الثامن: قوله: { وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ} وتقريره: أن من الآثار المترتِّبة على اللعب به مفسدة دينية، وهي الصدُّ عن ذكر الله وعن الصلاة، وما صد عنهما فهو حرام، فيكون اللعب به حراماً. التاسع: قوله: { فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ} وتقريره: أن الله - جل وعلا - يستفهم من عباده استفهاماً بمعنى النهي المؤكد لما قبله، فهو إيذانٌ من الله - تعالى - بأن الأمر في الزجر والتحذير كشف ما فيهما من المفاسد الدينية والدنيوية قد بلغ غايته، وأن الأعذار قد انقطعت فلا بد من الانتهاء. العاشر: قوله: { وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ} وتقريره: أن الله أمر بطاعته وطاعة رسوله - صلى الله عليه وسلم - بعد ما مضى من المؤكِّدات الدالة على تحريم الخمر والميسر وما ذكر معهما، والأمر يقتضي الوجوب، فلا يتحقَّق الامتثال إلا بترك هذه المذكورات، ومنها: الميسر، فلا يجوز اللعب به على أي حال من الأحوال. اتحاد البريدج يهنئ الحكام بترفيعهم الدولي. الحادي عشر: قوله: { وَاحْذَرُوا} وتقريره: أن الله - تعالى - حذَّر عباده على سبيل الأمر من مخالفة أمره، وذلك بارتكاب ما نهى عنه في هذه الآيات، ومنه: الميسر، وهو - تعالى - لا يُحذِّر إلا على المخالفة بترك واجبٍ، أو فعل حرام، كما قال تعالى.
كيفية لعب الشطرنج تخضع لعبة الشطرنج كأي لعبة إلى مجموعة من القوانين والقواعد والتي يُحدّدها الاتحاد الدولي للشطرنج لتنظيمها كما أنها تخضع لمجموعة من القواعد التي تكون خاصّة بالهواة المحترفين في هذه اللعبة حيث تُلعب هذه اللعبة على رقعة مربعة الشكل تكون مقسمة إلى 64 مربعاً تكون مرتبة على شكل صفوف وأعمدة تكون ألوانها متناوبة باللونين الأبيض والأسود، حيث يتم ترتيب القطع عليها حيث تسمى هذه القطع بملك ووزير وفيلين وحصانين وقلعتين وثمانية من الجنود. الصفوف حيث تكون المربعات مرتبة فيها بشكل أفقي من الرقعة التي تحمل رقم 1 إلى رقم 8 حيث يدلل الرقم 1 على الصف الأول حيث يتم ترتيب القطع البيضاء فيه كما يدلل الرقم 8 على الجانب الذي يتم فيه ترتيب القطع السوداء وبناء على القواعد العامة لهذه اللعبة فإنه يبدأ اللاعب المالك لمجموعة القطع البيضاء بتحريك القطعة الأولى في هذه المجموعة. الأعمدة وهيالمربعات الثمانية المرتبة على شكل عمودي في الرقعة حيث يرمز لها بحروف لاتينية من حرف a إلى حرف h. الأقطار حيث يطلق هذا المسمى على امتداد الخط المستقيم الذي يصل بين الزاويتين المتقابلتين بين مجموعة المربعات التي تملك نفس اللون.
فقد ذهب جمهور أهل العلم لتحريم اللعب بالشطرنج حتى ولو لم يشتمل على محرم أو يلهي عن واجب ، وقد استدلوا في قولهم هذا بعدة أدلة ، منها قول الله عز وجل في القرآن الكريم: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ*إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمْ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنْ الصَّلَاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنتَهُونَ}. ووجه الدلالة بالآية الكريمة أن الله سبحانه وتعالى قد حرم النرد والشطرنج سواءً أكانت بقمار أو من غير قمار ، وذلك لأنه أخبر عن وجه تحريم الخمر نتيجة لإيقاعها العداوة والبغضاء بين المسلمين ونتيجة لصدها عن ذكر الله سبحانه وتعالى وعن إقامة الصلاة ، فكل ما كان هذا شأنه سواءً كان أثره قليل أو أثر كثير كان مشابهاً للخمر ويدخل تحت دائرة التحريم. للمزيد يمكنك قراءة: لعبة من سيربح المليون من قالوا بكراهة لعبة الشطرنج: وهناك بعض أهل العلم من الشافعية والمالكية والحنفية ذهبوا لكراهة هذه اللعبة وحرمتها ، وقد ذهب أبو يوسف رحمه الله لإباحتها مطلقاً ، وهذا كما قال لما فيها من إعمال للعمل ومن تذكية للأفهام ، كما أن الأصل بالأمور الإباحة إلا لو وجد دليل على حرمتها ، ولم يرد نص بحرمة الشطرنج أو بمعنى هذا.
