مشاهدة الموضوع التالي من اخبار كورونا الان.. أردوغان يكرر اتهاماته لكافالا بعد الحكم على رجل الأعمال بالسجن مدى الحياة والان إلى التفاصيل: 11:31 ص الخميس 28 أبريل 2022 أنقرة- (أ ف ب) كرر الرئيس التركي رجب طيب أردوغان مساء الأربعاء، اتهاماته لرجل الأعمال التركي، عثمان كافالا، الذي حكم عليه الإثنين، بالسجن مدى الحياة على الرغم من دعوات عدد من الدول الغربية إلى الإفراج عنه فورا. اللائحة تكشف مفاجأة.. موقف مرتضى منصور من رئاسة الزمالك إذا صدر حكم نهائي بحسبه - كايرو بريس. وقال أردوغان "صدر حكم على فرد أزعج بعض الدوائر بشكل كبير، هذا الرجل هو سوروس التركي، في إشارة إلى الملياردير الأميركي من أصل مجري جورج سوروس الذي يثير كراهية عدد من قادة الأنظمة الاستبدادية في جميع أنحاء البلاد. وحكم على كافالا (64 عاما) الناشط في المجتمع المدني الإثنين، بالسجن مدى الحياة بتهمة "محاولة قلب نظام الحكم" عبر تمويل تظاهرات مناهضة للحكومة في 2013. وبعد أن أصبح معارضاً للنظام، اعتبر أمام القضاة أن ما يواجهه هو "اغتيال قضائي" لشخصه وتأثير الرئيس التركي على محاكمته. وكانت المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان التابعة لمجلس أوروبا دانت في 2019 أنقرة لسجنها غير المبرر للمعارض بهدف "إسكات كافالا ومعه كل المدافعين عن حقوق الإنسان"، مطالبة بالإفراج الفوري عنه.
قراؤنا من مستخدمي تويتر يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على تويتر إضغط هنا للإشتراك اعتبر الرئيس الجزائري عبدالمجيد تبون أنّ إعلان الحكومة الإسبانيّة في الثامن عشر من آذار – مارس الماضي دعمها لخطّة الحكم الذاتي للصحراء المغربيّة "غيّر كل شيء" في العلاقات الجزائرية – الإسبانية. في استطاعة تبون أخذ الجانب المضيء الذي طرأ على الموقف الإسباني والانضمام إلى موقف مدريد من الصحراء المغربيّة بدل الاعتراض عليه. كان أجدر بالرئيس الجزائري الاعتراف بأنّ على بلاده نفسها التخلي عن أوهام عانت منها طويلا، كما عانى منها الصحراويون الذين تحتجزهم السلطات الجزائرية في مخيّمات البؤس في تندوف. كان يفترض به الدفع في اتجاه العيش الكريم لهؤلاء على غرار عيش الصحراويين بكرامة، مثلهم مثل أي مواطن مغربي، في الأقاليم الصحراوية داخل المملكة المغربيّة. يعيش المواطنون في الأقاليم الصحراوية المغربيّة وهم يحظون بكلّ الاحترام الذي يحظى به المواطن المغربي في بلده، بعيدا عن شبح الاستغلال والاحتقار والبؤس وتجنيد الأطفال على حمل السلاح واستخدامه كما يحصل في مخيمات تندوف. مستند .. ماذا يحدث لمرتضى منصور حال حصول الخطيب على حكم نهائي بحبسه؟ .. رياضة. غيرت إسبانيا موقفها الرسمي إزاء نزاع الصحراء المغربية لمصلحة المغرب.
وأردف قائلاً: مثل هذا اللقاء يعطي مؤشراً للخارج بأن المملكة دولة مؤسسات وتحترم حقوق الإنسان وأنظمتها الداخلية القائمة على الشريعة الإسلامية توفر حماية لمثل هذه الحقوق، وزاد "كما هو معلوم فالشريعة الإسلامية قد وفرت حماية حقوق الإنسان قبل المواثيق الغربية ومنذ ألف واربعمائة عام وإذا كان هناك عندنا نقص في المؤسسات التي تقوم بدور الرقابة فالحمدلله الآن أصبح لدينا مثل هذه المؤسسات وأصبحت الحماية لحقوق الإنسان وتعزيزها من أولويات القيادة السعودية في المملكة". د. صدور النظام الاساسي للحكم السعودي. الخثلان: تطورات مهمة شهدها الشأن الحقوقي ونأمل تعزيز دور الأجهزة الرقابية وعن الحملة الشعواء والمغرضة لبث الأراجيف حول انتهاك الحقوق في المملكة من منظمات لا تتحرى الدقة والموضوعية في تقاريرها عن المملكة يقول د. القحطاني "هذا الموضوع الحقيقة هو أمر محيّر فنحن عندما نرصد الحقائق وننظر للوقائع نجد أن الأشخاص المسؤولين والقيادة السعودية تأخذ بمبدأ أن كل شخص مسؤول عن فعله وهو ما لا نجده في بعض البلدان والدول الأخرى، كما نجد أن بعضها تحاول أن تضع تصنيفات ومحاولة منها لتسييس موضوع حقوق الإنسان للحصول على أهداف سياسية وأهداف أخرى".
