فالحديث واضح في بيان اتباعنا سنن وطرق الأمم الأخرى، وبالتحديد اليهود والنصارى. ونعلم أن الاختلاف والمذهبية كانت من أهم سمات هذه الأمم ونحن على إثرهم لا محالة،فهل نستثني أمتنا من هذا الحديث؟ ألا نجد معارضة واضحة بين الروايتين؟ فلم نأخذ براوية دون أخرى؟ ثانيا: أحاديث: "تَفَرَّقَتْ الْيَهُودُ عَلَى إِحْدَى وَسَبْعِينَ أَوْ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً وَالنَّصَارَى مِثْلَ ذَلِكَ وَتَفْتَرِقُ أُمَّتِي عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً". حديث: (إن أمتي لا تجتمع على ضلاله، فإذا رأيتم اختلافاً فعليكم بالسواد الأعظم) ما هو تخريج الحديث؟ وماهي درجته؟. "لَيَأْتِيَنَّ عَلَى أُمَّتِي مَا أَتَى عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ حَذْوَ النَّعْلِ بِالنَّعْلِ حَتَّى إِنْ كَانَ مِنْهُمْ مَنْ أَتَى أُمَّهُ عَلَانِيَةً لَكَانَ فِي أُمَّتِي مَنْ يَصْنَعُ ذَلِكَ وَإِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ تَفَرَّقَتْ عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ مِلَّةً وَتَفْتَرِقُ أُمَّتِي عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ مِلَّةً كُلُّهُمْ فِي النَّارِ إِلَّا مِلَّةً وَاحِدَةً قَالُوا وَمَنْ هِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَا أَنَا عَلَيْهِ وَأَصْحَابِي". فالأحاديث واضحة بأن "أمتي ستفترق" وهو ما يعارض رواية لا تجتمع أمتي على ضلالة. ثم من هي هذه الفرقة الناجية؟ لا شك عندي أن كلا منا سيقول "هي ما أنا وسلفي عليه"، لا شك عندي... لا شك، فكل الأديان تقول ذلك.
الحمد لله. روى الترمذي (2167) عَنْ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( إِنَّ اللَّهَ لَا يَجْمَعُ أُمَّتِي عَلَى ضَلَالَةٍ ، وَيَدُ اللَّهِ مَعَ الْجَمَاعَةِ). وحسنه الألباني. والمقصود من هذا الحديث أن الله عصم علماء أمة محمد صلى الله عليه وسلم من الاجتماع على أمر باطل. حديث لا تجتمع أمتي على ضلالة. وهذه العصمة إنما هي لجميع علماء الأمة في أي عصر من العصور ، وأما اتفاق بعضهم أو أكثرهم على أمر ما فليس بمعصوم من الخطأ. وكذلك اتفاق عوام الناس على أمر من الأمور ليس دليلا على أحقيته ؛ لأن العبرة بأهل العلم ، لا العامة والجهلاء. قَالَ أَبُو عِيسَى الترمذي في سننه: " وَتَفْسِيرُ الْجَمَاعَةِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ: هُمْ أَهْلُ الْفِقْهِ وَالْعِلْمِ وَالْحَدِيثِ ". قال الملا علي القاري: " الحديث يدل على أن اجتماع المسلمين حق ، والمراد إجماع العلماء ، ولا عبرة بإجماع العوام ؛ لأنه لا يكون عن علم ". انتهى "مرقاة المفاتيح" (2 / 61) وقال الشاطبي: " ولا خلاف أنه لا اعتبار بإجماع العوام". انتهى "الاعتصام" (1 / 354) ووجود أتباع كثيرين لأحد الجماعات أو الفرق أو الطوائف ليس دليلاً على أنهم على حق ، فالنصارى أكثر عدداً من المسلمين ، وأهل البدع والضلال أكثر من أهل السنة في بعض البلاد ، فهل يعني ذلك أنهم على الحق!!.
وكل من اجتمع إليه فقد اجتمع إلى الهدى، فلا يُقاس اجتماع الأمة بالقلة أو بالكثرة العددية. أما معارضو المسيح الموعود فهم لا يخصهم ولا يقصدهم هذا الحديث الشريف من قريب. وباختصار، لقد انسحب لقب «الأمة» عمليًا بمجرد انبعاث المسيح الموعود عليه واتباعه وجماعته سواء كانوا قلة قليلة أو كثرة. اجتماع الناس على تكفير كاشف الدجال ولقد ذكر رسول الله في سياق أعظم الناس شهادة عند رب العالمين، أنه يكشف الدجال ويسعى لقتله فيقول له الناس بمن فيهم عامة ومشايخ: إلى أين أنت ذاهب فيقول إلى هذا الذي خرج (يقصد الدجال) فيقولون له: أو ما تؤمن بربنا؟! فيسعون جاهدين لتسليمه وقتله(10) فها هي صورة صدّرها رسول الله تدل على اجتماع فئة عظيمة من الناس على التكفير والسعي لقتل شاهد الله بل والأعظم شهادة عنده تعالى. فهذا ليؤكد أن الأمة في حديثنا الأول هي فئة المُصدقين المُخلصين الطيبين لا المُكذبين والمُكفرين. 1. (مسند أحمد حديث 27101) 2. (العهد الجديد، رسالة رومية 5: 13). 3. (مائة كلمة للإمام علي بن أبي طالب، الكلمة العاشرة ص68) 4. (الإعلان العالمي لحقوق الإنسان ـ مادة 11) «لا يُدان أي شخص بجريمة بسبب أي عمل أو امتناع عن عمل لم يكن في حينه يُشكل جُرمًا بمقتضى القانون» 5.
