Follow @hekams_app لا تنسى متابعة صفحتنا على تويتر
حكمة الحياة إرادة وجهاد، لا يثبت في ميدانها إلا القوي والصبور، كما أن الريح تهب في قوة ولا ترتد عن الوعورة وركوب الأخطار وتسلق القمم، كذلك يجب على الإنسان أن يكون جريئاً، صامداً في وجه الشدائد، طموحاً إلى العلا، لأن الأرض نفسها تكره الجبناء المتراخين عن تطلّب القمم. تلك هي إرادة الحياة والتي ساقها الشاعر التونسي أبو القاسم الشابي في إحدى أشهر قصائده المنادية بالحرية والثورة والحياة.
في هذا الكتاب تعرض ميريل ودونا خطوات لإدارة الوقت بفاعلية عن طريق تنظيم الأولويات وإبعاد الملهيات ووضع خطط وأهداف صغيرة لتحقيق هدف أكبر، والتخلُّص من العادات السيئة لتغيير حياتك. وَمَنْ لا يُحِبّ صُعُودَ الجِبَالِ ... يَعِشْ أَبَدَ الدَّهْرِ بَيْنَ الحُفَر - أبو القاسم الشابي - حكم. مؤلف كتاب الطريق الفعال لإدارة الوقت والنفس والمال ميريل دوجلاس Merrill Douglas: أستاذة الإدارة بكلية التجارة بجامعة إيموري. دونا دوجلاس Donna Douglas: كاتبة ومستشارة في مجال التنمية البشرية. حاولت المؤلفتان كثيرًا مساعدة الناس على تنظيم الوقت والتشجيع على العمل والنجاح، ثم أدارتا مركز "إدارة الوقت" بالولايات المتحدة الأمريكية، وألفتا عددًا من الكتب في مجال إدارة الوقت مثل: Time management for teams- ABC time tips- Ideas for better living- the organized executive( make time for yourself).
تفضل. - أسأل عن أحوالكن, أراكن سعيدات, متفائلات, مبتهجات. بحماس: - نعم و كيف لا؟ لقد نجى!.. لقد نجى ".. " من الخروج من الأكاديمية اليوم و الحمـــد لله. كانت شدّة و فُرجت. - إذا أرى الفرحة ملأت قلوبكنّ اليوم. أودّ أن أطلب منكنّ طلبا. غير كافّات عن الرقص: - تفضّل. أطلب. نحن بك نحيا. و لأجلك نفنى. - بعد إنتهاء هذا الذي تتفرّجين فيه. إجلسن قليلا, وتأمّلن لدقائقو تساءلن ماذا كنّا نفعل؟ وعلى ماذا كُنّا نتفرّج؟ و فيما أمضينا وقتنا؟ هل إنتفعنا أم نفعنا؟ هل تقدمنا أم تأخرنا؟ هل نحن متعلمّات أم متجهّلات؟ يضحكن كثيرا بصوت عال.. إلا واحدة تبتسم و تقول: - يا أخي نحن نعلم ما تريد أن تقول, لكنّ الحياة ليس لها كرّة, و على كلّ فنحن لا نفعل شيئا, هُمُ الفاعلون, ونحن مجرّد متفرّجون, لا نريد أكثر من الإستمتاع بسخافاتهم, أما عن التقدم الذي تذكر, فله أهله, ونحن أطفال و شباب مازلنا نرى الدّنيا ورديّة. يغادر المكان.. هل ستعيش أبد الدهر بين الحفر. يتوقف تفكيره للحظة.. ثم يعاود التفكير: هؤلاء أناس تشبثوا بما وُلدوا عليه, وام يسعوا إلى التغيير. تغيير الفكر و تجديد الثّوابت العقائدية, إحياء النفس الميّنة حتى تكون أول درجة لبلوغ المجد.. ثمّ يصيح في كل الخاملين.. نعم الخاملين.. ولو وُجدت كلمة أكبر من هذه لحُقّت عليهم: " إنّني أنا الإسلام.. عبرت عليكم كرماء و تركتكم أذلاّء.. و إنّنى لمنصور بكم أو من غيركم.. و إني لأحببت لكم الكرامة و إنكم لرضيتم لأنفسكم المهانة.. و إنّني أحببت لكم القمم و إنّكم رضيتم لأنفسكم الحفر.. و إنني أحببتكم فعّالين, فاكتفيتم بأن تمكونوا مفعولا بهم.
