توك شو الثلاثاء 05/أبريل/2022 - 11:54 ص الدكتور أسامة الحديدي قال الدكتور أسامة الحديدي، مدير مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، إن من مقاصد الصوم أنه امتثال لأمر الله، وركن من أركان الإسلام، والشعور بالفقراء، موضحًا أن هناك 10 فضائل لصيام شهر رمضان من بينها التدرب على إعمال الرقابة الذاتية والامتناع عن الرغبات والشهوات، وأن الله يكفر به الخطايا والذنوب وأن رمضان يكفر سنة سابقة، وأن الله عز وجل خص الصائمين بدخول الجنة من باب "الريان". وأضاف "الحديدي"، خلال مداخلة هاتفية مع برنامج "هذا الصباح" المذاع عبر فضائية "إكسترا نيوز"، اليوم الثلاثاء، أن هناك فرق بين قبول الأعمال الذي مرده لله سبحانه وتعالى وبين ارتكاب السيئات عملية أو قولية، موضحًا أن السيئات القولية بالسب والشتم والغيبة لا تليق بأخلاق الصائمين ولا غير الصائمين، وتؤثر على العبد في الصيام؛ فيفترض أن الطاعة تؤدب العبد، وحال السب والشتم يكون الصائم يؤدي الصوم أداءً. ووجه مدير مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، نصائح للاستغلال الأمثل للأوقات الذهبية بشهر رمضان، تتمثل في اتقان العمل أثناء الصيام وتشديد الرقابة الذاتية أثناء العمل، فيكون بذلك في عبادة وذكر وصلة مع الله سبحانه وتعالى، موضحًا أن الرسول –صلى الله عليه وسلم- يقول: "ثَلاثَةٌ لا تُرَدُّ دَعْوَتُهُمْ الإِمَامُ الْعَادِلُ وَالصَّائِمُ حِينَ يُفْطِرُ وَدَعْوَةُ الْمَظْلُومِ"، منوهًا بأن الدعوات تستجاب طوال الصيام ولكن أقرب ما يكون العبد من ربه قبل الإفطار بعد تحمل مشقة الصوم.
08:19 م الخميس 28 أبريل 2022 كتب - طارق سمير: أصدرت محكمة جنح الاقتصادية، حكمًا قضائيًا بحق مرتضى منصور رئيس نادي الزمالك في قضيتين اُتهم فيهما بسب وقذف الكابتن محمود الخطيب رئيس نادي الاهلي، استنادًا على عقوبات نص عليها قانوني الاتصالات والعقوبات في جرائم التشهير عبر الإنترنت. ما معنى كلمتي سب وقذف؟ السب العلني في قانون تنظيم الاتصالات لعام 2003 قائم على ركنين مادي و هو خدش الشرف والاعتبار بأي وجه من الوجوه دون أن يشتمل ذلك على إسناد واقعة معينة وركن معنوى يتخذ دائما صورة القصد الجنائى كسب شخص لآخر. أما القذف هو واقعة يشترط فيها أن تكون محددة و من شأنها احتقار المدعي ويتعين أن تكون الواقعة علنية، ولتلك الجريمة ركنين مادي ومعنوي يشترط فيهما وجود واقعة علنية وهناك دليل عليها يوضح القذف الذي تعرض له المجني عليه. براءة جميعي من كل التهم المنسوبة اليه – الشروق أونلاين. وجرّم قانون تنظيم الاتصالات لعام 2003 فعل الإزعاج العمدي أو المضايقة المتعمدة للغير عن طريق إساءة استعمال أجهزة الاتصالات والمقصود بالإزعاج أو المضايقة هنا هو أن يقوم أحد الأشخاص باستعمال أجهزة الاتصالات بطريقة يزعج بها الطرف الآخر أو يضايقه وجرم المشرع هذا الفعل. و"إذا وقع السب والقذف عن طريق أي جهاز اتصالات سواء كان التليفون أو جهاز الحاسب الآلي المستقبل للبيانات والمعلومات أو البريد الإلكتروني أو الرسائل الإلكترونية أو الإنترنت أو الاتصال التليفزيوني أو غيرها من وسائل الاتصالات الأخرى فأي إزعاج أو مضايقة تتم عبر جميع هذه الأجهزة يشكل جريمة طبقًا للمادة ٧٦ في فقرتها الثانية من قانون الاتصالات".
