خربشات!! 03-02-2013, 12:36 AM موضوع فـخــم / من لا يقدر وجودك! لا تعظم ذهابه! موضوع فخم / من لا يقدر وجودك! لا تعظم ذهابه! انقر هنا لمشاهدة الصوره بحجمها الطبيعي. الحجم الاصلي لهذه الصوره هو 1000x393 505kb لحد يرد! خربشات!! 03-02-2013, 01:10 AM رد: موضوع فـخــم / من لا يقدر وجودك! لا تعظم ذهابه! خربشات!! 03-02-2013, 01:12 AM رد: موضوع فـخــم / من لا يقدر وجودك! لا تعظم ذهابه! موضوع فخم / من لا يقدر وجودك! لا تعظم ذهابه! خربشات!! 03-02-2013, 01:14 AM رد: موضوع فـخــم / من لا يقدر وجودك! لا تعظم ذهابه! موضوع فخم / من لا يقدر وجودك! حكمتي بالحياه - الصفحة 11 - منتديات عبير. لا تعظم ذهابه! sar7h 10-11-2015, 10:09 PM رد: موضوع فـخــم / من لا يقدر وجودك! لا تعظم ذهابه! موضوع فخم / من لا يقدر وجودك! لا تعظم ذهابه! روووووووعة تسلم الايادي المريسي 11-11-2015, 10:58 AM رد: موضوع فـخــم / من لا يقدر وجودك! لا تعظم ذهابه! موضوع فخم / من لا يقدر وجودك! لا تعظم ذهابه! مجهود رائع شكرا تسلم الأيادي تحياتي ام رموسه 11-11-2015, 11:20 AM رد: موضوع فـخــم / من لا يقدر وجودك! لا تعظم ذهابه! موضوع فخم / من لا يقدر وجودك! لا تعظم ذهابه! روووعه تسلم يدينك
Originalton. ليست هذه أول مرة يهملونا ويتركونا ونحن بأمس الحاجة اليهم لكن نحن اقوى بعون الله من لا يقدر ظروفك لا يستحق تضحيتك.. عن أي كثير تتحدثون لا وجه للمقارنة # من_لا_يقدر_الحب 7356 views #من_لا_يقدر_الحب Hashtag Videos on TikTok #من_لا_يقدر_الحب | 7. 4K people have watched this. Watch short videos about #من_لا_يقدر_الحب on TikTok. See all videos soona. 55 soona155 1398 views TikTok video from soona155 (@soona. 55): "#اكسبلور من لايقدر قيمتك لاتقدره 🦋🍃". Saroona. #اكسبلور من لايقدر قيمتك لاتقدره 🦋🍃
تنتظر كل امرأة لقاء الرجل الذي تحلم بأن تكمل حياتها معه بسعادة وهناء وترسم له صورة متكاملة في خيالها وتضع مواصفات خاصة لهذا الرجل. وقد تنجذب المرأة بشدة لرجل يحمل هذه المواصفات ما إن تلتقيه دون أن تلاحظ وجود عيوب في الجانب الآخر من شخصيته. ولذلك عليك عزيزتي المرأة أن تتمهلي في اختيار الرجل الذي سيكون شريك حياتك، وأن تفكري في جميع جوانب شخصيته وصفاته. ولذلك سنخبرك نحن بدورنا عن بعض الأسرار والصفات التي من شأنها أن تبين لك أن هذا الرجل لا يصلح ليكون شريك حياتك الذي تحلمين به لتستطيعي تجنب اللقاء به وتطور العلاقة بينكما: إليكِ ايضاً: 8 أمور لن يفعلها الرجل الناضج اكتشفيها 1- الرجل الغيور: من أكثر أسباب فشل العلاقة بين الرجل والمرأة هي الغيرة والشك الذي يمكنه أن يدمر أي علاقة مهما كانت قوية. وبالطبع يمكنك عزيزتي المرأة بذكائك أن تلحظي هذه الصفة فهو لن يستطيع إخفاءها عنك. تأكدي من أن الرجل الذي تفكرين فيه كشريك لحياتك معتدل في غيرته، ولا يصل في غيرته إلى حدود الشك بك. فالثقة أساس العلاقة الناجحة. ومن دونها سيكتب لها الفشل بكل تأكيد. 2- الرجل البخيل: إن صفة البخل هي من أفظع الصفات التي يمكن أن يتصف فيها شخص ما.