لعب الشطرنج قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: (الشطرنج متى شغل عما يجب باطنا أو ظاهرا حرم باتفاق العلماء كما لو شغل عن واجب كالصلاة ، أو ما يجب من مصلحة النفس أو الأهل ، أو الأمر بالمعروف أو النهي عن المنكر أو صلة الرحم أو بر الوالدين ، أو ما يجب فعله من نظرٍ في ولاية أو إمامة أو غير ذلك من الواجبات ، فإنه حرام بإجماع المسلمين. وكذلك إذا اشتمل على محرم كالكذب أو اليمين الكاذبة أو الخيانة أو الظلم أو الإعانة عليه أو غير ذلك من المحرمات فإنه حرام بإجماع المسلمين) اهـ بتصرف من مجموع الفتاوى (32/218، 240). أما إذا لم يشغل عن واجب ولم يتضمن محرماً ، فقد اختلف العلماء في حكمه ، فذهب جمهور العلماء (أبو حنيفة ومالك وأحمد وبعض أصحاب الشافعي) إلى تحريمه أيضاً. واستدلوا على تحريمه بأدلة من كتاب الله تعالى ومن أقوال الصحابة. أما أدلة القرآن ، فقول الله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (90) إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمْ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنْ الصَّلَاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنتَهُونَ) المائدة/90-91.
اليوم الخمسين للإمارات يتم الاحتفال بالذكري الخمسين على بدء تأسيس دولة الإمارات وذلك منذ عام 1971 م وحتي عام 2021 م ويتم الاحتفال بتلك التغييرات العديدة التي مرت بها الدولة في السنين الماضية واستعراض ماسوف يتم تغيره في السنين القادمة، ولقد انطلق عام الخمسين بشكل رسمي بدءا من السادس من أبريل 2021 والذي استمر حتي يوم 31 مارس 2022 وذلك تزامنا مع بدء معرض أكسبو 2020 دبي. احتفالات اليوم الوطني الإماراتي وتستعد الدولة من أجل أقامة العديد من الاحتفالات الكبري بكافة أنحاء الدولة باليوم الوطني الإماراتي والتي تتمثل في الاتي:- يرتدي المواطنين ألوان العلم الإماراتي ويزينون منازلهم وأماكن عملهم وكذلك السيارات الخاصة بهم وشوارعم. يقوموا بتزين الأشجار بعلم الإمارات. اليوم الوطني للامارات بالانجليزي. ويتم وضع إضاءة كبيرة بوسط مدينة دبي بأستخدام الألعاب النارية وببرج خليفة. يتم القيام ببعض الحركات الرياضية احتفالا بمثل هذا اليوم. يتم تحويل الشواطيء إلي مكان عرض لتلك المنحوتات الرملية في الهواء الطلق. يتم الاحتفال كذلك باليوم الوطني الإماراتي عن طريق موقع البحث جوجل.
حقائق تاريخ العلم الإماراتي صمم علم دولة الإمارات عبد الله محمد المعينة عبد الله محمد المعينة كان وقتها شاب إماراتي من أبوظبي، بدأت قصة تصميمه لعلم الإمارات بعدما سمع عن المنافسة للحصول على أفضل تصميم لعلم الدولة الجديد، لم يكن عبد الله المعينة على علم بقرار الموافقة على تصميمه، لكنه اكتشف ذلك بعدما ذهب لإلقاء على نظرة خاطفة على نتائج المسابقة ليفاجئ برفع العلم من تصميمه لأول مرة في عام 1971، وبعدها حصل على التكريم والجائزة المالية لمسابقة تصميم علم الإمارات، وفي وقت لاحق أصبح سفيرا لدولة الإمارات العربية المتحدة للعديد من الدول الأجنبية من بينها تشيلي. علم الإمارات بتصميمه المعروف تم اعتماده رسميا كعلم للدولة في 2 ديسمبر 1971 علم الإمارات تم اعتماده في نفس اليوم الذي تم فيه إعلان دولة الإمارات العربية المتحدة رسميا كدولة إتحادية، وتم رفع العلم لأول مرة في ذلك اليوم، ويتم الاحتفال بذلك اليوم من كل عام كاليوم الوطني لدولة الإمارات العربية المتحدة. الأب المؤسس لدولة الإمارات العربية المتحدة، الشيخ زايد، كان أول من رفع العلم الوطني للإمارات عام 1971 الشيخ زايد كان أول من رفع العلم في ذلك اليوم التاريخي، ومنذ ذلك الحين، ارتبط العلم باستقلال دولة الإمارات العربية المتحدة.
