وطالب سلطان العنزي وهو قائد ميداني بعمل دورات تثقيفية، لتثقيف المجتمع بكيفية التعامل لدى مصادفتهم أي حادث، مؤكّداً أن الاتصال وحده يكفي لوصول فرق الإسعاف وعدم تحريك المصابين كي لا تتفاقم الإصابات. ويرى علي الركف وهو مسعف أن على المسعفين التعامل بكل هدوء مع عصبية ذوي المصابين وامتصاصها نظراً للحالة النفسية التي يعانونها لدى رؤية ذويهم بهذه الحالة. وعرض البرنامج آلية عمل الإسعاف الجوي وكيفية التعامل مع الإصابات الحرجة، بالإضافة إلى تقرير شامل عن الدورات التنشيطية والتعليمية التي يقوم بها الهلال الأحمر لمنسوبيه على أيدي مختصين في هذا المجال. بعدها عرض البرنامج مقطعاً توعوياً لصديق الأطفال "ناصح" وهو يرافق أباه في شهر رمضان المبارك، وتوجيه رسائل توعوية للتأني وعدم السرعة في رمضان من أجل سلامة الوصول. وفي ختام الحلقة ذكر "الغيدان" بجائزة البرنامج والتي تقدمها هيئة الإذاعة والتلفزيون بالتعاون مع شركة توكيلات الجزيرة جوائز للقيادة الآمنة، وهي عبارة عن ثلاث سيارات فورد فيوجن لثلاثة سائقين ممن ينهون الموسم الأول من البرنامج دون الحصول على أي مخالفة مرورية. 35 إعاقة و20 وفاة يومياً.. جراء الحوادث المرورية. يُذكر أن "الله يعطيك خيرها" مبادرة وطنية توعوية تتبناها جمعية الأطفال المعاقين بالتعاون مع الإدارة العامة للمرور، وبالتعاون مع عددٍ من جهات القطاع الحكومي والخاص.
وأضاف: "الحوادث أصبحت كارثة إنسانية ولا تقتصر خسائرها على النواحي المادية فقط، وإنما تتسبب في إعاقة معيل الأسرة أو وفاته، فضلاً عن الخسائر الكبيرة في الكوادر البشرية الوطنية". "الله يعطيك خيرها" يُناقش مآسي مصابي الحوادث المرورية بـ"القصيم". وأردف: "هدفنا دعم الجهود التي تبذلها الإدارات والقطاعات المختصة ومنها الإدارة العامة للمرور، عبر المشاركة في الأنشطة والفعاليات والمناسبات الرياضية التي تحظى بحضور جماهيري كبير من قبل الشباب، لتحقيق رسالة التوعية". وتابع: ""الله يعطيك خيرها" أطلقت مؤخراً حملة الرسائل النصية بدعم من وزارة الداخلية وشركات الاتصالات في المملكة، ومنها شركتا الاتصالات السعودية وموبايلي". واختتم بالقول: "ستصل الرسائل إلى ملايين المشتركين من مواطنين ومقيمين".
عبدالله البرقاوي- سبق- الرياض: خلال الحلقة السادسة عشرة من برنامج الله يعطيك خيرها، أكّد مدير مرور الأسياح المقدم فهد الطريقي، أن نسبة الحوادث ازدادت بشكلٍ كبير في السنوات الخمس الأخيرة، مرجئاً ذلك لقيادة الشباب وصغار السن للسيارات قبل حصولهم على رخص القيادة. وكشف "الطريقي" خلال البرنامج، والذي يبث على التلفزيون السعودي القناة الأولى بالتزامن من القناة الرياضية وإذاعة جدة كل يوم ثلاثاء برعاية "سبق"، والتي خصصت بالكامل عن منطقة القصيم، أن غالبية المصابين من الحوادث المرورية هم من فئة الشباب موجهاً رسالة لأولياء الأمور بعدم السماح لأبنائهم في قيادة السيارة قبل حصولهم على رخص قيادة والتأكد من قيادتهم السليمة حفاظاً على أرواحهم. ووجّه أهالي دخنة رسالة لإنشاء مستشفى في المنطقة، وذلك لأهمية وجودها في ظل تزايد الحوادث المرورية والإصابات التي تحتاج إلى إسعافات سريعة، مع تكثيف وجود نقاط لهيئة الهلال الأحمر السعودي. وقال مؤسس حساب دخنة بلا مستشفى خالد البحيثي على "تويتر"، إن الإسعافات الأولية تتأخر بشكلٍ كبير نظراً لعدم وجود مستشفى ومراكز صحية قريبة في المنطقة، متمنياً من المسؤولين إعادة النظر والعمل على إنشاء مستشفى في دخنة.
