كرانشي رول النوع شركة تابعة لـ AT&T ووارنر ميديا التأسيس 14 مايو 2006 ؛ منذ 15 سنة المقر الرئيسي سان فرانسيسكو ، كاليفورنيا ، الولايات المتحدة الصناعة الأنمي و المانغا والدراما اليابانية و الفيديو حسب الطلب المالك وارنر ميديا (استحواذ سوني لا يزال معلقا) الشعار النصي The Official Source for Anime & Drama (المصدر الرسمي للأنمي والمانغا) موقع ويب الترتيب على أليكسا 342 (شباط 2021) [1] نوع الموقع خدمة بث ڤيديو التسجيل اختياري تعديل مصدري - تعديل كرانشي رول [2] هو موقع أمريكي لبث أعمال الشرق الآسيوية وخصوصًا الأنمي والمانغا والدراما اليابانية. ون بيس981 كرانشي رول. على عكس الخدمات الأخرى مثل نتفلكس وهولو ، يعمل كرانشي رول على ترخيص أعماله في جميع دول العالم، ويمتلك العديد من الأعمال المرخصة حاليًا في العالم العربي مثل ون بيس وناروتو وهجوم العمالقة. في عام 2021 تجاوز عدد الأعضاء المشتركين بالعضوية المميزة في موقع كرانشي رول 4 ملايين مشترك مميز ويصل العدد الكُلي للمشتركين حاليا إلى 100 مليون مشترك حول العالم. [3] انتقادات [ عدل] تلقت كرانشي رول انتقادات واسعة لاكتسابها الشهرة بسبب تحولها من موقع لنشر حلقات الأنمي بطريقة غير قانونية إلى موقع قانوني مستغلة جهود فرق الفانسب.
كرانشي رول منصة كبيرة، واليوم قدمت مقالًا جديدًا على نسختها الإنجليزية، وناقشت فيه أنمي ون بيس بشكلٍ مختلف هذه المرة. حيث استرعاني شيء هام جدًا في المقال، ألا وهو رد أودا على أحد المعجبين في مرة، حيث جاء الرد في المجلد الرابع، الفصل 30 من المانجا. شاهد انمي One Piece ون بيس الحلقة 829 انمي ليك. السؤال كان: "لماذا لا يقتل لوفي الأعداء؟". وببساطة جاء الرد أن في عالم ون بيس (وبالتحديد في منطقة الشرق الأزرق) أن تُهزم هذا يعني أنك ميت، حتى وإن لم تمت فعليًّا. فبالتالي يرى لوفي أن القتل لا يجب أن ينطوي على دماء، بل ينطوي على هزيمة نكراء تلحق الأذى النفسي والعار للمهزوم. وهذا يمكن تطبيقه على أرض الواقع وسيكون منطقيًّا. يمكنكم قراءة المقال كاملًا بالإنجليزية من هنا.
انمي One Piece الحلقة 1012 مترجمة اونلاين تحميل مباشر عدة جودات انمي ون بيس لوفي قبعة القش مترجم مشاهدة و تحميل جميع حلقات One Piece الحلقة 1012 كاملة من موقع شوف لايف. انمي One Piece الحلقة 1011 مترجمة اونلاين تحميل مباشر عدة جودات انمي ون بيس لوفي قبعة القش مترجم مشاهدة و تحميل جميع حلقات One Piece الحلقة 1011 كاملة من موقع شوف لايف. انمي One Piece الحلقة 1010 مترجمة اونلاين تحميل مباشر عدة جودات انمي ون بيس لوفي قبعة القش مترجم مشاهدة و تحميل جميع حلقات One Piece الحلقة 1009 كاملة من موقع شوف لايف.