أشد التمنيات الحارة لوطننا الامارات بمناسبة عيد الاستقلال، ونتمنى بأن يظفر الجميع بكافة مظاهر الحرية سواء كانت في العقل أو القلب والتفكير. يجب على كل مواطن اماراتي بأن يشعر بالفخر لأنه حصل على مثل هذا اللقب الغالي والعزيز، ونتمنى للجميع عيد استقلال سعيد. اليوم الرياضي الوطني للامارات. هكذا وفي الختام، تكون هذه المقالة قد تناولت الحديث عن اليوم الوطني الاماراتي 49، وكذلك عرض عدد من أهم عبارات عن اليوم الوطني الاماراتي، وهذا يأتي أيضاً بالإضافة إلى الاطلاع على أهم قائمة تتضمن عدد كبير من عبارات تهنئة بمناسبة اليوم الوطني الاماراتي 2020، وكذلك عبارات عن حب الامارات والولاء للقادة. المراجع ^ uaenationalday, uae-national-day-greetings-quotes, 30/11/2020 uaenationalday, uae-national-day-quotes-in-arabic-language, 30/11/2020 thebrandboy, uae-national-day-messages, 30/11/2020 bestmessage, happy-uae-national-day-message, 30/11/2020
إن ماقدمته شركات مجموعة الزعابي حتى اليوم، وتركيزها على مبدأ رضا العميل وجودة الخدمات وازدهار الإمارات والالتزام بفكرها وقوانينها، أكسبها ثقة العملاء، والسمعة الجيدة فأصبح اسمها علامة فارقة تعني الجودة، والإنجاز تعززها سمعتها القوية في التركيز على العملاء ، وبدعم من القوى العاملة الدؤوبة وقسم البحث والتطوير الداخلي لديها ، كما تركّز المجموعة، على التطوير المستمر من خلال تشجيع التفكير الابتكاري والإبداعي. تلتزم مجموعة الزعابي بالقيم الثابتة للمؤسسات، كما تَعتبرُ دولة الإمارات العربية المتحدة داعمًا لها وللفكر الاستثماري، حيث تتيح دولة الإمارات للمستثمرين من مختلف أنحاء العالم الجوَّ المناسب لمشاركة النمو والتقدم النابض بالحياة في البلاد ،والذي يعِدُ بالمستقبل المشرق ،الحافل بالتطور والنجاح. و نعتقد في مجموعة شركات الزعابي، أن المسؤولية الاجتماعية هي استثمارٌ دائم وأنّ مبادراتنا ستؤثر على نوعية الحياة وتحسنها، فعلى مر السنين سعينا جاهدين لخدمة المجتمع من خلال برامج مختلفة ،وخطة تنمية مستدامة تخدم الأمة على الوجه الأمثل، وتكون جزءًا من المستقبل الزاهر الذي تبنيه الإمارات بالعلم والعمل وبتوفيرها للفرص التي تحفّز الإبداع والاستثمار للجميع على حدٍّ سواء،وبظروف ميسّرة، وقوانين داعمة.
وذكرت أن ارتفاع الذين يحرصون على القراءة بشكل منتظم في أبوظبي ليتجاوز نصف سكان المجتمع بنسبة 55% خلال 3 سنوات بعد أن كان 38%، يبين قوة النتائج التي تتحقق تباعاً ودورها الإيجابي على الصعد كافة سواء لأفراد المجتمع أو ما يشكه من دعم لتحقيق أهداف التنمية المستدامة في إحدى أكثر المدن نشاطاً وفاعليةً وإنجازاً واستراتيجيات تواكب التطلعات حاضراً ومستقبلاً.