قال تعالى: ﴿ فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَّيِّنًا لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى ﴾ (طه: 44). ومنه الحديث: "رأس العقل بعد الإيمان بالله مداراة الناس" (2). حيث إنّ عقول الناس مختلفة ومتفاوتة فمداراة الناس أن تتعامل معهم على قدر عقولهم. فنحن نعيش في أحياء وقرى ومراكز عمل تتنوّع فيها أمزجة الناس كثيراً لأسباب شتّى وظروف مختلفة، ومصلحة الجميع في التجاوز والرأفة والتحمّل وحسن الظن... ويُترجم ذلك بالمداراة. وقد يشتبه على البعض فيقول إن هذا نوع من أنواع النفاق، وليست المداراة من النفاق، لأن النفاق هو أن يكون الإنسان ذا وجهين، يلقى صاحبه بوجه ويغيب عنه بوجه... بينما المداراة هي اللين مع الناس. *المداراة ليست مداهنة وقد يقول قائل إنَّ المداراة مداهنة وكذب و"ثعلبة" حيث المراوغة على حساب المبدأ! والفرق كبير بينهما: فالمداهنة إظهار خلاف ما يضمر، والإدهان الغش، ودهن الرجل إذا نافق(3). وفي (التوقيف على مهمات التعاريف): المداهنة أن ترى منكراً تقدر على دفعه فلم تدفعه، حفظاً لجانب مرتكبه، أو لقلّة مبالاة بالدين. بينما المداراة على خلاف كل هذا كما تقدّم أعلاه. *أسس المداراة وللمداراة، كما سائر الصفات، أسس وقواعد تُراعى حتى تستقيم، ومنها: 1- الكلام مع الناس على قدر عقولهم: أن يتحدّث المكلّف بكلام مفهوم من قبل الجميع بلا حاجة إلى استخدام العبارات الغامضة، والمصطلحات غير الواضحة... فيجعل حاجزاً بينه وبين المخاطبين أو المستمعين، وكما كان يفعل سابقاً منذ عقود بعض أصحاب العقائد والأفكار المستوردة عندما خاطبوا الناس بلغة ومصطلحات ماركسية اشتراكية أممية بعيدة عن تاريخنا وأدبياتنا وثقافتنا.
ويمكننا تطبيق هذا الأسلوب على كثير من نشاطاتنا الفكرية والعَقَديّة والاجتماعيّة... *في الجانب العَقَدي وخاصة في الاختلاف المذهبي، حيث أسلوب السبّ والشتم مع الآخرين، بسبب ما يختزنه الإنسان من العداوة والرفض للأشخاص الذين يحترمهم الآخرون، فتظهر الانفعالات بطريقة السبّ واللّعن، أو ما إلى ذلك. وهناك أسلوب آخر، وهو أن تعبّر له، بأسلوب هادئ... وهذا الأسلوب نستوحيه من أمير المؤمنين عليه السلام، فعندما سمع الإمام عليه السلام، وهو في طريقه إلى (صفين)، جماعة من جيش العراق يسبّون أهل الشام، وقف فيهم خطيباً، وقال لهم: "إني أكره لكم أن تكونوا سبّابين ولكنّكم لو وصفتم أعمالهم، وذكرتم حالهم، كان أصوبَ في القول وأبلغَ في العذر"... ثم يتابع ليقول: "وقلتم مكان سبّكم إياهم: اللهمّ احقن دماءَنا ودماءَهم، وأصلِح ذاتَ بيننا وبينهم، واهدهم من ضلالتهم، حتى يعرفَ الحقَّ من جَهِلَه، ويرعوي عن الغي والعدوان مَن لَهِجَ به" (10). 1- نهج البلاغة، حِكَم أمير المؤمنين عليه السلام، ج4، ص40. 2- الوافي، الفيض الكاشاني، ج26، ص236. 3- لسان العرب، ابن منظور، ج13، ص162. 4- الوافي، الكاشاني، ج1، ص107. 5- عيون الحكم والمواعظ، علي بن محمد الواسطي، ص124.
