في رحاب تفسير آيات القرآن المجيد (72) قال تعالى (يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ، إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ) سورة البقرة من الاية 168 الى169. نتعرض في هاتين الايتين الى مطالب الاول: ايها الناس خطاب للجميع قد يسال البعض انه قد ورد في القران الكريم صيغة الخطاب تارة (يا ايها المؤمنون) وتارة (يا ايها الناس). وقد جاء النداء في القرآن الكريم بـ ( يا أيها الناس) في عشرين موضعا في القرآن الكريم ، اثنان منها في سورة البقرة ، وأربعة في النساء ، وواحد في الأعراف ، وأربعة في يونس ، وأربعة في الحج ، وواحد في لقمان ، وثلاثة في فاطر ، وواحد في الحجرات. تفسير آية يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ. والجواب على ذلك: قد يقال ان خطاب ( يا ايها الذين امنوا)خطاب خاص للمؤمنين ،وعندما ياتي ب(يا ايها الناس) فهو خطاب للناس جميعا ،وهو يعني المؤمن وغير المؤمن ، الصالح والفاسق وهي تدعوهم جميع الناس إلى التأمل وتذكرهم بربوبية الله لهم ، وفقرهم إليه سبحانه ، تدفعهم إلى عبادة الله تعالى والاخلاص له.
قال الشعراوي: {يَاأَيُّهَا الذين آمَنُواْ} نعرف أن الإيمان هنا هو سبب التكليف.. فالله لا يكلف كافرا أو غير مؤمن ،ولا يأمر بتكليف إلا لمن آمنوا ،فمادام العبد قد آمن فقد أصبحت مسئولية حركته في الحياة عند ربه.. ولذلك يوحي إليه بمنهج الحياة أما الكافر فلا يكلفه الله بشيء ( [1]) وقد تعرض العلماء الى الخطابات الالهية في القران وقد عدها بعضهم بخمسة عشر خطابا وبعضهم اكثر من ذلك ( [2]). الثاني: ما هو الحلال الطيب ان الحلال ما احله الشارع ولم يرد فيه نهى، والطيب ما تستطيبه النفس وتستلذه ، والحلال الطيب حتى يكون حلالا طيبا يجب ان يتوفر امران فيه 1- ان يكون حلالا طيبا في ذاته بحيث لم يرد في هذا الاكل نهي تحريمي كبعض الماكولات والمشروبات التي حرمها الله تبارك تعالى كما ذكر الله بعضها في كتابه العزيز كقوله تعالى (حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ ……) ( [3]). وغيرها مما حرمها الله تعالى. 2- ان لا يكون هذا الطعام متعلق بالغير ، يعني ان يكون الطعام الذي اكلته غير مغصوب وغير مسروق ،فقد ورد في الحديث عن النبي صلى الله عليه و آله: تَرْكُ لُقْمَةِ حَرامٍ أحَبُّ إلى اللّه ِ من صلاةِ ألفَي رَكْعَةٍ تَطَوُّعا ( [4]).
الآيات القرآنية > 0002 - سورة البقرة ✔ >
زيارة السيدة خديجة أم المؤمنين السَّلامُ عَلَيْكِ يا أمَّ المؤمنينَ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا زوجةَ سيِّدِ المُرسَلينَ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا أمَّ فاطِمَةَ الزّهراءِ سيِّدَةِ نِسَاءِ الَعالَمينَ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا أوّلَ المُؤمِنَاتِ، السَّلامُ عَلَيْكِ يَا مَنْ أنفقتْ أموَلَـها في نُصرَةِ سيِّدِ الأنبياءِ ونصَرَتَهُ ما استطَاعَتْ ودَافعَتْ عنهُ الأعداءَ، السَّلامُ من اللهِ الجَليلِ، فهَنيئاً لَكِ بِمَا أولاكِ اللهُ من فضلٍ، والسَّلامُ علَيكِ ورحمَةُ اللهِ وبَرَكاتُهُ.
