هم في سِدْر لا شوك فيه, وموز متراكب بعضه على بعض, وظلٍّ دائم لا يزول, وماء جار لا ينقطع, وفاكهة كثيرة لا تنفَد ولا تنقطع عنهم, ولا يمنعهم منها مانع, وفرشٍ مرفوعة على السرر. إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً ( 35) فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا ( 36) عُرُبًا أَتْرَابًا ( 37) لأَصْحَابِ الْيَمِينِ ( 38) إنا أنشأنا نساء أهل الجنة نشأة غير النشأة التي كانت في الدنيا, نشأة كاملة لا تقبل الفناء, فجعلناهن أبكارًا, متحببات إلى أزواجهن, في سنٍّ واحدة, خلقناهن لأصحاب اليمين. ثُلَّةٌ مِنَ الأَوَّلِينَ ( 39) وَثُلَّةٌ مِنَ الآخِرِينَ ( 40) وهم جماعة كثيرة من الأولين, وجماعة كثيرة من الآخرين. معاني الكلمات سورةالنازعات المصحف الالكتروني القرآن الكريم. وَأَصْحَابُ الشِّمَالِ مَا أَصْحَابُ الشِّمَالِ ( 41) فِي سَمُومٍ وَحَمِيمٍ ( 42) وَظِلٍّ مِنْ يَحْمُومٍ ( 43) لا بَارِدٍ وَلا كَرِيمٍ ( 44) وأصحاب الشمال ما أسوأ حالهم جزاءهم!! في ريح حارة من حَرِّ نار جهنم تأخذ بأنفاسهم, وماء حار يغلي, وظلٍّ من دخان شديد السواد, لا بارد المنزل, ولا كريم المنظر. إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُتْرَفِينَ ( 45) إنهم كانوا في الدنيا متنعِّمين بالحرام, معرِضين عما جاءتهم به الرسل.
سورة الواقعة بصوت ماهر المعيقلي مع معاني الكلمات Al-Waqi'a - YouTube
معانى الكلمات (56) سورة الواقعة - مكية (آياتها 96) الآية الكلمة التفسير 1 وقعت الواقعة قامت القيامة بنفخة البعْث 2 كاذبة نفْسٌ كاذبة تـُـنـْـكر وقوعها 3 خافضة رافعة هي خافضة للأشقياء رافعة للسّعداء 4 رُجّت الأرض زلزلتْ وحُرّكت تحريكا بشدة 5 بُسّت الجبال فـتـّـتْ كالسّويق المَـلْـتوت 6 هباءً منبثـّـا غبارًا متفرقا منتشِرا 7 كنتم أزواجا أصنافا 8 فأصحاب الميمنة اليُـمْن والبركة. أو ناحية اليمين 9 أصحاب المشأمة الشؤم.
الآية الكلمة التفسير 1 وقعت الواقعة قامت القيامة بنفخة البعْث 2 كاذبة نفْسٌ كاذبة تـُـنـْـكر وقوعها 3 خافضة رافعة هي خافضة للأشقياء رافعة للسّعداء 4 رُجّت الأرض زلزلتْ وحُرّكت تحريكا بشدة 5 بُسّت الجبال فـتـّـتْ كالسّويق المَـلْـتوت 6 هباءً منبثـّـا غبارًا متفرقا منتشِرا 7 كنتم أزواجا أصنافا 8 فأصحاب الميمنة اليُـمْن والبركة. أو ناحية اليمين 9 أصحاب المشأمة الشؤم.
يُمكِنُ، تالِياً، وعـلى هذا الأساس، تَصَوُّر ما يقدِّمه الدِّين للإنسانِ مِن معرفةٍ عـلـى أنَّـه معرفةٌ مُغَلَّفَةٌ. لكن، ولأنَّها معرفةٌ مغلَّفةٌ، فإنَّها تتطلَّــبُ مِــن الحاصِلِ عَلَيْها أمرَين أساسينِ، أوَّلهما الكشفُ عنها، بِتَخْلِيصِها مِن التَّغـليــفِ الـذي يحـيطُ بِهـا؛ وثانيهما التَّعرُّف عليها، بإدراكها. موقع بوابة معارف للموظفين - إجابة. إنَّ قـصـورَ الإنسان عـن الإدراكِ الكُـلِّي للمعرفةِ، والمتمثِّل في عجزِهِ عن تحصـيلها بطريقـةٍ مباشِـرَةٍ، يضعه، إضافةً إِلى ما سَبَقَ، أمام خيارين صعبين لا بُدَّ له مِــن أحدهما. يتمـثَّـل الخـيار الأوَّل بأن يقرَّ الإنسان بنهائية عـجــزه وتقصيره؛ ويميل بالتالــــي إِلى التسليم المطلق بما يحصل عليه. والإنسان، بذا، يكون قـــد رهن وجوده إِلى ما هو خارج هذا الوجود، مما يجعل من الدِّين دلالـة أساساً على عجز الإنسان عن تحصيل المعرفة بذاته. أمّا الخـيار الثَّاني، فيتمثَّل في حال مجاهدةٍ يأملُ الإنسانُ مِن خِلالها تحطيم العجـزِ وسَـِّد القُصورِ؛ فيكون، بِذا، قد رَهَنَ وجوده إِلى قدراته الذَّاتيَّة؛ واستمرَّ باحثاً بامتيازٍ عن المعرفة. إنَّ هذا الخــيار الأخيـر يظلُّ من أبرز الأســباب التـي تـدفع بالإنسانِ إِلى امتحانٍ ومناقشةٍ للأمورِ؛ بل، وفي بعض الأحيان، إِلى رفــض ما يكشــفه أو يدركه من المصدر المعرفيِّ الوضعيِّ.
