يرجى تعبئة النموذج ادناه الإسم البلد المنطقه العنوان هاتف ١ هاتف ٢ فاكس ١ فاكس ٢ البريد الالكترونى رقم السجل التجاري * Acc. No قيمة الائتمان موقع الإنترنت نوع النشاط * نوعية الخدمات عملة التعامل طريقة التسليم مدة العرض الخصم الممنوح ملاحظات اخرى
جمعية المساهمين جمعية المساهمين بشركة أسمنت تبوك هي الجهة المالكة لأسهم الشركة ويطلق عليها "الجمعية العامة"، وتتولى الجمعية القيام بالمهام والواجبات وفقاً للنظام الأساسي وطبقاً لأحكام نظام الشركات المعمول به في المملكة العربية السعودية وتتولى الجمعية العامة العادية تعيين مجلس الإدارة والذي حدد النظام الأساسي ما يتمتع به من صلاحيات إدارية ومالية وفنية أو استشارية حيال إدارة الشركة وقد حدد في النظام الأساسي للشركة الاختصاصات المقرر للجمعية العامة كما تقوم الجمعية العامة بتعيين مراقب الحسابات أو أكثر من بين المصرح لهم بالمملكة العربية السعودية وتحدد مكافأته.
آخر تحديث: 28 أبريل 03:15 م بتوقيت السوق 17. 86 فتح 17. 60 إغلاق سابق أعلى أدنى إجماليات السهم حجم التداول 153, 803 قيمة التداول 2, 733, 229. 32 جميع البيانات متأخرة ١٥ دقيقة أثناء الجلسة السهم بيانات السهم أخبار السهم إعلانات السوق القيم العادلة الإجراءات إعلانات الأرباح تقارير إخبارية كبار الملاك إحصائيات التداول المؤشرات المالية الاكتتابات القوائم المالية الدعم والمقاومة المزيد البيانات الأساسية اسم الشركة شركة أسمنت تبوك (3090) مجال عمل الشركة أسمنت تبوك هي شركة عامة مدرجة في السوق المالية السعودية (تداول) منذ أغسطس 1994. تعمل في قطاع المواد الأساسية مع التركيز على مواد البناء. ويقع مقر أسمنت تبوك في تبوك بالمملكة العربية السعودية، وقد تم تأسيسها في يوليو 1994. تاريخ إنشاء الشركة 20 يوليو 1994 بداية السنة المالية الربع الاول مُراجع الحسابات شركة كي بي إم جي للاستشارات المهنية هيكل الملكية خالد بن صالح عبدالرحمن الشثري ( 13. أرقام : معلومات الشركة - أسمنت تبوك. 485%) شركة الجبس الأهلية ( 0. 8571%) المؤسسة العامة للتقاعد ( 0. 10%) شركة الرياض للتعمير ( 0. 0857%) طارق بن خالد العنقري ( 0. 0011%) أعضاء مجلس الإدارة سعود بن سليمان الجهني رئيس مجلس الادارة يمثل عبد العزيز بن عبد الرحمن الخميس نائب رئيس مجلس الادارة علي محمد آل سيف القحطاني الرئيس التنفيذي علي بن محميها الأسمري المدير العام عبدالعزيز بن صالح الشثري عضو مجلس إدارة مساعد بن خالد بن صالح الشثري عبد الرحمن بن راشد بن هندي البلوي استثمارات أخرى التصنيع وخدمات الطاقة ( 3.
التفاصيل مليون قائمة الدخل الايرادات 54. 31 48. 00 49. 26 76. 96 79. 56 تكلفة الايرادات (44. 90) (39. 22) (36. 78) (59. 02) (58. 23) اجمالي الدخل 9. 41 8. 79 12. 48 17. 94 21. 33 المصاريف الادارية والتسويقية (5. 11) (6. 23) (6. 48) (6. 88) (6. 43) المخصصات 0. 00 دخل العمليات 4. 30 2. 55 5. 99 11. 06 14. 90 أستثمارات وأخرى (1. 04) (1. 38) (1. 37) (1. 15) (1. 58) تكاليف تمويل (1. 36) (1. 33) (1. 69) (1. 82) (1. 94) دخل الشركات الشقيقة حقوق الأقلية زكاة وضرائب (1. 57) (1. 05) (6. 40) صافي الدخل قبل البنود الاستثنائية و غير المتكررة 0. 34 (1. 53) 1. 89 7. 05 4. 98 بند استثنائي 10. 02 7. 68 صافي الدخل 8. 48 12. 66 متوسط عدد الأسهم (مليون) 90. 00 ربح السهم 0. 09 0. 02 0. 08 0. 14 المركز المالي الموجودات نقد ومايعادله 48. 08 41. 33 31. 78 51. 47 40. أسمنت تبوك - الاخبار. 69 صافي المدينون 19. 22 25. 14 27. 29 28. 73 14. 61 مخزون 292. 95 291. 71 281. 74 272. 83 285. 06 استثمارات قصيرة الاجل اخرى مجموع الموجودات المتداولة 360. 25 358. 18 340. 81 353. 03 340. 37 الاصول الثابته 1, 007. 99 1, 030. 60 1, 043. 91 1, 051.
