[email protected] نسمع أثناء الأحاديث كلمتين مترادفتين «العرق دساس»! وجل معناها: إذا تزوج الرجل من منبت صالح، جاء الولد يشبه أهل الزوجة في الأعمال والاخلاص وعكسه. وجاء هذا اللفظ في توصية الرسول صلى الله عليه وسلم: «تخيروا لنطفكم فإن العرق دساس». هناك من يقول هذه أحاديث لا يقوم لها سند ولا يحتج بها ولم تثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم. حديث: " تخيروا لنطفكم فإن العرق دساس". لكن الدارج عند الناس اليوم ان المعنى هو الاختيار في الزواج يكون من أصحاب الدين والمروءة والحسب والنسب للمصاهرة! الحديث الصحيح الذي يختار به هو قول الرسول صلى الله عليه وسلم: الدنيا متاع وخير متاعها المرأة الصالحة. وأيضا حديث: تنكح المرأة لاربع، لمالها وجمالها ولحسبها ولدينها، فاظفر بذات الدين تربت يداك. وجاء في الأثر قصة توضيح ما معنى «العرق دساس»: أتى شخص الى البلدة وهو ينادي انا سياسي احل المعضلات والمشاكل بين الدول، بين العشائر وبين الشخصيات، انا سياسي.. يسمعه الحاكم وهو جالس في قصره فيقول لرجاله: آتوني بهذا المنادي. دخل الرجل وبعد التحية والسلام يسأله الملك: أنت سايس؟ قال السياسي: «هو في الواقع سايس للخيل». قال له: لا أنا سياسي. فقال الحاكم: لا أنا سمعت أنك سايس.
2- والقضاعي في مسند الشهاب، باب: أقل من الدين تكن حرا ، قال: أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي ، أبنا أحمد بن محمد بن زياد ، ثنا أحمد بن محمد بن بكر بن خالد بن يزيد ، ثنا أبي محمد بن بكر بن خالد بن يزيد ، ثنا عبيد الله بن العباس بن الربيع الحارثي ، من أهل نجران اليمن بعرفات ، ثنا محمد بن عبد الرحمن البيلماني ، عن أبيه ، عن ابن عمر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وهو يوصي رجلا: " يا فلان أَقِلَّ من الدَّيْن تكن حرا, وأقِلَّ من الذنوب يهن عليك الموت ، وانظر في أي نصاب تضع ولدك فإن العرق دساس ". 3- والبيهقي في شعب الإيمان للبيهقي، الباب الرابع والسبعون من شعب الإيمان، وهو باب في الجود والسخاء، قال: أخبرنا أبو علي بن شاذان البغدادي ، بها ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب بن سفيان ، نا إبراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي ، نا محمد بن سليمان ، حدثني عبيد الله بن سلمة ، عن أبيه ، عن طاوس ، عن ابن عباس ، قال: سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الشهادة ، قال: " هل ترى الشمس ؟ " قال: نعم. قال: " على مثلها فاشهد أو دع " وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الناس معادن والعرق دساس ، وأدب السوء كعرق السوء " 4- وأبو الشيخ الأصبهاني في أمثال الحديث، باب قوله صلى الله عليه وسلم: " العرق دساس " قال: حدثنا خلف بن الفضل ، ثنا محمد بن خشنام البلخي ، ثنا يحيى بن موسى ، خت ، ثنا محمد بن سليمان بن مسمول ، عن عبيد الله بن سلمة بن وهرام ، عن أبيه ، عن طاوس ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الناس معادن والعرق دساس ، وأدب السوء كعرق السوء ".
وبذلك يتبين أن اللفظ الذي نحن بصدده وهو: ( تخيّروا لنطفكم فإن العرق دساس) مركب من حديثين ، والله أعلم.
فالعمل على تربية ولد صالح، يدعو للإنسان، لمن أفضل أنواع الاستثمار.. وقد يكون هذا الولد الصالح، على رأس سلسلة من الأولاد والأحفاد إلى يوم القيامة، فيكون صلاح الجد الأول، من موجبات صلاح الملايين من نسله. حديث تخيروا لنطفكم... ضعيف - إسلام ويب - مركز الفتوى. وأما عن كيفية إعداد الأم لتربية أولاد صالحين، فإن هذا يكون من الأيام الأولى قبل اختيار الزوجة.. فالشاب الذي يريد الاقتران بفتاة، فينبغي أن يراعي عدة أمور، ومنها: أولا: خلو المرأة من عناصر التوتر: إن من الضروري أن ينظر إلى منبت هذه الفتاة، أي إلى رحمها وتربيتها وثقافتها، فبعض صور انحراف الأولاد أو توتر الأولاد وعقوقهم، مترتب على حالة القسوة والعنف والتوتر في الأم.. فأنت عندما تقترن بامرأة في منتهى الجمال والمال، ولكنها امرأة غير مستقرة نفسيا، وعاشت اضطرابات في جوها الأسري مع الأبوين، فإن هذا التوتر سينتقل إلى البيئة الأسرية، إلى الزوج والأولاد. ثانيا: خلو المرأة من حالات التمرد على الشريعة: إن بعض الشباب يقترن بفتاة غير ملتزمة بحجابها، بدعوى أنه سيغيرها ولو بعد حين، ثم يتفاجأ أنها امرأة لا تصلي ولا تصوم ولا تلتزم بالحجاب، وأنها امرأة متمردة على الشريعة.. ومن الطبيعي أن مثل هذه المرأة، التي لا يؤمن على دينها، لا يمكنها أن تكون حضنا مربيا لولد صالح.