ابتداءً من ابدأ الان أطباء متميزون لهذا اليوم
وشوية تغير في نمط الاكل بلاسيبو = placebo 03-11-2012, 07:14 AM المشاركه # 10 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كيف الحال. شكرا لمرورك ودعائك اخي الغالي 03-11-2012, 07:15 AM المشاركه # 11 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتور فاضي الله يشفيك ويعافيك وانصحك بقوة في تطبيق ما عملته فوالله العظيم ان حياتك ستتغير للاحسن باذن الله 03-11-2012, 07:43 AM المشاركه # 12 تاريخ التسجيل: Jul 2008 المشاركات: 330 جزاك الله خيرا
• الابتعاد عن شرب القهوة حيث وجد في حالات كثيرة أنها تساعد علي ظهور أعراض القولون العصبي. • ممارسة الرياضة بشكل منتظم. • التوقف عن التدخين. تشافيت من القولون العصبي اقل تعقيدا. يجب على الفرد المصاب بالقولون العصبي اختيار أصناف الغذاء ومحاولة الابتعاد عن المأكولات التي قد تثير حالة القولون العصبي. لا يستطيع الطبيب تحديد أنواع هذه المأكولات فهي تختلف من شخص لآخر ومن المأكولات التي قد تثير حالة القولون العصبي الفول والعدس والسلطة والخضروات الغير مطبوخة والشطة الحارة. وبالرغم من أن الخضروات غير المطبوخة قد تثير حالة القولون العصبي عند بعض الأشخاص إلا أن البعض الأخر قد يتعافى من حالات القولون باستخدام هذه الخضروات نفسها مثل الجرجير والخيار وأنواع أخرى. على الشخص أن يركز قليلا في تأثير المأكولات على حالته الصحية ومن ثم أن يستشير الطبيب وبهذا يمكنه معرفة حالته ومدى قابلية جسمه للمأكولات المختلفة. قد يعجبك أيضا... أضف هذا الخبر إلى موقعك: إنسخ الكود في الأعلى ثم ألصقه على صفتحك أو مدونتك أو موقعك
كنت اعاني من القولون لمدة عشرين سنه او اكثر. والحمد لله تعافيت منه وانتهى والحمد لله بشكل كامل. اخذت مضاد حيوي لمدة ستة اسابيع بسبب التهاب الجيوب الأنفيه. بدون طبيب أخيرا إرتحت منه الحمد لله علاج بومزوي /القولون العصبي - YouTube. وفي أثناء المعالجة ازلت المرارة بسبب الحصوات. وقد تشافيت بالكامل ولله الحمد ولا ادري هل الشفاء كان بسبب المضاد الحيوي لمدة طويلة بحيث تم تنظيف الأمعاء من البكتيريا وربما منها جرثومة المعدة. ام بسبب حصوات المرارة والتي تجعل افراز العصارة غير منتظمة وتلخبط الهضم. هذه تجربتي نقلتها لكم دون ان اعرف سبب التشافي ولكني الان اعيش في راحه لا يعلمها الا اصحاب القولون العصبي.
ونؤكد دائما على أخذ حقنة فيتامين D جرعة 600000 وحدة دولية، ثم تناول كبسولات فيتامين D الأسبوعية جرعة 50000 وحدة دولية كبسولة واحدة أسبوعيا لمدة 12 أسبوعا، مع تناول مقويات للدم كبسولة واحدة يوميا لمدة شهرين. وفقك الله لما فيه الخير. مواد ذات الصله لا يوجد صوتيات مرتبطة تعليقات الزوار أضف تعليقك لا توجد تعليقات حتى الآن
لماذا تعاني من القولون العصبي؟ يعتبر القولون العصبي من أكثر الأمراض والآلام انتشارا بين الناس. هذا المرض عادة ما يكون مؤثر بشكل بسيط إلى درجة أن العديد من الأشخاص يتعايشون معه ولا يعرفون أنهم مصابون به, ولكنه أيضا في الكثير من الحالات ما يسبب أعراض عنيفة وألم شديد لمن يعاني منه. تعددت أسباب القولون العصبي ولكن اغلب هذه الأسباب متعلقة بشكل مباشر بعادات وممارسات حياتية يومية ومن بينها: 1. التدخين 2. شرب الكحول 3. الحالات النفسية التي يعاني خلالها الفرد من قلق أو أن يكون مكتئبا أو حزينا. 4. تتسبب بعض المأكولات والتي يختلف نوعها من شخص إلي آخر في الآلام القولون ومن هذه المأكولات الفلافل والشطة الحارة والخضروات الغير مطبوخة كالخيار أو الفجل والفول والعدس وشرب القهوة. معاناتي مع مرض جرثومة المعدة والقولون العصبي. - موقع الاستشارات - إسلام ويب. لا يوجد علاج نهائي لحالات القولون العصبي؛ فهو مثل بعض أنواع الحساسية التي من الممكن ان يصاب بها شخص بينما رغم تساويه مع آخرين في العادات وحتى في أنواع المأكولات. ومن بين طرق علاج والتقليل من أعراض القولون العصبي ما يلي: • الابتعاد عن القلق والاكتئاب بقدر الاستطاعة وتفادي الضغوط العصبية. • الابتعاد بأكبر قدر ممكن عن شرب الكحول.
❗بصراحه توقعت انه يتفلسف ولم اصدقه لكن قلت خلنا نجرب ، فقال لي أن القدامى ( الاولين) كانوا تجيهم نفس اعراض القولون واذا بدأت الاعراض عندهم ياخذون جنيه فضه ( ريال فرنسي) ويضعونه في في الفخار ( الزير) ويشرب من الماء باستمرار كل ما احس بالعطش وباذن الله بعد شهر يزول المرض ، فقلت العلاج بمعدن الفضه يعني ؟ فقال نعم لأن معدن الفضه معقم قوي وقاتل للبكتيريا في جسم الانسان.