فأخبر جبريل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر ذلك لنا رسول الله قال: وقالوا: إنهم ستأتيهم صلاة هي أحب إليهم من الأولى. فلما حضرت العصر صفنا صفين، والمشركون بيننا وبين القبلة. فكبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وكبرنا، وركع وركعنا... " الحديث. ويتجلى في الحديث حرص النبي صلى الله عليه وسلم واهتمامه بصلاة الجماعة مع علمه بقرار المشركين الإغارة على المسلمين. صلاة الجماعة مع شدة المرض: ففي مرضه الذي مات فيه اغتسل عدة مرات لعله يتمكن من الصلاة مع المسلمين في الجماعة لكنه في كل مرة يحاول الخروج يغمى عليه فأمر أبا بكر أن يصلي بالناس، فصلى أبو بكر بالناس تلك الأيام ولما وجد رسول الله في نفسه خفة خرج إلى الصلاة، لكن كيف كانت خفته ؟ تجيب عائشة رضي الله عنها على ذلك فتقول: " فوجد من نفسه خفة، فخرج يهادى بين رجلين( يستند عليهما)كأني أنظر إلى رجليه تخطان من الوجع" فهو حال خفته التي حرص معها على الخروج لا يستطيع رفع رجليه عن الأرض، صلى الله عليه وسلم. ولما جاءه رجل أعمى يقول: ليس لي قائد يقودني فهل لي رخصة؟ قال: "هل تسمع النداء بالصلاة"؟ قال: نعم. قال:" فأجب". إذا كان هذا في الأعمى فما بالك بالمبصرين الأصحاء.
[ ص: 154] قوله: ( باب فضل صلاة الجماعة) أشار الزين بن المنير إلى أن ظاهر هذه الترجمة ينافي الترجمة التي قبلها ، ثم أطال في الجواب عن ذلك ، ويكفي منه أن كون الشيء واجبا لا ينافي كونه ذا فضيلة ، ولكن الفضائل تتفاوت ، فالمراد منها بيان زيادة ثواب الجماعة على صلاة الفذ. قوله: ( وكان الأسود) أي ابن يزيد النخعي أحد كبار التابعين ، وأثره هذا وصله ابن أبي شيبة بإسناد صحيح ولفظه " إذا فاتته الجماعة في مسجد قومه ". ومناسبته للترجمة أنه لولا ثبوت فضيلة الجماعة عنده لما ترك فضيلة أول الوقت والمبادرة إلى خلاص الذمة وتوجه إلى مسجد آخر ، كذا أشار إليه ابن المنير ، والذي يظهر لي أن البخاري قصد الإشارة بأثر الأسود وأنس إلى أن الفضل الوارد في أحاديث الباب مقصور على من جمع في المسجد دون من جمع في بيته مثلا كما سيأتي البحث فيه في الكلام على حديث أبي هريرة ، لأن التجميع لو لم يكن مختصا بالمسجد لجمع الأسود في مكانه ولم ينتقل إلى مسجد آخر لطلب الجماعة ولما جاء أنس إلى مسجد بني رفاعة كما سنبينه. قوله: ( وجاء أنس) وصله أبو يعلى في مسنده من طريق الجعد أبي عثمان قال: " مر بنا أنس بن مالك [ ص: 155] في مسجد بني ثعلبة " فذكر نحوه قال: وذلك في صلاة الصبح ، وفيه " فأمر رجلا فأذن وأقام ثم صلى بأصحابه " وأخرجه ابن أبي شيبة من طرق عن الجعد ، وعند البيهقي من طريق أبي عبد الصمد العمي عن الجعد نحوه وقال " مسجد بني رفاعة " وقال " فجاء أنس في نحو عشرين من فتيانه " وهو يؤيد ما قلناه من إرادة التجميع في المسجد.
وكأنه يشير إلى ما عند مسلم في بعض طرقه بلفظ صلاة الجماعة تعدل خمسا وعشرين من صلاة الفذ وفي أخرى صلاة مع الإمام أفضل من خمس وعشرين صلاة يصليها وحده ولأحمد من حديث ابن مسعود بإسناد رجاله ثقات نحوه وقال في آخره كلها مثل صلاته وهو مقتضى لفظ رواية أبي هريرة الآتية حيث قال " تضعف " لأن الضعف كما قال الأزهري المثل إلى ما زاد ليس بمقصور على المثلين تقول هذا ضعف الشيء أي مثله أو مثلاه فصاعدا لكن لا يزاد على العشرة. وظاهر قوله " تضعف " وكذا قوله في روايتي ابن عمر وأبي سعيد " تفضل " أي تزيد ، وقوله في رواية أبي هريرة السابقة في " باب [ ص: 158] مساجد السوق " يريد أن صلاة الجماعة تساوي صلاة المنفرد وتزيد عليها العدد المذكور فيكون لمصلي الجماعة ثواب ست أو ثمان وعشرين من صلاة المنفرد.
