السؤال: ذكر بعض الوعاظ حديثا يقول فيه بأن من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة تولى الله قبض روحه بيده. إذا كان هذا الحديث صحيح. أرجو التوضيح في هذه المسألة الإجابة: هذا غير صحيح. ولكن الثابت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " "من قرأ آية الكرسي بعد كل فريضة لم يكن بينه وبين دخول الجنة إلا أن يموت " هذا هو الذي ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم. من قرا ايه الكرسي دبر كل صلاه وكم. أن قراءة آية الكرسي دبر كل صلاة أنها سبب لدخول الجنة. 15 2 70, 184
تاريخ النشر: الخميس 20 شعبان 1424 هـ - 16-10-2003 م التقييم: رقم الفتوى: 38891 48957 0 332 السؤال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذا حديث لا أفهمه وهو(من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة ما منعه من دخول الجنة إلا الموت) ما منعه من دخول الجنة إلا الموت؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فيقول المناوي في فيض القدير عند شرح الحديث: قال التفتازاني: يعني لم يبق من شرائط دخول الجنة إلا الموت، وكأن الموت يمنعه ويقول: لا بد من حضوري أولاً لتدخل الجنة. من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة | موقع البطاقة الدعوي. اهـ، قيل دبر الصلاة يحتمل قبل السلام وبعده، ورجح ابن تيمية كونه قبله وفيه بُعْد، ودبر الشيء كل شيء منه في دبر كدبر الحيوان. وقال الصنعاني في سبل السلام: وقوله: لم يمنعه من دخول الجنة إلا الموت هو على حذف مضاف، أي لا يمنعه إلا عدم موته حذف لدلالة المعنى عليه، واختصت آية الكرسي بذلك لما اشتملت عليه من أصول الأسماء والصفات الإلهية، والوحدانية والحياة والقيومية والعلم والملك والقدرة والإرادة. انتهى. وقال أحمد بن محمد الطحاوي في حاشيته على مراقي الفلاح: قوله: معناه أنه إذا مات دخل الجنة، والمراد أن روحه تستقر فيها، أو المراد بالدخول التنعم، يعني أنه بمجرد موته وصل إلى تنعمه بنعيم الجنة، فإن القبر إما روضة من رياض الجنة، وإما حفرة من حفر النار.
قال الطبراني في ((الأوسط)) (8/ 133): لم يرو هذا الحديث عن محمد بن زياد إلا محمد بن حمير ولا يروى عن أبي أمامة إلا بهذا الإسناد. وقال ابن الجوزي: قال الدارقطني: غريب من حديث الألهاني عن أبي أمامة تفرد به محمد بن حمير عنه. قال يعقوب بن سفيان: ليس بالقوي. شرح حديث من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة. هـ. وقال الهيثمي في ((المجمع)) (10/ 102): رواه الطبراني في ((الكبير)) و((الأوسط)) بأسانيد، وأحدها جيد. وقال المنذري في ((الترغيب والترهيب)) (2/ 453): رواه النسائي والطبراني بأسانيد أحدها صحيح، وقال شيخنا أبو الحسن هو على شرط البخاري، وابن حبان في كتاب ((الصلاة)) وصححه. قال ابن كثير في ((تفسيره)): وهكذا رواه النسائي في ((اليوم والليلة)) عن الحسين بن بشر به، وأخرجه ابن حبان في ((صحيحه))، من حديث محمد بن حمير الحمصي، من رجال البخاري أيضا، فهو إسناد على شرط البخاري، وقد زعم أبو الفرج بن الجوزي أنه حديث موضوع، والله أعلم. قلت: محمد بن حمير روى عنه البخاري، وقال عنه أحمد: ما علمت إلا خيرا، وقال ابن معين ودحيم: ثقة، وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به، ومحمد بن حرب وبقية أحب إليَّ منه، وقال النسائي: ليس به باس، وذكره ابن حبان في ((الثقات)) كذا في ترجمته في ((التهذيب)).
