يا ودود، يا ودود، يا واجد الوجود، أسألك بكرمك أن تكرمني بنفس رضيّة وعيشة هنية، إنك أنت اللطيف الخبير. اللهم إني أعوذ بك من الشقاء والبلاء وشماتة الأعداء يا سميع الدعاء. اللهم يا عالم السرّ والعلن، أسألك ان تجيرني من المحن والفتن، وأن ترزقني في الدنيا العيشة الرغيدة المستقرة، وفي الآخرة جنّات عدن. دعاء الرزق وتيسير الأمور اللهم يا ميسر كلّ عسير، أسألك أن تيسر أمور حياتي كلها ، دقّها وجلها، إنك على كلّ شيء قدير. دعــاء الــرزق: اللَّهم إنّي أسألك من فضلك ورحمتك فإنه لا يملكها إلا أنت. اللهم يا سابغ النعم، يا ذا الفضل والكرم، أسألك أن تيسر كل أمر في حياتي، وأن ترزقني الجنة بعد مماتي، إنك أنت الأعز الأكرم. اللهم إنك مالك الملك، تؤتي الملك من تشاء وتعزّ من تشاء، وتذلّ من تشاء، أسألك أن تيسر كل أمور حياتي، إنك قاضي الحاجات سميع الدعوات. اللهم يا ذا الحبل الشديد، والأمر الرشيد، أسألك أن تيسر أمور حياتي كلها، إنك أنت الرقيب المجيب. اللهم إنك أقرب من حبل الوريد، فعال لما تريد، أسألك أن تيسر أموري كلها، إنك أنت اللطيف الرشيد. دعاء الرزق وسداد الديون فيما يأتي دعاء الرزق بالمال وسداد الديون: اللهم إن الدَّيْن أثقل كاهلي وزاد همّي، اللهم اقضه عنّي وأعنِّي على سداده، يا رحيمًا بعباده.
دعاء الرزق بمولود (رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً ۖ إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ). [١٢] (رَبِّ لاَ تَذَرْنِي فَرْداً وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ). [١٣] اللهم هب لي من لدنك وليًا، واجعله من الصالحين. اللهم ارزقني ولدًا، واجعله تقيًا ذكيًا ليس في خلقه زيادة ولا نقصان، واجعل عاقبته إلى خير. اللهم بشّرني بالذرية الصالحة گما بشرت زكريا بيحيى، يا من رزقتَ مريم بلا حول منها ولا قوة، ارزقني الذرية الصالحة المعافاة. يا من أمره بين الكاف والنون، وإذا أراد شيئا قال له كن فيكون، ارزقني ذريةً صالحةَ تقرّ بها العيون. المراجع [+] ↑ رواه أبو نعيم، في حلية الأولياء، عن عبدالله بن عباس، الصفحة أو الرقم:77، غريب من حديث مسعر تفرد به عنه وكيع. ↑ السيوطي، جامع الأحاديث ، صفحة 115. بتصرّف. ↑ رواه الترمذي، في سنن الترمذي، عن عبدالله بن يزيد الخطمي، الصفحة أو الرقم:3491، حسن غريب. ↑ الملا علي القاري، مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح ، صفحة 1725. ارزقنا من فضلك يا الله . .. بتصرّف. ↑ رواه ابن حجر العسقلاني، في الفتوحات الربانية، عن عبدالله بن عباس، الصفحة أو الرقم:383، حسن. ↑ ابن السني، القناعة لابن السني ، صفحة 44. بتصرّف.
هكذا صرفتها بكل بساطه!! اعوذ بالله من الشيطان ومنك!!!! ABO MOHMD ضيف كريم عدد المساهمات: 57 تاريخ التسجيل: 20/06/2014 رد: ما أجملها من أبتسامه يالله ارزقنا من فضلك الحوت الأحد أكتوبر 25, 2015 6:29 am المعلق المصور المقطع من الدولة الاسلامية يقول هو كفرة فجرة ههههههه طجها من راسو من القاعدة وليس الدولة الاسلامية الحوت ضيف كريم عدد المساهمات: 116 تاريخ التسجيل: 10/07/2015 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
↑ رواه ابن حبان، في صحيح ابن حبان، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:939، أخرجه في صحيحه. ↑ محمد الأمين الشنقيطي، العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير ، صفحة 200. بتصرّف. ↑ أحمد حطيبة، الجامع لأحكام العمرة والحج والزيارة ، صفحة 11. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن طارق الأشجعي، الصفحة أو الرقم:2697، صحيح. ↑ النووي، رياض الصالحين ، صفحة 408. بتصرّف. ↑ سورة آل عمران، آية: 38. ↑ سورة الأنبياء، آية: 89.
رجاءً أذكر الله و صلي على سيدنا محمد تجربتي مع اللهم اني اسالك من فضلك ورحمتك الذي يجلب الرزق ، و حلول فضل الله علينا ونعمه الكثيرة ، فنحن نقتدي برسولنا الكريم عليه أفضل الصلاة والسلام ، وهو قد أوصى بهذا الدعاء جلاب الرزق مزيح الهم ، تجربتي مع اللهم اني اسالك من فضلك ورحمتك إبتغاء مرضاة الله و حسن التوكل عليه في كل شئ ، فرحمته وسعت كل شئ جل جلاله.
