثل سائق سيارة يمشي بها في السهل الواسع يرى القمر أمامه مطلاً عليه من فوق الجبل فيسرع ليدرك القمر والقمر مكانه. تُفقد الحلاوة في ثلاثة أشياء: في الصلاة، والقرآن، والذكر، فإن وجدت ذلك فامضِ وأبشر، وإلّا فاعلم أنّ بابك مغلق فعالج فتحه. القرآن هو جنة، ورفعة، وهداية، وهو سبيل إسعاد ودرب أمان. من دلائل عظمة القرآن وإعجازه أنّه حينما ذكر الزواج لم يذكر الحب وإنّما ذكر المودة والرحمة والسكن، سكن النفوس بعضها إلى بعض وراحة النفوس بعضها إلى بعض، فالرحمة والمودة مفتاح البيوت، والرحمة تحتوي على الحب بالضرورة، والحب لا يشتمل على الرحمة، بل يكاد بالشهوة أن ينقلب عدواناً، والرحمة أعمق من الحب وأصفى وأطهر، فالرحمة عاطفة إنسانية راقية مركبة، فيها الحب، والتضحية، وإنكار الذات، والتسامح، والعطف، والعفو، والكرم، وكلنا قادرون على الحب بحكم الجبلة البشرية.
إذا فتحت لك الدنيا ذراعيها، وكان بإمكانك أن تحصل منها على ما تشاء، وكل من حولك يقول لك سمعاً وطاعة، وشعرت بلذة النعيم في الدنيا، فلا تغترّ بزينتها، ولا تنخدع بزخرفتها، ولا تبتهر بجمالها، وخذ منها ما تقوى به على طاعة الله تعالى، واجعلها زاداً لك للآخرة، وضعها في يدك ليسهل عليك التخلص منها، ولا تضعها في قلبك فتملكه وتوجهه. كن ثابتاً في إيمانك، كثير التزود بالخير كي تتجدد شجرة إيمانك، فتثبت جذورها وتقوى، وتسمو فروعها وتنتشر وتكثر ثمارها. آيات قرآنية عن جبر الخواطر - موضوع. الإخلاص لله تعالى والصدق في التوجه إليه وحده سبحانه يحتمان على المسلم شدة العزم على المضي للأمام، وعدم النظر إلى الوراء، وتصويب الهدف، وعلو الهمة، والنظر دائماً إلى القمة. عندما تتصدق فأنت لا تنفق نقودك، بل ترسلها إلى نفسك في الآخرة. ابتسم وكن راضٍ بما قُسِم لك ولا تحمل من الهم ما لا تحتمل واملأ نفسك بالأمل والتفاؤل بأنّ القادم بإذن الله أفضل وأجمل. المصدر:
ـ مـا شـاء الله أنت رااائـعـة غفر الله لوالديك. أنت دائما متميزة ـ حفظ القرآن رفعة في الدنيا والآخرة رفع الله قدرك align="left">
خواطر قرآنية (2) من كنوز القرآن 1- من أعظم كُنوز القرآن: أنَّ الله سبحانه أطلَعَنا على دعوات عبادِه الصالحين التي استجابها، وهي كثيرة، منها: دعوة نبيه يونس عليه السلام، قال تعالى: ﴿ وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ * فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ ﴾ [الأنبياء: 87، 88]. وهي من الدعوات المستجابة لكلِّ مَن دعا بها من المؤمنين. 2- من كنوز القرآن: أنَّ الله سبحانه أطلَعَنا على حقائق علميَّة قام بها رجالٌ من أتباع الأنبياء، منها: دعوة رجل عالم في زمَن نبيه سليمان ، قال تعالى: ﴿ قَالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرًّا عِنْدَهُ قَالَ هَذَا مِنْ فَضْلِ رَبِّي... خواطر عن القران الكريم. ﴾ [النمل: 40]. وهي حقيقة تَفتح آفاقًا رحبة للعقل البشري لكي يصِل إلى هذا المستوى من العلم. 3- من كنوز القرآن: أنَّ الله سبحانه أطلعنا على حديثه مع الكليم موسى عليه السلام في أكثر من عشرين آية في سورة طه.