ويجب على الإنسان أن يسأل عما أشكل عليه ، وعما جَهِله ؛ لأن الله عَزّ وَجَلّ أمَر بسؤال أهل العِلْم. قال تعالى: (فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ) وللسؤال آداب مرعية ، وعلى الإنسان أن يُحسِن السؤال ، وأن يكون سؤاله واضِحًا ، وليس مِن أجل استخلاص قول أو فتوى تُوافِق هواه! وأن يُقدِّم الأهم في السؤال ، ويترك فضول المسائل. قال ابن القيم عن العِلم وتحصيلِه: فمن الناس من يُحْرَمه لعدم حُسْنِ سؤالِه ، أما لأنه لا يسألُ بحال ، أو يسألُ عن شيء وغيرُه أهمُّ إليه منه ، كمن يسألُ عن فُضُولِه التي لا يَضرُّ جهلُه بها ، ويدعُ ما لا غِنى له عن معرفتِه ، وهذه حالُ كثيرِ من الْجُهّال المتعلِّمين ، ومِن الناس من يُحْرَمه لِسُوءِ إنْصَاتِه ، فيكونُ الكلامُ والمماراةُ آثَرَ عنده وأحَبَّ إليه مِن الإنصات ، وهذه آفةٌ كَامِنةٌ في أكثرِ النفوسِ الطَّالِبةِ للعِلْمِ ، وهي تمنَعُهُم عِلْماً كَثيرا ، ولو كان حَسَنَ الفهم. هل المحرم غير المنصوص عليه أخف من المنصوص؟ - الإسلام سؤال وجواب. ذَكَر ابن عبد البر عن بعض السلف أنه قال: مَن كان حَسَنَ الفَهمِ رَديءَ الاستماع لم يَقُم خَيْرُه بِشَرِّه. وذَكَر عبدُ الله بنُ أحمد في كتاب العِلل له قال: كان عروةُ بنُ الزبيرِ يُحِبُّ مماراةَ ابنِ عباسٍ ، فكان يَخْزِنُ عِلمَه عنه ، وكان عبيدُ الله بنُ عبدِ الله بنِ عُتبة يُلَطِّفُ له في السُّؤال فَيَعِزُّه بالعِلْم عِزّا.
آحمد صبحي منصور: كانوا يسألون النبى فى كل ما يخطر ببالهم ، ولم يكن عليه السلام يجيبهم حتى ينزل عليه الوحى بالاجابة ، ( يسألونك عن.. قل). والتفاصيل فى كتابنا ( القرآن وكفى) المنشور هنا. وبعض أسئلتهم تكون إجابتها ممّا يسىء اليهم ، مثل موضوعات الغيب عن الذات الالهية التى لا يحيط بها عقل البشر ، وهذا هو المفهوم من الآية التالية: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِنْ تَسْأَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللَّهُ عَنْهَا وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ (101) قَدْ سَأَلَهَا قَوْمٌ مِنْ قَبْلِكُمْ ثُمَّ أَصْبَحُوا بِهَا كَافِرِينَ (102) المائدة) هذا بالاضافة الى انواع الغيوب الأخرى من المستقبل وغيره. ولا تسألوا عن اشياء ان تبد لكم تسؤكم. ولذا جاءت النصيحة بأن ينتظروا الوحى القرآنى فى التصريح ببعض الغيوب والكشف عن بعض الاجابات. فالله جل وعلا ينزل من الغيوب ما يمكن تقريبه للعقل البشرى. ولا يزال الغيب من الموضوعات التى يضل بها المسلمون وغيرهم ، وهم يتحدثون فيها بالخرافات وينسبونها للوحى كذبا وافتراءا ، مثل أحاديث الساعة و وأحوال الآخرة.. الخ. مقالات متعلقة بالفتوى:
وقد تكون دلالته بطريق مفهوم المخالفة، كقوله: ( في الغنم السائمة الزكاة) فإنه يدل بمفهومه على أنه لا زكاة في غير السائمة، وقد أخذ الأكثرون بذلك، واعتبروا بمفهوم المخالفة، وجعلوه حجة. وقد تكون دلالته من باب القياس، فإذا نص الشارع على حكم في شيء لمعنى من المعاني، وكان ذلك المعنى موجودا في غيره، فإنه يتعدى الحكم إلى كل ما وجد فيه ذلك المعنى ، عند جمهور العلماء، وهو من باب العدل والميزان الذي أنزل الله، وأمر بالاعتبار به، فهذا كله مما يعرف به دلالة النصوص على التحليل والتحريم. فأما ما انتفى فيه ذلك كله، فهنا يستدل بعدم ذكره