العدد الإجمالي 374
القيام بالاستيراد والتصدير للأسمنت. [3] موقع المصنع [ عدل] يقع مصنع إسمنت تبوك بالقرب من ميناء ضباء البحري على بعد 27 كم شمال محافظة ضباء وعلى بعد 220 كم عن مدينة تبوك ومطارها الاقليمي. وصف المصنع [ عدل] صمم المصنع ليتمكن من إنتاج الأسمنت البورتلاندي العادي والأسمنت المقاوم للأملاح المطابق للمواصفات القياسية السعودية أرقام 143 لعام 1979م و 570 لعام 1992م وقد أضيفت مؤخرا المرافق والمعدات اللازمة لإنتاج الأسمنت البورتلاندي البوزولاني والمطابق للمواصفات القياسية السعودية. وملحق بالمصنع محطة توليد كهرباء بطاقة 45 ميغا وات ومحطة لتحليه المياه بطاقة 1500 متر مكعب يوميا وذلك لإمداد المصنع والمجمع السكني الملحق به بالكهرباء والمياه. قام اتحاد شركات ياباناني مكون من ميتسوبيشي وكاوزاكي ويو بي إي (UBE) بتنفيذ المشروع عن طريق توريد أجزاؤه وتركيبها وإجراء اختبارات التشغيل حيث تم توقيع عقد بين كل من شركة ميتسوبيشي وشركة أسمنت تبوك لتنفيذ المشروع على أساس «تسليم مفتاح» وذلك في السابع من نوفمبر عام 1994م. كما تم التعاقد مع شركة (Australian) النمساوية للقيام بدور الاستشاري الرئيسي للمشروع. بدأ إنشاء المصنع في 29-12-1994م، وتم الافتتاح وبدء الإنتاج في يوم الخميس25-01-1419هـ الموافق 21-05-1998م برعاية الأمير سطان بن عبد العزيز (النائب الثاني لرئيس مجلس الوزراء ووزير الدفاع والطيران حينذاك)، و الأمير فهد بن سلطان بن عبد العزيز أمير منطقة تبوك ، الرئيس الفخري لشركة أسمنت تبوك.
التخطي للمحتوي مباشرة جديد الموقع لئن شكرتم لأزيدنكم لئن شكرتم لأزيدنكم خطبة بعنوان: لئن شكرتم لأزيدنكم. ألقاها لشيخ الدكتور: خالد بن ضحوي الظفيري - حفظه الله تعالى. المكان: خطبة في يوم 17 رجب 1443هـ في مسجد السعدي بالجهرا. ولئن شكرتم لأزيدنكم في اي سورة. الخطبة الأولى: إِنَّ الحَمْدَ لِلَّهِ، نَحْمَدُهُ ونَسْتَعِينُهُ ونَسْتَغْفِرُهُ، ونَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا ومِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، ومَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وأَشْهَدُ أَن لَّا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ). أما بعد: فلقد ضرب الله عز وجل في كتابه في (سورة سبأ) مثلين لمن أنعم الله عليهم، فقوم قابلوا نعم الله بالطاعة والشكر؛ ففتح الله عليهم خير الدنيا والآخرة، وقوم جحدوا نعم الله عليهم وقابلوها بالعصيان والكفران؛ فسَلَبَ الله منهم النعم وأبدلهم عذابا وغضبا، فمن تأمل هذين المثلين عرف عاقبة الشكران وعقوبة الكفران. فأما المثل الأول: فهو إنعامُه وتفضلُهُ على عَبْدَيه داود وابنه سليمانَ عليهما السلام، فإن الله ذكرَ فضلَه على داود فقال: ( ولقدْ آتَيْنَا دَاوُدَ مِنَّا فَضْلا يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ * أَنِ اعْمَلْ سَابِغَاتٍ وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ) فقد منَّ الله عليه بالنبوة والعلم النافع، والعمل الصالح، والنعم الدينية والدنيوية، ومن نعمه عليه، ما خصَّه به من أمره تعالى الجمادات كالجبال والحيوانات من الطيور أن تُؤَوِّب معه وتُرَجِّع التسبيح بحمد ربها، مجاوبة له.