أبو مازن حينما يستند في ديباجة مرسومة لهذين القانونين فإنه يُكَذب نفسه ويناقض ذاته ولكنه كما أسلفنا يتقمص شخصية العمدة ويردد في عقله الباطن الورق ورقنا الدفاتر دفاترنا، ولذلك تراه يتلاعب بالقوانين والأنظمة فيضرب بها عرض الحائط حينما يشاء ويجتزأ بعض نصوصها ليبرر أفعاله وقتما يشاء ويتكئ على "محكمة دستورية" شكلها على عينه لتفتي له بما يشاء. جريدة الرياض | إلى أين نحن ذاهبون بنظامنا الصحي؟. الحالة العبثية التي يُدير بها أبو مازن المشهد الفلسطيني لا يمكن أن تؤسس قواعد ثابتة يُبني عليها فلسطينياً وستنهار كل هذه الإجراء بمجرد غياب من إتخذها، ولا يمكن لبعض كلمات وردت في مرسوم لرئيس منتهي الولاية منذ ثلاثة عشر عاماً أن تفرض واقعاً مرفوضاً على الشعب الفلسطيني الذي يتميز بصلابة الإرادة وقوة التحدي. وبقي أن نذكر أبا مازن أن نهاية "العمدة إياه" كانت مأساوية ولم تفلح محاولاته كلها في تزوير الأوراق والمستندات الرسمية في تغيير حقيقة أن تبقى الزوجة على ذمة زوجها وفق الشرع والقانون. صحيفة فلسطين 27/04/2022م
كما تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على رؤيا الإخباري وقد قام فريق التحرير في صحافة نت الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
الرئيسية رياضة رياضة محلية 02:15 م الجمعة 29 أبريل 2022 مرتضى منصور يقف مرتضى منصور رئيس نادي الزمالك في مفترق طرق بعد حكم حبسه سنتين مع الشغل في قضيتين مرفوعين من محمود الخطيب رئيس النادي الأهلي. صدور النظام الاساسي للحكم في عام. واتهم الخطيب ، مرتضى منصور بسبه وقذفه عبر مواقع التواصل الاجتماعي ليحصل على حكم لصالح أمس الأول الأربعاء من محكمة جنح الاقتصادية. الحكم الصادر ضد مرتضي منصور بالحبس يعتبر درجة أولى يجوز الاستئناف عليه أمام المحكمة الاقتصادية لتحديد جلسة جديدة أمام محكمة مستأنف الاقتصادية وفي حالة قبول الاستئناف يتم إلغاء حكم حبس مرتضى منصور أما في حالة رفضه سيكون واجب تنفيذه بحبس رئيس نادي الزمالك. رفض استئناف "منصور" على حكم حبسه سيضعه أمام محاولة أخيرة أمام محكمة النقض لنظر القضية برمتها كمحكمة موضوع لكن ذلك لا يوقف تنفيذ حكم الحبس الصادر من محكمة مستأنف الاقتصادية -حكم ثان درجة-. وفي حالة صدور حكم ثانٍ درجة بتأييد الحبس وقدم طعن للمرة الثانية أمام محكمة النقض فهذا لا يوقف تنفيذه لكن يمكنه تقديم الطعن في شق مستعجل للفصل في حكم حبسه حتى يُوقف تنفيذه حيث إن أحكام المحكمة الاستئنافية واجبة النفاذ ولا يمكن إيقافها بطعن أمام محكمة النقض إلا أن كان شق مستعجل.