[٨] وخطوات المصلي إلى المسجد أحدها تحط عنه الخطيئة والأخرى ترفع درجته، وله بكل خطوة يخطوها حسنة، وهذا فضل ومنَّه من الله -عز وجل- لعباده، ودليل على حثهم إلى الخطى إلى المساجد، فمن توضأ وأحسن الوضوء ثم ذهب إلى المسجد، له ثواب ورحمات، ما لم يحدث من المسلم خطأ، وكلما كان طريقة إلى المسجد أطول كلما فاز وعلا وأدرك الجنة، ونال الثواب العظيم. [٨] المراجع ↑ رواه مسلم ، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:649، صحيح. ↑ موسى شاهين لاشين، فتح المنعم شرح صحيح مسلم ، صفحة 394. بتصرّف. ^ أ ب ت محمود عبداللطيف عويضة، الجامع لأحكام الصلاة ، صفحة 359- 361. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أم سلمة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:837، صحيح. فضل "الجلوس الثمين "بعد الصلاة المكتوبة .. لا يقدر بثمن. ↑ سورة ق، آية:40 ↑ عبدالله بن صالح الفوزان، منحة العلام في شرح بلوغ المرام ، صفحة 181. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:251، صحيح. ^ أ ب سعيد بن وهف القحطاني، المساجد ، صفحة 32-34. بتصرّف.
ولم أذكر كل الأحاديث الواردة في الباب بل تركت بعضها اختصاراً وما تركت من الأحاديث فليس فيها حديث يفرح به بل هي من أضعف أحاديث الباب 0 ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ـــ حديث جابر بن سمرة قال مسلم(1): حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع عن سفيان. قال أبو بكر: وحدثنا محمد بن بشر عن زكريا كلاهما عن سماك عن جابر بن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى الفجر جلس في مصلاه حتى تطلع الشمس حسناً. قلت: ورواه أبو خيثمة كما عند أحمد ومسلم وأبي داود(2) وإسرائيل كما عند عبدالرزاق (3) وزائدة كما عند أحمد(4) وشريك كما عند الطبراني(5) كلهم عن سماك ولم يقولوا: حسناً.
ومن الشواهد: مارواه الطبراني(1) من طريق الفضل بن موفق عن مالك بن مغول عن نافع عن ابن عمر قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا صلى الفجر لم يقم من مجلسه حتى تمكنه الصلاة ، وقال: "من صلى الصبح ثم جلس في مجلسه حتى تمكنه الصلاة كانت بمنزلة عمرة وحجة متقبلتين ". قال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن مالك بن مغول إلا الفضل بن موفق. قلت: وهذا الحديث شاهد قاصر لحديث أنس فإن فيه إثبات فضيلة الجلوس دون إثبات الصلاة بعده, وبالجملة فهذا الحديث ليس له أصل عن نافع وليس له أصل أيضاً عن مالك بن مغول إنما تفرد به الفضل هذا وقد قال فيه أبو حاتم:كان شيخاً صالحاً ضعيف الحديث وكان يروي أحاديث موضوعة. ومنها: ما روى ابن عدي(2) من طريق أبي حذيفة البخاري عن الثوري عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: " من صلى الفجر يوم الجمعة ثم وحد الله في مجلسه حتى تطلع الشمس غفر الله عز وجل ماسلفه, وأعطاه أجرحجة وعمرة, وكان أكثر ثواباً وأكثر مغنماً " وهذا يدل على أن الفضل مرتب على من جلس بعد صلاة الفجر يوم الجمعة, والحديث باطل موضوع تفرد أبوحذيفة وقد كذبه على بن المديني والدارقطني.
وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (لأن أقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة الغداة حتى تطلع الشمس أحب إلي من أربعة من ولد إسماعيل ولأن أقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر إلى أن تغرب الشمس أحب إلي من أن أعتق أربعة) (سواه أبو داود وحسنه الألباني، صحيح الترغيب والترهيب ج 1 ص 188). وعن أبي أمامة رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (لأن أقعد أذكر الله تعالى وأكبره وأحمده وأسبحه وأهلله حتى تطلع الشمس أحب إلي من أن أعتق رقبتين (أو أكثر) من ولد إسماعيل ومن بعد العصر حتى تغرب الشمس أحب إلى من أن أعتق أربع (رقاب) من ولد إسماعيل) (رواه أحمد بإسناد حسن وحسنه الألباني). وعنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (من صلى صلاة الغداة في جماعة ثم جلس يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم قام فصلى ركعتين انقلب بأجر حجة وعمرة) (رواه الطبراني وحسنه الألباني). وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: كان رسول الله: - صلى الله عليه وسلم - إذا صلى الفجر لم يقم من مجلسه حتى تمكنه الصلاة وقال: (من صلى الصبح ثم جلس في مجلسه حتى تمكنه الصلاة كان بمنزله عمرة وحجة متقبلتين) (رواه الطبراني في الأوسط وحسنه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب ج 1 ص 189).