بتصرّف. ↑ الطبري (1387هـ)، تاريخ الطبري (الطبعة الثانية)، بيروت: دار التراث، صفحة 464، جزء 1. بتصرّف. ↑ ابن كثير (1986)، البداية والنهاية ، دمشق: دار الفكر، صفحة 225، جزء 1. بتصرّف. ↑ القرطبي (1964)، الجامع لأحكام القرآن (الطبعة الثانية)، القاهرة: دار الكتب المصرية، صفحة 16، جزء 11. ام يوسف عليه السلام الحلقه 1. بتصرّف. ↑ رواه ابن حزم، في المحلى، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم: 11/125، صحيح السند. ↑ ابن كثير (1419هـ)، تفسير القرآن العظيم (الطبعة الأولى)، بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 299، جزء 6. بتصرّف.
22-04-2022, 10:37 PM المشاركه # 1 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Dec 2014 المشاركات: 4, 172 وصلتني مقارنة بديعة بين قصتي ( يوسف وموسى) عليهما السلام ١- كلاهما بدأت قصته ( بمصر). ٢- كلاهما كان( مفقودا). ٣- كلاهما تم ( إلقاؤه): أحدهما في (الجب) واﻵخر في (اليم) - سيدنا (يوسف) أُلقي في الجب: (بيدٍ مبغضيه): إخوته *﴿ وَأَلْقُوهُ فِي غَيَابَتِ الْجُبِّ ﴾* - وسيدنا (موسى) أُلقي في (اليم) (بيدٍ محبه): أمه بأمر ربها *﴿ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي ﴾* بين كلمتي: ﴿ وَأَلْقُوهُ ﴾.... و..... ﴿ فَأَلْقِيهِ ﴾ - الأولى: تحمل كمية كبيرة من الحقد والكره. عزير - ويكيبيديا. - والثانية: تحمل كمية كبيرة من (الحنان والرعاية). ﻷن: (اﻷولى): من (تدبير البشر).. و(الثانية): من (تدبير رب البشر) ٤- كلاهما( عاش) في قصرٍ ذي شأن. ٥ - (أم موسى) كانت (حزينة عليه).. و(أبو يوسف) كان (حزينا عليه).. ٦. في القصر الذي سكن به موسى: ( *زوجة صاحب القصر*) هي من طلبت أن يتربى موسى لديها. *﴿ وَقالَتِ امرَأَتُ فِرعَونَ قُرَّتُ عَينٍ لي وَلَكَ لا تَقتُلوهُ عَسى أَن يَنفَعَنا أَو نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَهُم لا يَشعُرونَ ﴾* في القصر الذي عاش فيه يوسف: *الزوج* هو من طلب أن يتربى يوسف لديه.
*﴿ وَقالَ الَّذِي اشتَراهُ مِن مِصرَ لِامرَأَتِهِ أَكرِمي مَثواهُ عَسى أَن يَنفَعَنا أَو نَتَّخِذَهُ وَلَدًاَ ﴾* ٧- (زوجة) صاحب القصر الذي عاش به (موسى): كانت مصدر أمان له. (زوجة) صاحب القصر الذي عاش به (يوسف): كانت مصدرأذى وقلق له. ٨- كلاهما تحدث القرآن عند بلوغه سن الرشد بصيغتين متشابهتين: الصيغة الخاصة (بيوسف) عليه السلام: *﴿ وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدّهُ آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ﴾* الصيغة الخاصة (بموسى) عليه السلام: *( وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَىٰ آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا ۚوَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ﴾* ٩- (أم موسى) حكى عن (حزنها) القرآن: *﴿ وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَى فَارِغًا ﴾* (أبو يوسف) حكى عن(حزنه) القرآن: *﴿ يَا أَسَفَى عَلَى يُوسُفَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ ﴾*. ١٠- إخوان يوسف هم من ألقوا أخاهم وآذوه. أخت موسى هي من بحثت عنه وساعدته. ام يوسف عليه السلام الحلقه 34. ١١- عند البحث عن موسى (أم موسى) هي من طلبت البحث عنه وأرسلت أخته *﴿ وَقالَت لِأُختِهِ قُصّيهَِ ﴾* وعند البحث عن يوسف (أبو يوسف) هو من طلب البحث عنه وأرسل إخوة يوسف: *﴿ يَا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِن يُوسُفَ ﴾*.
قصة يوسف وامرأة العزيز تبدأ قصة امرأة العزيز مع سيدنا يوسف حينما كان في بيت عزيز مصر، ورأته امرأته ففتنت به، وأرادت يوسف بشدة وكانت تقوم بإغوائه ولكن يوسف عليه السلام كان يرفض دائماً.