تفضل صلاة الجماعة عن صلاة الفرد ب فقد حث النبي صلى الله عليه وسلم على صلاة الجماعة؛ لما لها من فضل عظيم، وقد ذكر فضلها في كثير من الأحاديث، ومنها هذا الحديث الذي يبين فيه صلى الله عليه وسلم الفرق بين ثواب صلاة الجماعة وصلاة المنفرد، ويهتم موقع المرجع في الحديث عن تفضل صلاة الجماعة عن صلاة الفرد ب، وعن فضل صلاة الجماعة، وحكمها، وعن الحكمة منها، وعن الأعذار المسقطة لها.
لقد علموا فضلها فكانوا أشد حرصا عليها: قال ابن مسعود: ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم النفاق ، ولقد كان الرجل يؤتى به يتهادى بين الرجلين حتى يقام في الصف. وقال أبو هريرة: لأن تمتلئ أذن ابن آدم رصاصا مذابا خير له من أن يسمع النداء ولا يجيب. وهذا الحارث بن حسان ـ وكان له صحبة ـ خرج ليلة عرسه إلى المسجد لصلاة الفجر ؟ فقيل له: أتخرج وإنما بنيت بأهلك في هذه الليلة؟ فقال: إن امرأة تمنعني من صلاة الفجر في جمع لامرأة سوء. وأبو عبد الرحمن السلمي كان يخرج لصلاة الجماعة وهو مريض متكئا على ولديه حتى يقام في الصف، وذهب يوما إلى المسجد وهو مريض فلما أحسوا أنه في النزع قالوا له: لو تحولت إلى الفراش فإنه أوثر ( ألين وأوطأ) أخبرهم بحديث النبي صلى الله عليه وسلم أن العبد في صلاة ما دام في مصلاه ، قال: فأريد أن أموت وأنا في مسجدي. أما سعيد بن المسيب رحمه الله فقال: ما فاتتني الصلاة في جماعة منذ أربعين سنة. وقال رحمه الله: ما دخل علي وقت صلاة إلا وقد أخذت أهبتها، و لا دخل علي فضاء وقت إلا وأنا إليه مشتاق. نسأل الله الكريم أن يوفقنا للحرص على صلاة الجماعة ما حيينا، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين.
ثالثها أن اختلاف العددين باختلاف مميزهما ، وعلى هذا [ ص: 156] فقيل: الدرجة أصغر من الجزء ، وتعقب بأن الذي روي عنه الجزء روي عنه الدرجة. وقال بعضهم: الجزء في الدنيا والدرجة في الآخرة ، وهو مبني على التغاير. رابعها الفرق بقرب المسجد وبعده. خامسها الفرق بحال المصلي كأن يكون أعلم أو أخشع. سادسها الفرق بإيقاعها في المسجد أو في غيره. سابعها الفرق بالمنتظر للصلاة وغيره. ثامنها الفرق بإدراك كلها أو بعضها. تاسعها الفرق بكثرة الجماعة وقلتهم. عاشرها السبع مختصة بالفجر والعشاء وقيل بالفجر والعصر والخمس بما عدا ذلك. حادي عشرها السبع مختصة بالجهرية والخمس بالسرية ، وهذا الوجه عندي أوجهها لما سأبينه. ثم إن الحكمة في هذا العدد الخاص غير محققة المعنى. ونقل الطيبي عن التوربشتي ما حاصله: إن ذلك لا يدرك بالرأي ، بل مرجعه إلى علم النبوة التي قصرت علوم الألباء عن إدراك حقيقتها كلها ، ثم قال: ولعل الفائدة هي اجتماع المسلمين مصطفين كصفوف الملائكة ، والاقتداء بالإمام ، وإظهار شعائر الإسلام وغير ذلك. وكأنه يشير إلى ما قدمته عن غيره وغفل عن مراد من زعم أن هذا الذي ذكره لا يفيد المطلوب ، لكن أشار الكرماني إلى احتمال أن يكون أصله كون المكتوبات خمسا فأريد المبالغة في تكثيرها فضربت في مثلها فصارت خمسا وعشرين.
24-04-2022, 08:35 PM المشاركه # 1 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Oct 2021 المشاركات: 369 طبعا الكل سيختار اللي راتبها ٢٧ ألف ريال حتى لو كان الدوام ١٢ ساعة باليوم وطبيعة العمل تكسر الصخر بيديك عن ابنِ عُمرَ رَضِيَ اللهُ عنهما، قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: (صلاةُ الجماعةِ تَفضُلُ على صلاةِ الفذِّ بسَبعٍ وعِشرينَ دَرجةً).