عن أمير المؤمنين عليه السلام في وصيته لمالك الأشتر: "وإن ظنّت الرعيّةُ بك حيفاً، فأصحِر لهم بعُذرك، واعدل عنك ظنونَهم بإصحارك، فإن تلك رياضةٌ منك لنفسك، ورفقٌ منك برعيتك، وإعذارٌ تبلغ فيه حاجتَك من تقويمهم على الحق" (7). 5 - المعاملة بالحسنى: وهذه القاعدة هي من أهم المبادئ العالمية اليوم وفي التاريخ، فإن كان الطرف المقابل محسناً جازيناه وإن كان مُسيئاً وعظناه وأيقظناه.
خدمة إلغاء الشعبة أو المقرر وهي الخاصة بأعضاء هيئة التدريس حينما يقومون بإلغاء بعض الشعب أو المقررات مع توضيح السبب وإرفاقه عبر الموقع الإلكتروني. خدمة إنذار منتصف الفصل الدراسي وهي التي يتم فيها الإعلان عن أسماء الطلاب ذوي التحصيل الدراسي المنخفض وكتابة أسمائهم عبر الموقع. خدمة تغيير التخصص لتقديم طلبا إلكترونيا إذا أراد أحد الطلاب أو الطالبات تغيير التخصص لتخصص أخر. نسب قبول جامعة حفر الباطن 1443 قد تم الإعلان من قبل عمادة القبول والتسجيل بجامعة حفر الباطن عن نسب القبول لكافة التخصصات المتاحة والتي كان من ضمنها الآتي: للقبول في التخصصات الصحية يجب أن تكون النسبة 77% بالنسبة للطلاب، و80% بالنسبة للطالبات. للقبول في التخصصات الهندسية والتقنية ينبغي أن تكون النسبية 75% بالنسبة للطلاب، و75. 6% بالنسبة للطالبات. بالنسبة لتخصصات كلية العلوم يتم قبول الطلاب الذكور الذين حصلوا علي نسبة 69. 75%، والطالبات بنسبة 70. 9%. تخصصات كلية الآداب بالنسبة للطلاب ينبغي أن تكون 70. 58%، و70. 35% هذا بالنسبة للطالبات. تخصصات كلية إدارة الأعمال يتم قبول الذكور بنسبة 76. 2%، والإناث بنسبة 77. 4%. تخصصات برنامج القانون يتم قبول الطلاب فيها الذين قد حققوا نسبة 81%، والطالبات اللواتي قد حققن نسبة 83.
اجتياز اختبارات القدرات العامة أو التحصيلي ونتيجة الطالب موثقة في برنامج التعاملات الحكومية. شروط القبول للطلاب الدارسين شهادة الثانوية باللغة الأجنبية ألا يقل عمر الطالب عن 17 سنة. أن يكون الطالب خريج العام الذي يتم فيه التطبيق أو العام السابق له فقط. الحصول على شهادة من المدرسة التي التحق بها ويجب أن يكون معترف بها في السعودية. أن تكون الدرجات بالنسب المئوية حصرًا. اجتياز اختبار القدرات العامة للتحصصات العلمية من المركز الوطني للقياس، ويحق للطالب استخدام نتيجة اختبار القدرات في العام الحالي أو في العام السابق. ألا يمتلك الالب سجل أو قيد في جامعة حفر الباطن أو بجامعة أخرى. رابط جامعة حفر الباطن تتيح جامعة حفر الباطن إمكانية التسجيل إلكترونيًا من خلال الموقع الرسمي للجامعة على الانترنت، والذي يمكن الدخول إليه مباشرة " من هنا "، ثم اتباع إجراءات التسجيل بالتفصيل. طريقة حساب الدرجة الموزونة لكل الجامعات السعودية 2021
ومن ضمن أبرز الشروط التي كانت أعلنت عنها الجامعة فيما يخص الطلاب السعوديين أن يكون الطالب حاصلا علي شهادة الثانوية العامة أو ما يوازيها وبعضا من الشروط الأخري التي سنسردها عبر الفقرات الآتية. شروط القبول في جامعة حفر الباطن للسعوديين توجد بعض الشروط التي قد أعلنت عنها جامعة حفر الباطن لكي يتم قبول الطلاب لديها، ومن ضمن تلك الشروط ما يأتي: ينبغي أن يكون عمر الطالب ليس أقل من 17 عام حتي يتم قبوله بالجامعة. يستلزم دخوله للاختبارات التحصيلية، وكذلك القدرات العامة في المركز الوطني للقياس. التقديم بشكل إلكتروني لمنع تكدس الطلاب في مكاتب التقديم وخاصة في فترة انتشار وباء كورونا. لا ينبغي أن يكون له سجل في الجامعة. شروط قبول الطلاب الغير سعوديين أما بالنسبة للشروط الموضوعة من قبل إدارة الجامعة لقبول الطلاب الغير سعوديين لديها هي ما يأتي: لا يجب أن يكون عمر الطالب أقل من 17 عاما، وأكثر من 25. يشترط أن يكون لديهم إقامة سارية لمدة تسعين يوما قبل الإقبال علي التقديم في الجامعة. دراية كاملة باللغة العربية بسبب إن المقررات جميعها باللغة العربية. يُمنع دخول الطلاب الغير سعوديين الالتحاق بالكليات الصحية لأنها حكر فقط علي الطلاب السعوديين.