وأما قوله: { ولئن كفرتم إن عذابي لشديد} فجاءت به المقابلة. ويجوز أن يعطف { وإذ تأذن ربكم لئن شكرتم لأزيدنكم ولئن كفرتم إن عذابي لشديد} على { نعمة الله عليكم}. فيكون التقدير: واذكروا إذ تأذن ربكم ، على أن { إذ} منصوبة على المفعولية وليست ظرفاً وذلك من استعمالاتها. وقد تقدم عند قوله تعالى في سورة الأعراف ( 167): { وإذ تأذن ربك ليبعثن عليهم} وقوله: { واذكروا إذ كنتم قليلاً فكثركم} [ سورة الأعراف: 86]. ومعنى تأذن ربكم} تكلّم كلاماً عَلَناً ، أي كلم موسى عليه السلام بما تضمنه هذا الذي في الآية بمسمع من جماعة بني إسرائيل. ولعل هذا الكلام هو الذي في الفقرات ( 9 20) من الإصحاح ( 19) من «سفر الخروج» ، والفقرات ( 1 18 ، 22) من الإصحاح ( 20) منه ، والفقرات ( من 20 إلى 30) من الإصحاح ( 23) منه. والتأذن مبالغة في الأذان يقال: أذن وتأذّن كما يقال: توعّد وأوعد ، وتفضّل وأفضل. "لئن شَكَرْتُم لأزيدنكم" | المسلة نيوز. ففي صيغة تفعّل زيادة معنى على صيغة أفْعَلَ. وجملة { لئن شكرتم} موطئة للقسم والقسم مستعلم في التأكيد. والشكر مؤذن بالنعمة. فالمراد: شكر نعمة الإنجاء من آل فرعون وغيرها ، ولذلك حذف مفعول { شكرتم} ومفعول { لأزيدنكم} ليقدر عاماً في الفعلين.
أَمَّا بَعْدُ: فَأُوصِيكُمْ وَنَفْسِي بِتَقْوَى اللهِ، فَمَنِ اتَّقَى اللهَ وَقَاهُ، وَنَصَرَهُ وَكَفَاهُ. لما ذكر الله قصة سبأ قال بعد ذلك: ( إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ)، فهذه العقوبة -لمن يجحد نعمة الله عليه بعد أن أنعم الله عليه بالخيرات وبارك له في رزقه وآمنه في وطنه- آيةٌ وعبرةٌ وعظةٌ له ليشكر نعمة الله عليه ويعمل بها في طاعته، فيكون سائرًا على درب الشاكرين الصالحين، ولا يكون جاحدًا لنعم الله عليه كحال الكافرين المعذَّبين، فاختر أي قوم تعمل بعمله؟! وبأي قوم تقتدي؟! وعلى أي مثل تسير؟!. وإننا ولله الحمد لفي نعم ورزق وفضل من الله وأمن وأمان يتمناه غيرنا، وقد خفّ عنا البلاء والوباء، فهل حققنا شكر الله تعالى بالعمل بطاعته؟! "لئن شكرتم لأزيدنكم".. هل الذي لا يشكر نعم الله يكون كافراً؟ (الشعراوي يجيب). ، أم أننا بدلنا طاعة الله بمعصيته؟! ، هل شكر الله تعالى يكون بالغناء والرقص والتبرج والسفور والاختلاط والمجون؟! ، هل يكون شكر الله تعالى بالبعد عن الصلاة وهجر المساجد والقرآن؟! ، هل يكون ذكر الله بإيذاء الناس بالمياه والطرقات؟! احذروا ثم احذروا أن يتبدل الأمن خوفا وأن تنقلب النعم إلى نقم، بسبب بعدنا عن ربنا، فأكثروا من حمد الله وشكره على كل نعمة، فهو المستحق للحمد والشكر، فهذا نبينا صلى الله عليه وسلم يصلي حتى ترم قدماه، فيقال له فيقول: "أفلا أكون عبدا شكورا"؟ [رواه البخاري من حديث المغيرة]، فاشكروا الله بطاعته يزدكم من خيره وفضله، ( وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ).