اهـ. وهو جرح غير مفسر فى حق من وثقه يحيى بن معين وأخرج له البخاري، سلمنا لكنه لا يستلزم أن يكون ما رواه موضوعا، وقد أنكر الحافظ الضياء هذا على ابن الجوزى، وأخرجه فى الأحاديث المختارة مما ليس فى الصحيحين، وقال ابن عبد الهادى: لم يصب أبو الفرج، والحديث صحيح اهـ. قلت: ولم أجد للمتقدمين تصريحا بتصحيحه... قال الشيخ النووى فى شرح المهذب: على أن الطبراني روى فى معجمه أحاديث فى فضل آية الكرسي عقب الصلاة، ولكنها ضعيفة اهـ. كذا أطلق، وحديث أبي أمامة الذى قدمته صحيح أو حسن كما تقدم. فضائل القرآن – آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة | موقع البطاقة الدعوي. اهـ. وقال ابن عراق الكناني في (تنزيه الشريعة): قال الحافظ الدمياطي في تقوية هذا الحديث في جزء جمعه في فضل آية الكرسي وأذكار أدبار الصلاة: محمد بن حمير ومحمد بن زياد الألهاني احتج بهما البخاري فى صحيحه، وقد تابع أبا أمامة علي بن أبي طالب، وعبد الله بن عمرو بن العاص. والمغيرة بن شعبة، وجابر وأنس، فرووه عن النبى وذكرها، ثم قال: وإذا انضمت هذه الأحاديث بعضها إلى بعض أخذت قوة. اهـ. وقال المنذري في (الترغيب والترهيب): رواه النسائي والطبراني بأسانيد أحدها صحيح، وقال شيخنا أبو الحسن: هو على شرط البخاري، وابن حبان في كتاب الصلاة وصححه.
وهل يُفضل أغير الراديتر الأمامي (الكندنسر)؟؟؟؟ 28-05-2013 11:31 #5 الكندنسر للمكيف تشتكي منه ؟ اذا لا ماله دخل في تبريد المكينة ولاكن غسلة من الخارج ليسهل مرور الهواء للديتر الماء 28-05-2013 12:05 #6 (عضو نشيط) 4948 اذا ما يهمك السعر خذ لك وكالة احسن شي [IMG][/IMG] 28-05-2013 14:09 #7 مميز 6236 بيهر هو المصنع المعتمد لرديترات w140 وهو ما يفترض بيعه في الوكالة. بيهر الألماني يكون مستورداً من الشركة مباشرة بدون تجاوز إختبار جودة مرسيدس. بيهر ذاتهم لديهم إختبار جودة بالتأكيد. تويوتا - افضل انواع الرديترات للتويوتـا ؟؟؟. أنا شخصياً أخذت بيهر منذ سنتين والوضع ممتاز ولله الحمد. بالنسبة لخلطة ماء التبريد، دليل المستخدم يذكر 40% (لا تقل عن ذلك مهما زادت حرارة الجو) ماء مرسيدس أصلي (يوجد رقم جودة مواصفات لإستخدام أي ماء آخر متوافق لكن الأصلي سيوفر وقت البحث) والباقي 60% ماء مقطر لأن أي ماء آخر به أملاح قد تترسب وتزيد نسبة التأكل (لا تزيد عن ذلك مهما زادت حرارة جو). دليل المستخدم يذكر الكمية الكلية (14. 5 لتر حسب دليل المستخدم الأمريكي) وبها نعرف النسبة. يكفي التأكد من نسبة الماء الملون بتعبئته في الأخير قبل إقفال المجاري. الغرض من خلطة ماء التبريد ليس فقط التبريد بل محاربة التأكسد والتآكل الداخلي.
أزاي تعمل سانجريا بـ نبيت أحمر و براندي | مشروبات كحولية - YouTube
الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول م مؤسسه باب السعوديه للتجاره تحديث قبل يومين الرياض 2 تقييم إجابي الورشه السعوديه للرديترات تصنيع وتوليف جميع انواع الرديترات بجوده عاليه وسماكات كبيره ضمان على العمل التزام في المواعيد نستطيع تصنيع رديترات حسب الطلب تركيب مراوح تبريد بيع وتركيب مبردات الزيت الاصليه تراكوول وهايدن باسعار منافسه ولاتقارن ( رقم الجوال يظهر في الخانة المخصصة) 24394039 حراج السيارات شاحنات ومعدات ثقيلة معدات ثقيلة معدات ثقيلة 2018 شاهد ملفات الأعضاء وتقييماتهم والآراء حولهم قبل التعامل معهم. إعلانات مشابهة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخواني الكرام الحراره تطلع للنص بعض الاوقات رحت للمحل سالته قال كل شئ سليم المروحه والمويه وقالي انصحك تركب رديتر المنيووم قال انت مركب حديد مدري نحاس ويسخن بسرعه وقالي سعر الالمونيون 350 وش رايكم بالرديتر الالمونيو وش مواصفاته وعيوبه وش الفرق بينه بين النحاس وشكرا إبلاغ