اتحاد جدة انضم ثلاثي اتحاد جدة السعودي إلى نادي الخلود خلال فترة الانتقالات الصيفية الجارية، لخوض تجربة جديدة على سبيل الإعارة لمدة موسم. وكانت إدارة اتحاد جدة برئاسة أنمار الحائلي قد أعلنت رحيل أكثر من 6 لاعبين، خلال الانتقالات الصيفية الجارية، وذلك لإعادة هيكلة الفريق. نادي الخلود في السعودية - موسوعة عين. بينما نجحت إدارة اتحاد جدة في التعاقد مع عدة صفقات لتدعيم صفوفه، وهم "حارسي المرمى أسامة المرمش وصالح الوحيمد، والمهاجم الفرنسي يوسف نياكاتي، وصانع الألعاب البرازيلي إيجور كورنادو، وقلب الدفاع عبدالله الحافظ. وكشف الخلود في بيان رسمي أن الثلاثي" مالك طوالة، ومحمد صوعان، وعصام المولد لاعبي الفريق الأول لكرة القدم بنادي اتحاد جدة، قد وقعوا على عقود انتقال، لمدة موسم رياضي واحد فقط، على سبيل الإعارة.
ننشر من خلال موقع كورة اون مباراة الخلود ضد العروبة مساء اليوم الثلاثاء الموافق 9 من نوفمبر الجاري في مواجهات بطولة دوري يلو للدرجة الاولي حيث يلتقي الفريقين على ارض ملعب نادي الحزم في منافسات الجولة العاشرة من ذهاب الدور الاول ببطولة الدوري السعودي للدرجة الأولى. مشاهدة مباراة الخلود والعروبة بث مباشر يستضيف ملعب نادي الحزم اللقاء الذى يجمع بين فريق العروبة مع نظيرة فريق الخلود مساء اليوم في منافسة صعبة ضمن مواجهات الاسبوع العاشر من منافسات بطولة الدوري السعودي للدرجة الاولي في مرحلة الذهاب من الدور الاول بالبطولة. موعد مباراة العروبة ضد الخلود يمكنكم مشاهدة مباريات اليوم مباشر من مسابقة دوري الدرجة الاولى السعودي من خلال موقعنا كورة اون في متابعة شاملة يوميا للمباريات بجودة عالية لجماهير الفريقين وعشاق كرة القدم العربية من رابط koraon لايف تنطلق صافرة مباراة الخلود والعروبة اليوم في تمام الساعة الخامسة مساء بتوقيت في مصر بما يوافق الساعة السادسة مساء بتوقيت السعودية وفي تمام الساعة السابعة مساء بتوقيت في الامارات. نادي الخلود بسوكنة يحتفل بذكرى تأسيسه | قناة 218. ⚽️🎥 أهداف المباراة: #الخلود 1 – 1 #العروبة — دوري يلو (@FDL_KSA) November 9, 2021
أعلن نادي النصر اليوم الاثنين، إعارة أحد لاعبيه إلى نادي الخلود لمدة 6 أشهر حتى نهاية الموسم الجاري. وعبر حسابه الرسمي على موقع التواصل الاجتماعي «تويتر» أعلن النصر إعارة لاعبه خليل العبسي إلى نادي الخلود حتى نهاية الموسم الجاري. النصر يقرر إعارة لاعبه لنادي الخلود حتى نهاية الموسم - صحيفة الوئام الالكترونية. ويحتل النصر المركز الثالث في جدول ترتيب دوري المحترفين برصيد 29 نقطة، حصدهم خلال 16 مباراة. ويستعد العالمي لمواجهة نظيره الفيصلي يوم السبت المقبل، في المباراة التي تجمعهما ضمن منافسات الجولة الـ17 بدوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين. ÙاÙÙت إدارة Ùاد٠#اÙÙصر عÙ٠إعارة Ùاعب اÙÙرÙ٠اÙØ£ÙÙ Ø®ÙÙ٠اÙعبس٠إÙÙ Ùاد٠اÙØ®ÙÙد ÙØ°ÙÙ Øت٠ÙÙاÙØ© اÙÙ ÙسÙ. ٠ت٠ÙÙÙ Ù٠اÙتÙÙÙÙ ð — Ùاد٠اÙÙصر اÙسعÙد٠(@AlNassrFC) January 10, 2022
توقيت الساعة 03:15 مساء بتوقيت الاردن. توقيت الساعة 04:15 مساء بتوقيت الامارات. انتهت المباراة بفوز فريق الخلود بهدفين دون رد
شلبية يوقع للخلود السعودي
السؤال: ما حكم اختصار الصلاة والسلام على الرسول صلى الله عليه وسلم هكذا (صلعم) أو (ص)؟ الإجابة: هذا لا ينبغي، بل ينبغي لمن كتب اسم النبي صلى الله عليه وسلم أو نطق به أن يصلي عليه صلاة كاملة يقول: صلى الله عليه وسلم، ولا يقول: (صلعم)، ولا: (ص) فقط. فهذا كسل لا ينبغي، بل السنة والمشروع أن يكتب الصلاة صريحة، فيقول: صلى الله عليه وسلم، أو عليه الصلاة والسلام ؛ لأن الله جل وعلا قال: { إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} [الأحزاب: 56]. ويقول النبي صلى الله عليه وسلم: « من صلى علي واحدة صلى الله عليه بها عشراً » [1]، وجاء عنه « أن جبريل أخبره أن من صلى عليه واحدة، صلى الله عليه بها عشراً ومن سلم عليه واحدة سلم الله عليه بها عشراً »، الحسنة بعشرة أمثالها. فلا ينبغي للمؤمن أن يكسل ولا للمؤمنة أن تكسل عند الكتابة أو عند النطق باسمه صلى الله عليه وسلم خطَّا أو لفظاً. دار الإفتاء - حكم اختصار صيغة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم. أما الإشارة بحرف (ص) أو (صلعم) فهذا لا ينبغي. ـــــــــــــــــــــــــــــــــ [1] (رواه مسلم في (الصلاة)، باب: الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد التشهد ، برقم: [408]).