المواضيع المتشابهه مشاركات: 2 آخر مشاركة: 16-06-2016, 11:53 مشاركات: 17 آخر مشاركة: 10-01-2013, 17:38 مشاركات: 10 آخر مشاركة: 29-12-2012, 03:58 مشاركات: 0 آخر مشاركة: 02-12-2011, 15:08 ضوابط المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
❥- اعـــــــــــظم الله لك الأجر يا رسول الله ، اعـــــــــــــظم الله أجرك يا مولاي ياصاحب الزمان. #اعظم_اجورنا_واجوركم 🌙 🌿
الحمد لله. الجواب: أولا: إن محبة النبي صلى الله عليه وسلم لزوجته خديجة رضي الله عنها ووفاءه لها لا يخفى ، حتى أنه قال عنها صلى الله عليه وسلم:" ( إِنِّي قَدْ رُزِقْتُ حُبَّهَا) رواه مسلم (2534). ومن كثرة ما كان يذكرها قالت عائشة رضي الله عنها حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( مَا غِرْتُ عَلَى امْرَأَةٍ مَا غِرْتُ عَلَى خَدِيجَةَ مِنْ كَثْرَةِ ذِكْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِيَّاهَا) رواه البخاري (3817). وعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: اسْتَأْذَنَتْ هَالَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ، أُخْتُ خَدِيجَةَ، عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَعَرَفَ اسْتِئْذَانَ خَدِيجَةَ ؛ فَارْتَاعَ لِذَلِكَ!! فَقَالَ: اللَّهُمَّ هَالَةَ. رواه البخاري (3821) ومسلم (2437). وقولها: (ارتاع): أي عظُم في نفسه سماع صوتها ، واجتمع له ، واستعد للقائها وتنبه.. ينظر: "مطالع الأنوار" لابن قرقول (3/200). وفي لفظ مسلم: (فَارْتَاحَ لِذَلِكَ). زيارة السيدة خديجة بن قنة. "أَيْ: هَشَّ لِمَجِيئِهَا ، وَسُرَّ بِهَا ، لِتَذَكُّرِهِ بِهَا خَدِيجَةَ وَأَيَّامَهَا" ، كما قاله النووي في "شرحه". وهذا من مكارم الأخلاق ، وحفظ العهد ، ورعاية الحبيب ، ومن والاه.
صفات خديجة زوجة الرسول تخلّقت واتّصفت وتحلّت أم المؤمنين خديجة بنت خويلد رضي الله عنها بالعديد من الأخلاق الفاضلة الكريمة، وفيما يأتي بيان جانبٍ منها: كانت العفّة والطهارة من أبرز الصفات والأخلاق التي تميزت بها خديجة رضي الله عنها، رغم أنّ البيئة والمجتمع المحيط بها كان ملئياً بالفواحش والمنكرات، فكانت البغايا من النساء يضعن العلامات الحمراء التي تدلّ على مكانهنّ، إلّا أنّ خديجة رغم ما أحاط بها لقّبت بالطاهرة. عُرفت خديجة رضي الله عنها بالحكمة والعقلانية؛ حيث إنّها وُصفت بالحزم والتعقّل في العديد من المصادر التي تحدّثت عنها، ومن المواقف التي تدل على ذلك استعانتها بمحمد صلى الله عليه وسلم في أمور التجارة لمّا عرفت عنه من الصدق والأمانة، ثم تجلّت حكمتها في الزواج والارتباط به، عندما عُرض عليه الزواج منها بأسلوبٍ لا يُنقِص من قيمتها وكرامتها، ثمّ تجلّت حكمتها أيضاً في استقبالها للوحي الذي أُرسل إلى محمد عليه الصلاة والسلام، فلم تسند أمر الوحي إلى الخزعبلات والأوهام، وذهبت به إلى ورقة بن نوفل، وطمأنته بأن الله تعالى لن يخزيه أبداً. تميّزت السيدة خديجة بنت خويلد بنصرتها للرسول عليه الصلاة والسلام، وتقديمها الغالي والنفيس في سبيل ذلك، فكانت أوّل من آمن وصدّق الرسول، كما أنّها نصرته في أصعب المواقف والظروف والأحوال، ثمّ عاشت مع الرسول في حياة الجهاد، والكفاح، والدعوة، والمجاهدة، والحصار، فخرجت مع الرسول عليه الصلاة والسلام مع بني هاشم وبني عبد المطلب إلى شعاب مكة عندما فُرض عليهم الحصار، واستمرّ ثلاث سنوات، رغم كبر سنّها.
شاركوا هذا الخبر مع أصدقائكم