شكراً على هذه المواقف الطريفة وقبل أن أزيدك لدي استفسار[ مرض رجل من الأعراب فعاده جاره فقال: ما تجد؟ قال: أشكو دمَّلاً آلمني وزكاماً أضرَّ بي.
ثم إن الشك في صحة القصة لا ينفي جمالها، ولا يقلل من أهمية البديهة والارتجال، والبيتان بليغان حقًا في وجه التخلص، وفي هذا التشبيه الضمني الرائع.
بلغت هذه القصة الخليفة العباسي المعتصم فأُعجِب بأبي تمام ونال ثقته فولاه منصبا كبيرا في الموصل ولم يتم سنتين حتى توفي بها. 232ه 845م وقبره موجود بالموصل ويقام بها مهرجان شعري سنوي باسم «مهرجان أبي تمام» الشعري في مدينة الموصل،يحضره شعراء العربية من كل مكان. 5533 وصلة دائمة لهذا المحتوى:
نعود إلى حاتم الطائي الذي كانت توجهه زوجته ماوية بنت عفير وتقول لو ترشد إنفاقك -لما رأت منه من الإسراف في الإنفاق على ضيوفه وقاصديه- حتى تبقي لنا ما يكفينا الحاجه.. ؟. فرد عليها بهذه القصـيــده:- أماوي! قد طال التجنب والهجر وقد عذرتني من طلابكم العذرُ أماوي! إن المال غادٍ ورائح ويبقى من المال الآحاديث والذكرُ أماوي! قصة أشهر بيت شعر في المديح السياسي: جمع فيه «أبو تمام» أعظم العرب وأصبح بسببه واليًا على الموصل - النيلين. إني لا أقول لسائلٍ ـ إذا جاءَ يوْماًـ: حَلّ في مالِنا نَزْرُ أماوي! إما مانع فمبين وإما عطاءٌ لا ينهنهه الزجرُ أماوي! ما يغني الثراءُ عن الفتى إذا حشرجت نفس وضاق بها الصدرُ إذا أنا دلاني الذين أحبهم لِمَلْحُودَةٍ زُلْجٌ جَوانبُها غُبْرُ وراحوا عجالاً ينفضون أكفهم يَقولونَ قد دَمّى أنامِلَنا الحَفْرُ أماوي! إن يصبح صداي بقفرة من الأرض لا ماء هناك ولا خمرُ ترى ْ أن ما أهلكت لم يك ضرني وأنّ يَدي ممّا بخِلْتُ بهِ صَفْرُ أماوي!
والتشبيه كما تلاحظون ضمني، وحجة أبي تمام هنا أنه يقول: لا تثريب علي في ذلك ما دام القرآن قد ضرب التشبيه الأقل لنوره.
وقد حاول البعض تفسير هذه الظاهرة من جانبين؛ جانب فلسفي وآخر طبي.. فقد رأى فريق أن من ينبغ في صغره - وينال من الدنيا أكثر من أقرانه - فكأنما استوفى رزقه وأجله فيموت قبل غيره.. أما من الناحية الطبية فهناك ما يعرف بمرض الشيخوخة المبكرة حيث يشب الطفل سريعا فيبلغ سن العاشرة (ولم يزل في الخامسة) وسن الشعرين (ولم يزل في الثانية عشرة) وحين يصل الى الثلاثين يبدو في سن الخمسين أو الستين فيموت سريعا.. وفي البداية قد يسعد الوالدان بنمو ابنهما السريع وارتفاع معدل ذكائه (حيث يبدو في ذكاء الشاب ولم يزل طفلا) ولكنهما قد يفاجآن بموته قبلهما!!... إقدام عمرو في سماحة حاتم - صحيفة نزاهة الإلكترونية. وفي الأسبوع الماضي فقط قرأت بحثا من جامعة ميتشغان مفاده أن النمو السريع في فترة المراهقة يقصر العمر. فقد اكتشف الدكتور ريتشارد ميلر أن الأطفال الذين ينمون بسرعة وبحجم كبير في سن البلوغ يموتون أسرع ممن ينمون ببطء ورشاقة.. وكان ميلر يسعى أساسا للتأكد من فرضية قديمة تحاول الربط بين سرعة النمو، والعمر المتوقع. وقد عمد الى مراقبة الفئران فاكتشف أن الفئران التي تنمو سريعاً في أول شهرين تعيش اقل من غيرها بنسبة 13% كما درس معدل الوفيات لدى لاعبي السلة فاكتشف أن من شب منهم سريعا (وطويلا) مات قبل زملائه من متوسطي وقصار القامة.. ويقول ميلر "رغم عدم تأكدنا من السبب إلا أننا سنكسب عشرة أو عشرين عاماً إضافية إن استطعنا السيطرة على نمو الخلايا في سن المراهقة"!!...