محافظة حفر الباطن تعتبر من محافظات المنطقة الشرقية التي توجد في شمال شرق السعودية مساحتها حوالي ١٤٤ كم مربع و حوالي ٥٠٠ كم عن العاصمة بالرياض وضمن حدودها مدينة الملك خالد العسكرية ومحافظها الأمير منصور وتوجد بها جامعة وسوف نوضح لكم كل ما يتعلق بها. حفر الباطن جامعة حفر الباطن جامعة سعودية حكومية توجد في شمال شرق السعودية تم إنشاؤها بناء على بموجب المرسوم الملكي رقم وتاريخ ٢ جمادي الاخرة ١٤٣٥ هجري الموافق ٣ أبريل ٢٠١٤. نسب القبول في جامعة حفر الباطن يجب أن نوضح لكم نسب قبول التخصصات وهى كالاتي نسب قبول التخصصات الصحية 77% نسب قبول المجال الهندسي 75% نسب قبول كلية العلوم 69, 75% نسب القبول جامعة حفر الباطن 1443 وأوضح أن نسب القبول في برنامج السنة التحضيرية للتخصصات الصحية والهندسة وفق النسب ٣٠٪ ثانوي و ٣٠٪ قدرات القبول مباشرة. شروط القبول في جامعة حفر الباطن على كل طالب يريد أن يلتحق بالجامعة ان توجد به هذه الشروط التي سوف نوضحها لكم:- ان تكون جنسيه الطالب المتقدم هي السعودية أو من ام تمتلك الجنسية السعودية إذا كانت الجنسية غير السعودية فلابد أن تكون الإقامة سارية المفعول أن يتم الموافقة على طلب الحصول على منحة بالجامعة.
273 طلاب من خارج المحافظة: 94. 380 نسب قبول الطالبات _ الدفعة الأولى طلاب من داخل المحافظة: 86 طلاب من خارج المحافظة: 97. 752 طلاب من داخل المحافظة: 75. 600 طلاب من خارج المحافظة: 95. 480 طلاب من داخل المحافظة: 74. 580 طلاب من خارج المحافظة: 87. 060 طلاب من داخل المحافظة: 80 طلاب من خارج المحافظة: 96 طلاب من داخل المحافظة: 84. 900 طلاب من خارج المحافظة: 96. 824 طلاب من داخل المحافظة: 81. 248 طلاب من خارج المحافظة: 96. 400 العلوم والتكنولوجيا: طلاب من داخل المحافظة: 78. 770 طلاب من خارج المحافظة: 83. 592 الدراسات الإنسانية: طلاب من داخل المحافظة: 74. 490 طلاب من خارج المحافظة: 78. 554 طلاب من داخل المحافظة: 85. 240 طلاب من خارج المحافظة: 85. 856 البرامج الأكاديمية في النعيرية: طلاب من داخل المحافظة: 74 طلاب من خارج المحافظة: 86. 920 طلاب من داخل المحافظة: 72 طلاب من خارج المحافظة: 85. 864 طلاب من داخل المحافظة: 76 طلاب من خارج المحافظة: 88. 832 البرامج الأكاديمية في القرية العليا: طلاب من داخل المحافظة: 70. 170 طلاب من خارج المحافظة: 81. 028 طلاب من داخل المحافظة: 70 طلاب من خارج المحافظة: 79.