وصدق من قال: أُغنِّي للجمالِ لعلَّ لحنًا يُصادِفُ قلبَ مكتئبٍ فيَطرَبْ وأسكبُ في طريقِ اليأسِ فألًا لعلَّ العابرَ الظمآنَ يَشربْ 3- كيف تجعل كل أيامك أعيادًا؟ • ما أجملَ التكبيرَ في أيام العيد! فهو زينته؛ قال الله تعالى: ﴿ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ ﴾ [البقرة: 185]، لكن ينتهي بانتهاء العيد، فلا تحزَنْ لذلك، لماذا؟ لأن مِن نعمة الله علينا أن عدد التكبيرات في المواطن التي لها ارتباط بالصلاة في اليوم والليلة ما يقرب من (500) تكبيرة تقريبًا، فحافظ عليها، واجعل كل أيامك أعيادًا [2]. ما أشدَّ حاجتَنا إلى التكبير الذي يُعلي من شأن اﻹيمان في القلوب، ويصغر أمر الدنيا بكل مظاهرها في النفوس! 4- ﴿ قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ ﴾ [يوسف: 33]: كلمةٌ ملؤها الطهر والعفاف والنقاء، نطق بها نبي الله يوسف عليه السلام، فاستُجِيب له، لكن نبيَّنا محمدًا صلى الله عليه وسلم علمنا أن نسأل الله العافية. 5- قال الله تعالى: ﴿ قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ ﴾ [آل عمران: 64]. خواطر حول سور وآيات قرآنية. متى سيصل المسلمون فيما بينهم إلى هذا المستوى من الفَهم القرآني؟ 6- قال تعالى: ﴿ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ ﴾ [البقرة: 216]، ﴿ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا ﴾ [النساء: 19]: وصدق مَن قال: ولنا في القَدر أشياءُ جميلةٌ ستأتي من غير ميعاد!
وهي تطل على الشام بإطلالة رائعة ومذهلة وهى تعتبر واجهة الشام ولكن- أي واجهة- على أية حال عند وصولي إلى أول الجبل وجدت أدراجاً حديثة يجري بناؤها وبسور حديدي يحيط بالدرج؛ سابقاً كان الوصول إلى ذلك المكان أي جامع الأربعين، مشياً على الأقدام على صخور الجبل؛ المكان يتبع لوزارة الأوقاف وهي المعنية بالمباشر بالإشراف عليه. مغارة الدم وما يقال عنها تسمى هذه المغارة بمغارة الأربعين لأن أربعين محراباً يقعون فوقها، وفي زاوية هذه المغارة فتحة تمثل فماً كبيراً يظهر اللسان والأضراس والأسنان وسقف الفم وأمامها على الأرض صخرة عليها خط أحمر يمثل لون الدم لذا تسمى بمغارة الدم وفي سقف المغارة شق صغير ينقط منه الماء ليسقط في جرن صغير يأخذ الناس الماء (المبارك) ظناً منهم أنه يشفي من الأمراض.
ويروي أنه موضع الحاجات من الله تبارك تعالى لا يرد الله سائلاً. لماذا قتل قابيل اخوه الاصغر هابيل - YouTube. وروي أن عمر بن عبد العزيز صعد على موضع الدم يسأل الله تبارك وتعالى أن يسقينا فسقانا. وكذلك فعل معاوية بن أبي سفيان وفي خلافة هشام صعدوا إلى موضع قتل ابن آدم فسأل الله تعالى أن يسقينا المطر فسقانا. عن ابن عباس يقول سمعت رسول الله يقول: اجتمع الكفار يتشاورون فيَّ ، فقال (ص) يا ليتني بالغوطة بمدينة يقال لها دمشق حتى أتي موضع مستغاث الأنبياء حيث قتل ابن آدم أخاه فأسال الله أن يهلك قومي فإنهم ظالمون. ابن جبير الأندلسي حوالي: ( وبجبل قاسيون أيضاً لجهة الغرب, على مقدار ميل أو أزيد من المولد المبارك, مغارة تعرف بمغارة الدم, لأن فوقها في الجبل دم هابيل قتيل أخيه قابيل ابني آدم, صلى الله عليه وسلم, يتصل من نحو نصفا الجبل إلى المغارة, وقد أبقى الله منه في الجبال آثاراً حمراً في الحجارة تحك فتستحيل, وهي كالطريق في الجبل, وتنقطع عند المغارة, وليس يوجد في النصف الأعلى من المغارة آثار تشبهها, فكان يقال: إنها لون حجارة الجبل, وإنما هي من الموضع الذي جر منه القاتل أخيه حيث قتله حتى انتهى إلى المغارة, وهي من آيات الله تعالى, وعليها مسجد قد أتقن بناؤه, وتصعد إليه على أدراج).
وبجوار المغارة يوجد خزان تتجمع فيه مياه الأمطار لتستخدم للشرب وبأغراض أخرى. المغارة في الرويات التاريخية ماورد في كتاب تاريخ دمشق الكبيرلابن عساكر: (أن إلياس إختبأ من ملك قومه في الغار الذي تحت الدم عشر سنين حتى أهلك الله تعالى الملك ووَّلاه غيره فأتاه إلياس فعرض عليه الإسلام فأسلم).