ورد سؤال أجاب عنه الدكتور علي جمعة، مفتي الجمهورية السابق، منوها بأنه يسمى عند العلماء بالنحت الخطي، وكان نصه:«ما حكم اختصار الصلاة والسلام على النبي ﷺ في شكل (ص) ؟». وأضاف جمعة، أن النحت الخطي هو أن تكتب رمزًا يدل على عبارة، فتقول مثلا، أخرجه "خاء" أى البخاري، و"ت" للإمام الترمذي، و"م" للإمام مسلم، و"ق" متفق عليه، منوهًا أن النحت الخطي شاع في كثير من كتاب الفقهاء والمحدثين. اختصار الصلاه علي النبي صلي. وأشار إلى أن العلماء قالوا في كتابة "ص" عند اسم النبي إن فيها إساءة أدب مع جلال النبي، فلا ينبغي كتابتها عند اسم النبي، فيجوز عدم كتابتها أصلا والصلاة على النبي شفويا فالجزاء هنا أفضل. أفضل صيغة للصلاة على النبي قال الدكتور علي جمعة، مفتي الجمهورية السابق، إنه تجوز الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم- بأي صيغة، بشرط أن تشتمل على لفظ الصلاة على النبي أو صلِّ اللهم على النبي، حتى وإن كانت هذه الصيغة لم تَرِد. وكشف الدكتور علي جمعة، عبر صفحته بـ«فيسبوك» عن أفضل صيغة لـ الصلاة النبي وهي الصلاة الإبراهيمية أو الصيغة الإبراهيمية، فقد اهتم الصحابة رضوان الله عليهم بأن يعرفوا صيغة الصلاة عليه فقالوا: «يا رسول الله، أما السلام عليك فقد عرفناه، فكيف نصلي عليك؟ قال: قولوا: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، فِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ» (رواه البخاري).
وقال العالم الأزهرى الدكتور عصام الروبى، "ينبغى على كل كاتب أن يراعى مقام الأدب فى الحديث عن النبى الكريم الوفى الأوفى فلا ينبغى أن يكتب مثل ما كتبه بعض الاوائل عقب اسم النبى "صلعم"، قائلا: هنا أتسائل ما معنى صلعم؟، هل هو اختصار رمزى بالأحرف؟، وهو أمر لا يصح لما فيه من إلباس وإشكال على القاعدة، ولماذا نحرم أنفسنا من ثواب عظيم من الصلاة على النبى؟، كما أمر الله وما ثبت من عظم أجر وشرف التسليم. اختصار الصلاه علي النبي محمد باليمني. وشدد العالم الأزهرى الدكتور عصام الروبى، على ضرورة محو هذه كلمة "صلعم"، لأن الأجيال الناشئة لا تعى معنى هذا الاختصار، محذرا من تسبب هذه الكلمة فى اجتهاد غير الفاهمين إلى إثبات أى صفة للنبى لا يدركون معناها، قائلا: ياله من شرف عظيم لمن خطت يده الصلاة على النبى. وقال الدكتور مجدى عاشور، المستشار الأكاديمى لمفتى الجمهورية، لـ"اليوم السابع"، إن العلماء والمحدثين قالوا إن كلمة "صلعم" ضد المروءة، ولا تليق، خاصة أن ليس كل الناس يعرفون معناها فلماذا نكتبها والأفضل تكتب الصلاة كاملة على النبى صلى الله عليه وسلم، وفيها كل الخير وكمال الأدب. من جانبه، قال الدكتور محمد مختار جمعة وزير الأوقاف، إن الأدب مع سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقتضي أمورًا كثيرة ، منها "عدم ذكر اسمه صلى الله عليه وسلم مجردًا عما يليق به من الوصف بالنبوة أو الرسالة أو الصلاة والسلام عليه، سواء عند ذكره صلى الله عليه وسلم أو عند سماع اسمه عليه الصلاة والسلام أو كتابة اسمه المبارك صلى الله عليه وسلم، كذلك الإكثار من الصلاة والسلام عليه صلى الله عليه وسلم حيث يقول الحق سبحانه وتعالى: "إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا".