اتى الوزير فسأله الحاكم قائلا: كيف تعطيني هذه الفرس وهي لم ترضع من أمها الأصيلة؟! قال الوزير: مولاي سامحني لقد ماتت أمها عند ولادتها. قال الحاكم: ومن ارضعها؟ اجابه الوزير: لم يكن لدي الا بقرة نمتلكها قامت بإرضاعها. قال الحاكم: اذا ما قاله السايس صحيح.. فأمر الحاكم بإخراج الرجل من السجن وقال له: يبدو انك لست رجلا هيناً الآن اخبرني كيف عرفت ان الفرس لم ترضع من امها؟ قال الرجل: الفرس الأصيلة عادة تأكل في معلف او تعليقة في رقبتها تأكل منها وهي مرفوعة الرأس، أما فرسك يا مولاي فإنها تبحث عن الطعام في الأرض مثل البقر. الفرس الأصيلة لا تضع رأسها في الأرض دائما ترفعها. فقال الحاكم للسايس: احسنت.. وقال للخدم: خذوا الرجل.. اعطوه دجاجا واطعموه جيدا. حديث ان العرق دساس. وامره ان يسوس زوجته الأميرة وقال: سوف الحقك بخدمتها!! توسل الرجل: مولانا اعفيني.. جزاك الله خيرا.. قال الحاكم: ابدا هذا امر وعليك تنفيذه. وامر احد غلمانه ان يذهب للأميرة يخبرها ان هناك خادما جديدا وسيكون نديما لها ومستشارا بأمر الحاكم ولها ان تطلب منه قضاء حاجاتها!! دخل على الأميرة وسلم عليها، ثم بعد فترة من الزمن قال له: قل ماذا وجدت؟ فقال الرجل متوسلا الى الحاكم ان يعفيه إلا أن الحاكم أصر على ان يعرف منه ماذا وجد في الأميرة.. قال: لك الأمان قل ماذا وجدت؟ قال الرجل: انها تربية الحكام وشرف حكام وأخلاق وكرم الحكام.
زبدة الحچي: احذروا «العرق دساس» خاصة في الزيجات والعمل المشترك!
08 / 10 / 2006, 04:41 AM #1 عضو متميز السلام عليكم.. قال صلى الله عليه وسلم " تخيرو لنطفكم ، فإن العرق دساس " انا مش فاهم الحديث بصراحة. يا ريت لو حد فاهم معناه يقوله أو لو فيه مصدر يشرح الحديث يذكره.. وجزاه الله كل خير.
ويذكر آخرون أنَّ معنى التاريخ يكمن في أنَّ الماضي الذي يبحث فيه المؤرِّخ ليس ماضيًا ميِّتًا؛ ولكنَّه ماضٍ في بعض الاعتبارات ما زال حيًّا في الحاضر، وإن كان الفعل أو الحدث الماضي يُعتبر ميتًا فإنَّ ذلك الماضي سيظلُّ دون معنى عند المؤرِّخ ما لم يستطع المؤرِّخ أن يُدْرك ويفهم الأفكار التي وراء هذا الحدث، وعلى هذا يُمكن القول: إنَّ كلَّ التاريخ هو تاريخ الفكر (8). ويذكر آخرون -أيضًا- أنَّ التاريخ يعني دراسة الأحداث أو هو الأحداث نفسها، والأحداث جمع حادث، والحادث من وجهة نظر المؤرِّخ كلَّ ما يطرأ من تغيُّر على حياة البشر، وكل ما يطرأ من تغيُّر على الأرض في الكون متصلًا بحياة البشر. والحادث قد يكون مفاجئًا كوقوع زلزالٍ يهدم المدن والقرى، وقد يكون عنيفًا مثل قيام حرب، وقد يكون بطيئًا كعمليَّات التطوُّر البطيئة التي لا يفطن الإنسان إلى حدوثها إلَّا على المدى الطويل، مثال ذلك: تطوُّر المرأة العربيَّة وخروجها من عزلة البيت إلى الحياة العامَّة؛ فهذه عمليَّةٌ طويلةٌ بدأت من أواخر القرن التاسع عشر ولا زالت مستمرَّةً إلى اليوم، وهي في مجموعها حادثٌ تاریخيٌّ خَطِرٌ بعيد المدى، وقد يقع الحادث دون أن يفطن إليه أحدٌ ثم تتجلَّى خطورته فيما بعد، مثل میلاد طفلٍ يُصبح في يومٍ من الأيام قائدًا كبيرًا، أو مفكرًا عظيمًا، أو سياسيًّا ماهرًا؛ أي يُصبح من صنَّاع التاريخ (9).