كتب عادل احمد طالبت الجمعية العمومية لنادي الشيخ زايد الرياضي، بإسقاط عضوية عضوة مجلس الإدارة فتحية حمدي مستجير، وذلك بعد الممارسات التي وصفها أعضاء الجمعية العمومية بأنها ممارسات مشينة بعد ان حولت الصفحة الشخصية لها علي موقع التواصل الاجتماعي فيس بوك إلي منبراً للهجوم علي رئيس نادي الشيخ زايد وأعضاء النادي في واقعة لم تحدث في أي من الأندية المصرية. الأمر الذي أثار استياء الأعضاء مطالبين بإسقاط عضويتها نظراً لما بدر منها من تجاوزات عديدة في حق أعضاء نادي الشيخ زايد، ورئيس مجلس الإدارة. واستند أعضاء الجمعية العمومية في مطلبهم علي واقعتين لطلب إسقاط عضويتها.. أولها: ارتكاب مخالفات عديدة فيما يخص اشتراكات الأعضاء وقيمة الاشتراكات في الألعاب من خارج أعضاء الجمعية العمومية وهي مخالفة صريحة تستوجب اتخاذ قرار التجميد أو الإسقاط. الواقعة الثانية تتمثل في قيامها بالهجوم علي أعضاء النادي ورئيس مجلس الإدارة، علاوة علي تسببها في سحب أرض فرع النادي بعد إهمال إجراءات نقل الأصول وتفرغها للهجوم علي كل المختلفين معها داخل النادي. صدور النظام الاساسي للحكم في. وقال الأعضاء في بيانهم أن هناك إجراءات يتم الترتيب لها خلال الفترة المقبلة تقع ضمن اختصاصات أعضاء الجمعية العمومية لاتخاذ هذا الاجراء أو إقامة دعوي قضائية في القضاء الإداري لتجميد العضوة المذكورة أو إسقاط عضويتها.
بهت: بَهَتَ الرجلَ يَبْهَتُه بَهْتاً، وبَهَتاً، وبُهْتاناً، فهو بَهَّات أَي قال عليه ما لم يفعله، فهو مَبْهُوتٌ. وبَهَتَه بَهْتاً: أَخذه بَغْتَةً. وفي التنزيل العزيز: بل تأْتيهم بَغْتَةً فتَبْهَتُهم؛ وأَما قول أَبي النجم: سُبِّي الحَماةَ وابْهَتِي عليها (* قوله «وابهتي عليها» قال الصاغاني في التكملة: هو تصحيف وتحريف، والرواية وانهتي عليها، بالنون من النهيت وهو الصوت اهـ. » فإِنَّ على مقحمة، لا يقال بَهَتَ عليه، وإِنما الكلامُ بَهَتَه؛ والبَهِيتَةُ البُهْتانُ. قال ابن بري: زعم الجوهري أَنَّ على في البيت مقحمة أَي زائدة؛ قال: إِنما عَدَّى ابْهَتي بعلى، لأَنه بمعنى افتَرِي عليها. معنى كلمة بهت - معجم لسان العرب - قاموس عربي عربي - الجواب. والبُهْتانُ: افتراءٌ. وفي التنزيل العزيز: ولا يَأْتِينَ ببُهْتانٍ يَفْتَرِينَه؛ قال: ومثله مما عُدِّيَ بحرف الجَرِّ، حملاً على معنى فِعْل يُقاربه بالمعنى، قوله عز وجلّ: فلْيَحْذَرِ الذين يُخالِفُون عن أَمره؛ تقديره: يَخْرُجون عن أَمره، لأَنَّ المُخالفة خروجٌ عن الطاعة. قال: ويجب على قول الجوهري أَنْ تجعل عن في الآية زائدةً، كما جعل على في البيت زائدة، وعن وعلى ليستا مما يزاد كالباء. وباهَتَه اسْتقْبله بأَمر يَقْذِفُه به، وهو منه بريء، لا يعلمه فَيَبْهَتُ منه، والاسم البُهْتانُ.
وقد ورد البهتان بمعاني متعددة في القرآن الكريم ،ومنها: الكذب. ومنه قوله تعالى في سورة النّور: { سُبْحانَكَ هذا بُهْتانٌ عَظِيمٌ} ( النور- 16) والثّاني: الزّنا. ومنه قوله تعالى { وَلا يَأْتِينَ بِبُهْتانٍ يَفْتَرِينَهُ}(الممتحنة- 12) والثّالث: الحرام. ومنه قوله تعالى:{ أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتاناً وَإِثْماً مُبِيناً} (النّساء- 20).