(رواه الترمذي وابن ماجة). وتحكي عائشة أنها كانت تغتسل مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في إناء واحد، فيبادرها وتبادره، حتى يقول لها دعي لي، وتقول له دع لي، وعنها قالت: "كنت أشرب وأنا حائض فأناوله النبي (صلى الله عليه وسلم) فيضع فاه (فمه) على موضع في (فمي)". (رواه مسلم والنسائي). وعن ميمونة رضي الله عنها قالت: " كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يدخل على إحدانا وهي حائض فيضع رأسه في حجرها فيقرأ القرآن، ثم تقوم إحدانا بخمرته فتضعها في المسجد وهي حائض". (رواه أحمد). وعلى كثرة عددهن كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) القائد والرسول يتفقد أحوالهن ويريد للود أن يققى ويستمر فعن ابن عباس قال: "وكان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إذا صلى الصبح جلس في مصلاه وجلس الناس حوله حتى تطلع الشمس ثم يدخل على نسائه امرأة امرأة يسلم عليهن ويدعو لهن. اختصار الصلاه علي النبي بلغه الاشاره. فإذا كان يوم إحداهن كان عندها". (فتح الباري، شرح صحيح البخاري). بيت النبوة وفي عصر يبتعد عن الرفاهية ألاف السنين كان الرسول المحب خير معين لزوجاته.. فقد روي عن السيدة عائشة في أكثر من موضع أنه كان في خدمة أهل بيته. فقد سئلت عائشة ما كان النبي (صلى الله عليه وسلم) يصنع في بيته؟ قالت: كان يكون في مهنة أهله (أي خدمة أهله) (رواه البخاري).
20-02-2006 04:34 PM #1 أم هنا Array الرومانسية النبوية...!! الرومانسية النبوية! كثير منا يبحث عن الحب على متن الباخرة "تيتانيك".. وكثيرون يبحثون عن الرومانسية في آخر قطرة من زجاجة سم تجرعها كل من روميو وحبيبته جوليت.. وآخرون يبحثون عن كل منهما وسط الكثبان الرملية في صحراء "قيس وليلي" بينما يغيب عن كل هؤلاء، أن رسولنا الكريم هو أول من علمنا أصول الحب! تحت راية الإسلام، رٌفِعت جميع الشعارات الدينية والاجتماعية والسياسية.. ليبقى الحب في الإسلام هو الشعار المنبوذ، فكم منا فكر أن يستحضر سنة النبي في عشقه لزوجاته، مثلما يحاول تمثله في كل جوانب الحياة الأخرى؟!.. حرب لا تخلو من حب! لم تستطع السيوف والدماء أن تنسي القائد (رغم كل مسئوليات ومشقة الحرب بما تحمله من هموم) الاهتمام بحبيبته، فعن أنس قال: "... خرجنا إلى المدينة (قادمين من خيبر) فرأيت النبي يجلس عند بعيره، فيضع ركبته وتضع صفية رجلها على ركبتيه حتى تركب" (رواه البخاري)، فلم يخجل الرسول – صلى الله عليه وسلم- من أن يرى جنوده هذا المشهد، ومم يخجل أو ليست بحبيبته؟! ويبدو أن هذه الغزوة لم تكن استثنائية، بل هو الحب نفسه في كل غزواته ويزداد.. فوصل الأمر بإنسانية الرسول الكريم أن يداعب عائشة رضي الله عنها في رجوعه من إحدى الغزوات، فيجعل القافلة تتقدم عنهم بحيث لا تراهم ثم يسابقها.. وليست مرة واحدة بل مرتين.. وبلغت رقته الشديدة مع زوجاته أنه يشفق عليهن حتى من إسراع الحادي في قيادة الإبل اللائي يركبنها، فعن أنس رضي الله عنه أن النبي (صلى الله عليه وسلم) كان في سفر وكان هناك غلام اسمه أنجشة يحدو بهن (أي ببعض أمهات المؤمنين وأم سليم) يقال له أنجشة، فاشتد بهن في السياق، فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) "رويدك يا أنجشة سوقك بالقوارير".. ص4181 - كتاب المهذب في اختصار السنن الكبير - كتاب الشهادات - المكتبة الشاملة. (رواه البخاري).