تعريف التَّاريخ عند الإغْريق والرومان: • الأصل لكلمة ( Istoria) اليونانيَّة: عندما نشطت الحركة الفكرية والسياسيَّة في الدويلات اليونانيَّة في القرنين 6 و 5 ق. م كانت هذه الكلِمة تعني: (البحث عن الأشياء الجديرة بالمعرفة)، كمعرِفة البلْدان، العادات، المؤسسات السياسية المعاصرة أو الماضية، لكنَّ الكلِمة ما لبثتْ أنِ اقتَصَر مدلولُها على (معرفة الأحداث التي رافقتْ نُمُوَّ تلك الظواهر). • أمَّا الرومان: فقد أخذوا الكلمة بمعناها ومبناها، صارت عندهم ( Historia)، التي اشتقَّت منها اللغات الأوربيَّة الحديثة كلمة ( History) الإنجليزيَّة، و( Histoire) الفرنسيَّة. تعريف التاريخ: وتطلق لفظة " تاريخ " تارة على الماضي البشري ذاته، وتارة على الجهد المبذول لمعرفة الماضي ورواية أخباره، أو العلم المعنيِّ بهذا الموضوع. ما معني كلمه كرونولوجيا التاريخ. فنحن نرى نفس اللَّبس حتَّى في اللغات الأجنبية: ( Histoire) الفرنسية، و( history) الإنجليزيَّة، و( Geschichte) الألمانيَّة، تستعمل الكلِمة للمعنييْن على السَّواء؛ إذْ يُراد بكلٍّ من تلك الكلمات الإفرنجيَّة حوادث الماضي، وأحيانًا أخبار هذه الحوادث، أو العلم الذي يحقِّقُها. وقد حاول بعض الباحثين في الغرْب التمييز بينها، فأطلق بعض الفرنسيين مثلاً كلمة Histoire – بـ" H " كبرى - على الماضي، و histoire – بـ" h " صغرى - على العلم الذي يدرسه.
للهيمنة في عصر العولمة معنى آخر يختلف عما اعتدنا عليه، بل قد يكون اختفاء ظاهرة الهيمنة اختفاء تاما أقرب إلينا بكثير مما نظن. كاتب مصري
أشهر الثورات عبر التاريخ ظهرت عبر التاريخ الكثير من الثورات أبرزها ممثلة بما يأتي: [٤] الثورة الفرنسية: وتسمى أيضًا بالثورة العلمانية، نظرًا لارتباطها الوثيق بظهور نظام الحكم العلماني بدل نظام الحكم الديني الملكي المسيحي المستبد الإقطاعي في أوروبا الذي كان أساسه تقسيم فئات المجتمع إلى عدد من الطبقات طبقة العمال والفلاحين وطبقة الجنود وطبقة العائلة الحاكمة في القرن الرابع عشر، وكانت الطبقة الحاكمة تفعل بما تريد دون التفكير بطبقات المجتمع الأخرى لدى ثأر المجتمع الفرنسي، فغُيِّر النظام إلى نظام حكم علماني ديموقراطي يحقق العدالة لجميع الأفراد. مؤرخ - ويكيبيديا. الثورة الأمريكية: نتجت عبر مجموعة من المواطنين الأمريكين للمطالبة باستقلال الولايات المتحدة عن حكم دولة بريطانيا التي كانت تحتلها في ذلك الوقت، وقد استمرت هذه الثورة 13 سنة، وفي نهايتها حصلت أمريكا على نظام حكم ذاتي. الثورة التركية: قادت هذه الثورة جمعية الفتاة التركية ضد قرار دستوري أصدرته دولة الخلافة العثمانية في ذلك الوقت، مما أدى إلى استبدال السلطان حميد الثاني بأخيه محمد الخامس بعد عام من الثورة. الثورة الصينية: نشأت ضد الحكم الرأس مالي في بدايات القرن العشرين، وتصاعدت أحداثها إلى حرب أهلية نازفة بين النظام والشعب الصيني وبعد 48 عام من الدموية أحرز المتظاهرين مطالبهم فاستبدلت الحكومة الرأس مالية بحكومة صينية اشتراكية شعبية.