بإيجاب أو تحريم ؛ على أنه معفو عنه " انتهى من "جامع العلوم والحكم" (2 / 164 - 165). إن تبد لكم تسؤكم. ثالثا: المحرمات التي تدرك بالاجتهاد والاستنباط تكون حرمتها على درجتين: هذه المحرمات التي تدرك بالاجتهاد والاستنباط تكون حرمتها على درجتين: الدرجة الأولى: المحرمات التي علمت عبر الاستنباط ، وأجمع أهل العلم على حرمتها، فقوة حرمتها كقوة المنصوص عليها. لأن الله تعالى حرّم الخروج عن سبيل المؤمنين ، كما حرّم الخروج عما نص عليه الوحي. قال الله تعالى: وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا النساء/115. "
والمصدر المؤوّل (أن اللّه شديد) سدّ مسدّ مفعولي اعلموا. والمصدر المؤوّل (أن اللّه غفور.. ) في محلّ نصب معطوف على المصدر المؤوّل الأول. وجملة (اعلموا... ): لا محلّ لها استئنافيّة.. إعراب الآية رقم (99): {ما عَلَى الرَّسُولِ إِلاَّ الْبَلاغُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ ما تُبْدُونَ وَما تَكْتُمُونَ (99)}. هل نترك السؤال بحجّة (يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تُبدَ لكم تسؤكم) ؟ - :: ملتقى فتيات الإسلام ::. الإعراب: (ما) نافية (على الرسول) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف خبر مقدّم (إلّا) أداة حصر (البلاغ) مبتدأ مؤخّر مرفوع، الواو عاطفة (اللّه) لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع (يعلم) مضارع مرفوع، والفاعل هو (ما) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب مفعول به، (تبدون) مضارع مرفوع.. الواو فاعل الواو عاطفة (ما) مثل الأول ومعطوف عليه (تكتمون) مثل تبدون. جملة (ما على الرسول إلّا البلاغ): لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة (اللّه يعلم... وجملة (يعلم... ): في محلّ رفع خبر المبتدأ (اللّه). وجملة (تبدون): لا محلّ لها صلة الموصول (ما) الاسميّ أو الحرفيّ. وجملة (تكتمون): لا محلّ لها صلة الموصول (ما) الثاني أو الحرفيّ. البلاغة: 1- في الآية الكريمة: إرسال المثل في قوله تعالى: (ما عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلاغُ) وهو عبارة عن أن يأتي المتكلم في بعض كلامه بما يجري مجرى المثل السائر من حكمة أو نعت أو غير ذلك.
آحمد صبحي منصور: أعتقد أن هذا خاص بموضوع طلب آية حسية. كان المشركون فى مكة يطلبونها بديلا عن القرآن الذى هو ( آية) أو معجزة عقلية مستمرة ومتجددة للبشر الى قيام الساعة. تكرر الرفض إكتفاءا بالقرآن الكريم.
(تبد)، فيه إعلال بالحذف لمناسبة الجزم، وزنه تفع بضمّ التاء وفتح العين. (تسؤكم)،، فيه إعلال بالحذف لمناسبة الجزم، وزنه تفلكم. الفوائد: 1- قوله تعالى: (لا تَسْئَلُوا عَنْ أَشْياءَ) إلخ... (أشياء) اسم ممنوع من الصرف وقد اختلف العلماء في أصل هذه الكلمة وفي صيغة جمعها وفي المانع من الصرف لها... أ- فذهب سيبويه إلى أن مفردها شيء وقد جمعت على شيئاء ثم قدمت اللام على الألف كراهية اجتماع همزتين بينهما ألف ساكنة. ب- وذهب الفراء إلى أن مفردها شيء وجمعها (أشيئاء) وقد حذفت الهمزة الأولى لتخفيف اللفظ. ج- أما مذهب الكسائي فيتلخص بأن وزن أشياء افعال وقد منعت من الصرف قياسا لها على ما آخره ألف التأنيث الممدودة وثمة آراء وردود أخرى تجدها في كتاب (الإنصاف في مسائل الخلاف) إن شئت المزيد من هذا العلم.