ب- يلجأ إِلى قدراته الذَّاتيَّـة، باعتبارها مصدراً لِمعرفةٍ استقرائيَّةٍ لا متناهية. ج- يسعى إِلى مـصالحـة بين الحالين السَّابقين؛ إذ يسمو بمعارفه، التي حصلها من ذاته، إِلى ما يفرضه منطق الدِّين؛ أو يُسقِط معارفَ الدِّين، التي يتبناها هو، على منطقِهِ الذَّاتي. لقد عانَى الفِكرُ الغَربِيُّ، انطِلاقاً مِن أوروبا، هذهِ الأحوالَ جميعا. تَجَلَّـتِ المعرفةُ الوَضْعِيَّةُ عندهُ، بدايةً، بالنَّهلِ مِن منابِعِ الدِّينِ، وتحديداً مِن تعالِيـمِ المَسِيحِـيَّةِ بِشكلٍ خاصٍّ. وظهرَ هذا النَّهْلُ، بصورةٍ أساسٍ، انطِلاقاً مِـن مبادئ القِدِّيس بُولُس الرَّسولِ، ومِن الأَفكارِ التي عالجَها مُفَـكِّـرونَ وفلاسِفَةٍ أمثالَ القِدِّيسِ أوغَسطِين، وسبينوزا، وشوبنهَوْر. البوابة الألكترونية لموظفي معارف: البوابه الالكترونيه لموظفي معارف للتعليم. وتَجَلَّى السَّعيُ إِلى المعرفةِ الذَّاتِيَّةِ مِن خــلالِ ما عُرِفَ بالنَّزَعات العقلِيَّةِ أو المادِيَّةِ، والتي يُمْكِنُ التَّمثيلُ عَلَيْها بِالمَبادِئِ التي اسْتَنْبَطَها هِيغِل وماركس وهَيْدِجِر، وُصولاً إِلى سارتر. أمّا تَجَلِّي الحالُ الثَّالِثُ، بالتَّسامِي والاسـقاطِ، فَيُمْكِنُ التَّدليلُ عَلَيْهِ مِن خِلالِ ما قدَّمَهُ كُلٌّ مِن ديكارت وكنت وشيلينغ.
البوابة الألكترونية لموظفي معارف mp3 يعتبر التدريب في الحكومة الاتحادية أحد وسائل تطوير رأس المال البشري التي يعتمد عليها في رفع مستوى الكفاءه الوظيفية للموظفين إذ يعتبر التدريب والتطوير بمفهومه الحديث إطار عمل متكامل وخياراً استراتيجياً في منظومة وتنمية الموارد البشرية التي تسعى لتحقيقها الحكومة الاتحادية من أجل مواكبة التحديات المتمثلة في متطلبات العمل المتغيرة على اعتبار أن التدريب يؤدي إلى نقل المعرفة الفنية والعملية بطريقة تمكن الموظف العام والجهة الاتحادية من مواجهة أي تحديات يفرضها التسارع المعرفي ضمن بيئة العمل.
تسجيل الدخول لحساب المستخدم تسجيل الدخول تذكرني لا أستطيع الدخول لحسابي/نسيت كلمة المرور ليس لديك حساب؟ سجل معنا للمساعدة: - للتواصل مع خدمة العملاء - إتصل بنا - و للمساعدة عبر تويتر
وتسهم المبادرة في تعزيز قدرات موظفي الحكومة الاتحادية وتمكين المواطنين لتولي أدوار ومناصب قيادية وفنية، وخلق ثقافة مبنية على الأداء الممتاز، والإنتاجية العالية، وتنمية وتطوير رأس المال البشري، بما يحقق استراتيجية الموارد البشرية في الحكومة الاتحادية ورؤية الإمارات 2021.