ويوجد قطعة من الحجر التي يقال أن قا بيل قتل أخاه هابيل فيها ولا تزال موجودة في هذه المغارة منذ ارتكاب هذه الجريمة. ويوجد محرابان يعتقد أنهما للنبي ابراهيم والآخر للخضر قيل أنهما كانا هنا في الماضي وكانا يصليان كل في محرابه ، فالمحراب الأول للنبي ابراهيم والثاني للخضر. الأربعون: ويوجد أربعون محرابا ًخارج المغارة فوقها تقريباً ويعودون إلى ما يعرف بالأولياء الأبدال وهم أربعون رجل ًصالحاً وهم قائمون على حماية بلاد الشام أتوا وتعبدوا في هذا المكان قبل أن ينصرفوا قبل الإسلام وهم موحدون وطبعاً حسب رواية القائم على المكان والأربعون محراب رمزٌ لتواجدهم هنا في الماضي ولهذا السبب سمي الجبل والمقام بالأربعين،وقد روى حديثا عن الأبدال: عن علي بن أبي طالب قال رسول الله (ص) الأبدال في الشام هم أربعون رجلاً كلما مات رجلٌ أبدل الله مكانه رجلاً يسسقى الغيث وينتصر على الأعداء ويصرف عن الشام بهم الأعداء. هذا الحديث رواه المشرف عن المسجد. لماذا قتل قابيل هابيل. وعلى ما قال: أنهم موجودون إلى يوم القيامة وأسماؤهم غير معروفة. وحسب ما قيل لنا أن من بنى المسجد الذي بجوار المغارة هو السلطان عبد الحميد ثم جدد بناؤه مجيد الدين الأيوبي. ويوجد في المكان ضريحان لخادمي المسجد في الماضي وهما حسب رواية المشرف عن المكان:محمد أمين والثاني لخالد نجيب.
طرح المخرج رؤوف عبد العزيز، التيزر الثالث لمسلسله الجديد"انحراف"، للنجمة روجينا، تمهيدا لعرض المسلسل في الموسم الدرامي الرمضاني المقبل 2022، وحمل التيزر الثالث لمسلسل انحراف، بين طيات مشاهده واحدة من أهم الصراعات الاجتماعية التي بدأت منذ بدأ الخليقة، حيث سلط الضوء على صراع الإخوة والأشقاء. وفي جملة لافتة قالتها النجمة القديرة سميحة أيوب «احنا ما بقيناش اخوات» ببداية التيزر، كانت بمثابة ملخص لواحدة من الصراعات الداخلية في أحداث المسلسل، وزادت حالة الغموض حول أحداث المسلسل، بعد ظهور سميحة أيوب في مواجهة وصراع مع شقيقها ضمن الأحداث (عبد العزيز مخيون)، بينما ظهر الفنان محمد مهران، في لقطة أخرى مرددا: «أيوة الضفر بيطلع من اللحم». واختتم التيزر بجملة سميحة أيوب، التي بروزت هذا الصراع حيث قالت: «قابيل قتل هابيل»، فهل سنرى ضمن أحداث المسلسل تطور الصراع إلى القتل بين الأشقاء، واحتوى التيزر على مشاهد الحركة (الأكشن) والتراجيديا التي تميزت بها نجمة العمل روجينا، ليبرز المسلسل تنوع التيمات الدرامية خلال الأحداث التي ستشكل وجبة دسمة للمشاهد خلال الموسم الدرامي الرمضاني المقبل، استطاع المخرج رؤوف عبد العزيز أن يبرزها على الشاشة، ليلقي الضوء على احداث حقيقية مستوحاة من الواقع.
الرحالة ابن بطوطة خلال زيارته لدمشق عام 1324م: ( مغارة الدم وفوقها بالجبل دم هابيل ابن آدم عليه السلام, وقد أبقى الله منه في الحجارة أثراً محمراً, وهو الموضع الذي قتله أخوه به واجتره إلى المغارة وعليها مسجد متقن البناء يصعد إليه على درج). هذا ما كان عن مغارة الدم والروايات المرافقة لها على أن نقدم مادةً أخرى حول أهل الكهف حيث يقال أنهم كانوا في دمشق أيضاً في مكان قريب من مغارة الدم في منطقة تسمى النبعة.
يقع جامع الأربعين في دمشق في أعلى جبل الأربعين، ويبدو واضحاً وظاهراً للناظرمن الشام إلى الجبل وفيه تقع مغارة الدم أو مغارة الأربعين وفيه أيضاً أول جريمة في التاريخ. ويقال أن في هذا المسجد صلى الكثير من الأنبياء وإليه لجؤوا من جور وظلم السلاطين والملوك ولجأ إليه الكثير من الرجال الصالحون، وفيه محرابان وعدد من الأضرحة لرجال صالحون و في هذا المسجد يكون الدعاء مقبولاً ويستجيب الله للداعي. ما صحة هذا الكلام؟ وما قصة وحقيقة هذه المغارة؟ وماذا ذكر عنها في كتب التاريخ؟ وما حقيقة استجابة الله للدعاء من هذا المكان؟ هذا ما سنحاول الإجابة عنه الآن من خلال الواية المتناقلة والكتب التاريخية التي ذكرت المكان والأحداث التي حدثت فيه والرواية الدينية عنه.