فيجب على الآباء أن يختاروا لهن الأزواج الصالحين، الذين هم عوناً على طاعة الله. أمة الإسلام: الآباء في ذلك يختلفون: من الآباء: من يساوم على ابنته، ويحدها بمائة وخمسين ألف ريال، مع ما يتبعها من الشبكة وغيرها للأم والإخوة والأعمام والأخوال. ومن الآباء: من يقول: نعم. أزوجكها؛ لكن دعني أستلم راتبها من البنك. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة ابراهيم - الآية 7. ومن الآباء: من يقول: لا أزوجها؛ لأنها صغيرة، وهي دائماً تتصل على العلماء وتكاتب العلماء، وتقول: بلغت من العمر ثلاثين سنة، ووالدي لم يزوجني، وإذا أتى خاطب يقول: هي صغيرة. ومن الآباء: من شارك رأيه رأي النساء، فإذا جاءه الخاطب جلس مع النساء، وعقد معهن المشورة، ثم يقول لهؤلاء النساء: أتانا خاطب، فتبدأ المشورة من الأم، إلى الأقارب، فيقولون له: إن هذا الذي أتى يخطب ابنتك مطوع له لحية، وليس في بيته فيديو، ولا تلفاز، وثوبه قصير، إذا زوجته حبس حرية البنت، فلا يدعها تخرج إلى الأسواق، ويمكن أنه فقير؛ لأنهم لما علموا أنه ليس في بيته آلات لهو صار في أعينهم فقيراً؛ ولكنه بإذن الله عند الله شريف، أسأل الله أن يثبتنا على طاعته, وأن يجيرنا من مضلات الفتن. أيها الإخوة في الله: ذلكم -يا عباد الله- ما يقع في هذا الزمان، ثم يأت الأب ويعتذر من هذا الزوج الكفؤ؛ لأن مجلس المشورة لم ينعقد على قبوله، فيعتذر لهذا الزوج الكفؤ؛ لأنهم شهدوا له أنه رجل مستقيم، وهم لا يريدون الرجل المستقيم مع الأسف الشديد، وهذا بإذن الله سوف يكون قليلاً في المجتمع؛ لأن من الناس من يحب الخير لنفسه ولبناته.
والكفر مراد به كفر النعمة وهو مقابلة المنعم بالعصيان. وأعظم الكفر جحد الخالق أو عبادة غيره معه وهو الإشراك ، كما أن الشكر مقابلة النعمة بإظهار العبودية والطاعة. واستغنى ب { إن عذابي لشديد} عن { لأعذبنه عذاباً شديداً} [ النمل: 21] لكونه أعم وأوجز ، ولكون إفادة الوعيد بضرب من التعريض أوقع في النفس. والمعنى: إن عذابي لشديد لمن كفر فأنتم إذن منهم. قراءة سورة إبراهيم
وكما أسلفنا فقد جعل الملك عبدالعزيز -رحمه الله- همه الأول خدمة الاسلام والمسلمين انطلاقا من ايمانه العميق بأن هذا الوطن يعتبر مهبط الوحي وقبلة العالم الإسلامي ومهد الرسالة العامة للبشرية وامتثالا لقوله تعالى (يا أيها الذين آمنوا إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم) ثم تتابع على حمل هذه الأمانة العظيمة من بعده أبناؤه البررة الملك سعود، والملك فيصل، والملك خالد، والملك فهد، والملك عبدالله بن عبدالعزيز الذي أحب شعبه فأحبوه، رحمهم الله جميعا وأسكنهم فسيح جناته، وجزاهم الله عن الاسلام والمسلمين خير ما جزى إماماً عن أمته. ولا شك أن الله سبحانه وتعالى يهيئ الأسباب لمن يختارهم الله عز وجل لمسؤولية الإمامة العامة للمسلمين، وخادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود - حفظه الله - يعد واحدا من أهم أركان هذه الدولة المباركة حرسها الله، ورجل دولة جمع الله له بين القوة والأمانة والقدرة والمسؤولية مع الصفات الإنسانية النبيلة في شخصيته والتي يجمعها قول الحق تبارك وتعالى (إن خير من استأجرت القوي الأمين)، وكان منذ توليه العمل الرسمي وفياً لدينه ومليكه ووطنه ومحبا لهذا الشعب الكريم. ونخلص الى أن الأمانة والقوة في شخصية خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود -حفظه الله- تجلت في كلمته للشعب السعودي عندما سأل الله عز وجل أن يمده بعونه وتوفيقه وأن يريه الحق حقاً ويرزقه اتباعه، والباطل باطلاً ويرزقه اجتنابه، استشعاراً منه -وفقه الله- بعظم المسؤولية والأمانة التي أؤتمن عليها في حماية الدين وإصلاح الدنيا بما يحفظ الأمن والاستقرار ويحقق الخير والازدهار، اللهم يا ولي الاسلام وأهله نسألك أن تحفظ لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا، ووطننا الذي فيه أمننا، وأن توفق ولي أمرنا لما تحب وترضى وأن تمتعه بالصحة والعافية في دينه ودنياه.