فأطرق أبو تمام قليلاً ثم قال فوراً: لا تنكروا ضربي له مَن دونه..... مثلا شروداً في الندى والباس فالله قد ضرب الأقل لنوره..... مثلا من المشكاة والنبراس فقال الخليفة أحمد بن المعتصم في دهشة: " مهما يطلب فأعطه فإن فكره يأكل جسمه كما يأكل السيف المهند غمده ، ولا يعيش كثيراً وولاه بريد الموصل ". ومن يقرأ لأبي تمام يدرك أثر التقدم العلمي الذي ساد في عصره من العلوم المترجمة والفلسفة والحضارة الراقية فقد استوعب هذه الآثار واستنبط من ذلك طريقته في تجويد المعنى فجنح إلى الاستدلال بالأدلة العقلية والكنايات الخفية ، وتلاحظ كذلك في شعره ألفاظا متخيرة ضمّنها من الأمثال والحكم مما زاد من ثروة الأدب العربي ، وقد اختلف الناس حول شاعرية أبي تمام ، منهم من تعصب له وأفرط حتى فضله على كل سلف ، ومنهم من عمد إلى جيده فطواه والى رديئه فرواه ، وقد فضله الرؤساء والزعماء والأمراء في المدح وأجزلوا له العطايا. ومن نصوصه المشهورة: نقّل فؤادك حيث شئت من الهوى..... إقدام عمرٍو في سماحةِ حاتمٍ... الكلاسيكو بالأربعة - YouTube. ما الحب إلا للحبيب الأول كم منزل في الأرض يألفه الفتى..... وحنينه أبدا لأول منزل ومن قصائده التي تعتبر سجلاً لبطولة العرب وتاريخهم النضالي حين مدح المعتصم بعد فتح عَمّورية (إحدى حصون الروم) وكان المنجمون يدعون أن الزمان غير مناسب للفتح ولكن لم يبال المعتصم وغزا المدينة وحقق نصراً كبيراً ولذلك قال أبو تمام: السيف أصدق أنباء من الكتب..... في حَدّه الحَدّ بين الجِدّ واللعبِ بيض الصفائح لا سود الصحائف في..... متونهن جلاء الشك والريَبِ توفي أبو تمام عام 846 م مواد ذات الصله لا يوجد مواد ذات صلة
دعاء دخول القرية أو البلدة دعاء دخول القرية أو البلدة: « اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمواتِ السَّبْعِ وَما أَظْلَلْنَ وَرَبَّ الْأَرْضينَ السَّبْعِ وَما أَقْلَلْنَ، وَرَبَّ الشَّياطِينِ وما أَضْلَلْنَ، وَربَّ الرّياحِ وَما ذَرَيْنَ، فَإِنا نَسْأَلُكَ خَيْرَ هذِهِ الْقَرْيَةِ وَخَيْرَ أَهْلِها، وَنَعوذُ بِكَ مِنْ شَرِّها وَشَرِّ أَهْلِها وَشَرِّ ما فِيها». _________________ صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
دعاء الذهاب إلى المسجد: (اللهم اجعل في قلبي نورا، وفي لساني نورا، وفي سمعي نورا، وفي بصري نورا، ومن فوقي نورا، ومن تحتي نورا، وعن يميني نورا، وعن شمالي نورا، ومن أمامي نورا، ومن خلفي نورا، واجعل في نفسي نورا، وأعظم لي نورا، وعظم لي نورا، واجعل لي نورا، واجعلني نورا، اللهم أعطني نورا، واجعل في عصبي نورا، وفي لحمي نورا، وفي دمي نورا، وفي شعري نورا، وفي بشري نورا) البخاري، 11/ 116، برقم 6316، ومسلم، 1/ 526، و529، و530، برقم 763. دعاء دخول المسجد: (يبدأ برجله اليمنى) ويقول: (أعوذ بالله العظيم، وبوجهه الكريم، وسلطانه القديم، من الشيطان الرجيم) (بسم الله، والصلاة والسلام على رسول الله، اللهم افتح لي أبواب رحمتك) (حصن المسلم 13) دعاء الخروج من المسجد: (يبدأ برجله اليسرى) ويقول: ((بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله، اللهم إني أسألك من فضلك، اللهم اعصمني من الشيطان الرجيم) (حصن المسلم 14)
(اللهم رب السموات السبع وما أظللن، ورب الأرضين السبع وما أقللن، ورب الشياطين وما أضللن، ورب الرياح وما ذرين، أسألك خير هذه القرية، وخير أهلها، وخير ما فيها، وأعوذ بك من شرها، وشر أهلها، وشر ما فيها). الحاكم وصححه ووافقه الذهبي، ٢/١٠٠، وابن السني، برقم ٥٢٤، وحسّنه الحافظ في تخريج الأذكار، ٥/١٥٤، قال العلامة ابن باز ': ((ورواه النسائي بإسناد حسن)). انظر: تحفة الأخيار، ص٣٧..
اللهم رب السموات السبع وما أظللن ورب الأرضين السبع وما أقللن ورب الشياطين وما أضللن ورب الرياح وما ذرين أسألك خير هذه القرية وخير أهلها وخير ما فيها وأعوذ بك من شرها وشر أهلها وشر ما فيها. About the author
1- اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَوَاتِ السَّبْعِ وَمَا أَظْلَلْنَ، وَرَبَّ الأَرَضِينَ السَّبْعِ وَمَا أَقْلَلْنَ، وَرَبَّ الشَّياطِينِ وَمَا أَضْلَلْنَ، وَرَبَّ الرِّيَاحِ وَمَا ذَرَيْنَ، أَسْأَلُكَ خَيْرَ هَذِهِ الْقَرْيَةِ، وَخَيْرَ أَهْلِهَا، وَخَيْرَ مَا فِيهَا، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا، وَشَرِّ أَهْلِهَا، وَشَرِّ مَا فِيهَا. 97- دعاء دخول القرية أو البلدة | حصن المسلم - الأذكار. (1) (1) الحاكم وصححه ووافقه الذهبي 2/ 100 وابن السني برقم 524 وحسنه الحافظ في تخريج الأذكار 5/ 154 قال ابن باز ورواه النسائي بإسناد حسن. انظر تحفة الأخيار ص 37. نُشر بواسطة Admin كتاب حصن المسلم كامل - من كتاب (( الذكرُ والدعاءُ والعلاج بالرقي من الكتاب والسنة)). عرض كل المقالات حسبAdmin تصفّح المقالات