البغض يحمل ضعيف الإيمان على البهتان وهذا واقع مشاهد فقل من يسلم عند البغضاء والخصومة من الوقوع في عرض من يبغضه حتى إنه ليبهته بأن ينسب إليه ما ليس فيه، ويدل على ذلك من السنة ما رواه البخاري رحمه الله عن أنس- رضي اللّه عنه- قال: بلغ عبد اللّه بن سلام مقدم النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم المدينة، فأتاه فقال: إنّي سائلك عن ثلاث لا يعلمهنّ إلّا نبيّ، قال: ما أوّل أشراط السّاعة؟ وما أوّل طعام يأكله أهل الجنّة؟، ومن أيّ شيء ينزع الولد إلى أبيه، ومن أيّ شيء ينزع إلى أخواله؟. فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: " خبّرني بهنّ آنفا جبريل ". قال: فقال عبد اللّه: ذاك عدوّ اليهود من الملائكة، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم:" أمّا أوّل أشراط السّاعة فنار تحشر النّاس من المشرق إلى المغرب. وأمّا أوّل طعام يأكله أهل الجنّة فزيادة كبد حوت. وأمّا الشّبه في الولد فإنّ الرّجل إذا غشي المرأة فسبقها ماؤه كان الشّبه له، وإذا سبق ماؤها كان الشّبه لها ". قال: أشهد أنّك رسول اللّه. ثمّ قال: يا رسول اللّه، إنّ اليهود قوم بهت، إن علموا بإسلامي قبل أن تسألهم بهتوني عندك. ما معني البهت - اسأل العرب. فجاءت اليهود، ودخل عبد اللّه البيت، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: " أيّ رجل فيكم عبد اللّه بن سلام؟ " قالوا: أعلمنا وابن أعلمنا، وأخيرنا وابن أخيرنا.
فبايعناه على ذلك. (رواه البخاري). ولا شك أن البهتان أعظم عند الله من الغيبة فعن أبي هريرة- رضي اللّه عنه- أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال: "أتدرون ما الغيبة؟" قالوا: اللّه ورسوله أعلم. قال: "ذكرك أخاك بما يكره" قيل: أفرأيت إن كان في أخي ما أقول؟. قال: "إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته. وإن لم يكن فيه، فقد بهتّه". (رواه مسلم). ما معنى عضين - منبع الحلول. وبين النبي صلى الله عليه وسلم شدة حال هؤلاء الذين يرمون الناس بالباطل يوم القيامة فقال: "... ومن رمى مسلما بشيء يريد شينه (أي عيبه وذمّه) به حبسه اللّه على جسر جهنّم حتّى يخرج ممّا قال". ( رواه أبو داود،وحسنه الألباني).
وبَهَتُّ الرجلَ أَبْهَتُهُ بَهْتاً إِذا قابلته بالكذب. وقوله عز وجلّ: أَتأْخُذُونه بُهْتاناً وإِثماً مُبِيناً؛ أَي مُباهِتين آثِمِين. قال أَبو إِسحق: البُهْتانُ الباطلُ الذي يُتَحَيَّرُ من بُطْلانِه، وهو من البَهْتِ التَّحَيُّر، والأَلف والنون زائدتان، وبُهْتاناً موضعُ المصدر، وهو حال؛ المعنى: أَتأْخذونه مُباهِتين وآثِمِين؟ وبَهَتَ فلانٌ فلاناً إِذا ڪَذَب عليه، وبَهِتَ وبُهِتَ إِذا تَحَيَّر. وقولُه عز وجل: ولا يأْتينَ ببُهْتانٍ يَفْتَرينه؛ أَي لا يأْتين بولد عن معارضة من غير أَزواجهنّ، فيَنْسُبْنه إِلى الزوج، فإِن ذلك بُهْتانٌ وفِرْيةٌ؛ ويقال: كانت المرأَةُ تَلْتَقِطُه فتَتَبَنَّاه. وقال الزجاج في قوله: بل تأْتيهم بَغْتَةً فتَبْهَتُهم؛ قال: تُحَيِّرُهم حين تَفْجأُهم بَغْتةً. والبَهُوتُ: المُباهِتُ، والجمع بُهُتٌ وبُهوتٌ؛ قال ابن سيده: وعندي أَن بُهُوتاً جمع باهِت، لا جمع بَهُوت، لأَن فاعِلاً مما يجمع على فُعُول، وليس فُعُولٌ مما يُجْمَع عليه. قال: فأَما ما حكاه أَبو عبيد، مِن أَن عُذُوباً جمع عَذُوبٍ فغَلَطٌ، إِنما هو جمع عاذِبٍ، فأَما عَذوبٌ، فجمع عُذُبٌ. والبُهْتُ والبَهِيتَةُ: الكَذِبُ.