منذ أقل من عقد من الزمان كان ممنوعاً على المرأة في السعودية قيادة السيارة، أما اليوم فالأم أصبحت هي التي توصل أبناءها إلى المدرسة، وهي التي تأتي بهم، وتستطيع الطالبة الجامعية أن تقود سيارتها إلى الجامعة، وتخلت الأسر عن عشرات الآلاف من السائقين، وللمعلومية فقط: فهناك فريق من النساء السعوديات، مكون من (34) متسابقة ينطلقن في سباق (الرالي) بالسيارات من حائل وصولاً إلى الرياض بمسافة (700) كيلومتر. وسوف أتناول معكم في هذه العجالة شيئاً من (مطبات) السواقة – إن جاز التعبير - منها مثلاً: أسدلت محكمة بريطانية الستار على قصة شغلت الرأي العام البريطاني عدة سنوات، وقضت بسجن وزير الطاقة السابق (كريس هيون) وزوجته السابقة (فيكي) لمدة ثمانية أشهر بعد إدانتهما بتضليل العدالة والكذب بشأن مخالفة سرعة، وكانت المحكمة قد قضت بإدانتهما عندما ضُبط الوزير وهو يقود سيارته بسرعة أكثر من المقرر، وتحملت زوجته آنذاك العقوبة ما سمح لزوجها بتفادي منعه من القيادة. وقد احتل الموضوع العناوين الرئيسية بالصحف عندما قامت زوجته السابقة (فيكي) بتسريب التفاصيل للصحافة في محاولة للانتقام لنفسها بعد أن تركها إثر ارتباطه بعلاقة غرامية مع سكرتيرته، وقد اعتذر هو للعائلة والأصدقاء والدائرة الانتخابية والزملاء، كما قال إنه يجب أن يقبل المسؤولية.
وثبتت صحة المقولة التي جاء فيها: لو قاد الرجال سياراتهم مثل النساء لكان لدينا عدد أقل من الضحايا على طرقاتنا. بهذه العبارة لخصت الشرطة الفرنسية نتائج إحصاءات قامت بها مؤخراً حول الحوادث المرورية في باريس والمسؤول عنها، فخلصت إلى أن ثلاثة أرباع الحوادث من نصيب الرجال. وكما يبدو فإن الدراسة لم تأخذ في عين الاعتبار اهتمام النساء بالنظر إلى المرآة ووضع مساحيق التجميل أثناء قيادة السيارة، وهي أمور لا يقوم بها الرجال. ما علينا من مساحيق المرأة التي (تفتح النفس)، ولكنني أجزم بأنه ليس هناك سائقون حمقى في العالم أكثر من إخواننا السائقين الفرنسيين – خصوصاً (سائقي التاكسي) - وما أكثر ما تلاسنت معهم، كأنهم هم الذين يتفضلون عليَّ بالركوب معهم، ولولا مخافتي من الله، (لقفزت في بطونهم). وأختم بهذا الرجل البريطاني العبقري – بمعنى أصح (البقري) - الذي فشل في الحصول على رخصة القيادة، حيث دخل في ذلك الاختبار ورسب 167 مرة ومع ذلك لم يقطع الأمل في قدرته على اجتياز هذا الامتحان الذي كلفه آلاف الجنيهات الإسترلينية، ولا أدري ما الذي تدل عليه تلك المحاولات الرجولية! !
كما قال تعالى (كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ) يخبر تعالى إخبارًا عامًا يعم جميع الخليقة بأن كل نفس ذائقة الموت. • قال السعدي: هذه الآية الكريمة، فيها التزهيد في الدنيا بفنائها، وعدم بقائها، وأنها متاع الغرور، تفتن بغرورها، وتغر بمحاسنها، ثم هي منتقلة، ومنتقل عنها إلى دار القرار، التي توفى فيها النفوس ما عملت في هذه الدار من خير وشر. قال تعالى (كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ. وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالإكْرَامِ). قل ان الموت الذي تفرون منه فإنه ملاقيكم. وقال تعالى (كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ). وقال تعالى (كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ إِلَيْنَا تُرْجَعُونَ). وقال تعالى (أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ). وقال تعالى (كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ. وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالْإِكْرَامِ). وقال تعالى (قُلْ لَنْ يَنْفَعَكُمُ الْفِرَارُ إِنْ فَرَرْتُمْ مِنَ الْمَوْتِ أَوِ الْقَتْلِ وَإِذاً لا تُمَتَّعُونَ إِلَّا قَلِيلاً). وقال تعالى (قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلاقِيكُمْ).
بل إشارة اندهاش، لأنني رأيته هنا بينما كان علي أن آخذه هناك بسامراء هذا المساء بالذات. * * * وايضا تحولت إلى رواية حملت اسم "موعد في سامراء" للروائي الأمريكي جون أوهارا، واستثمرها أيضا الروائي الأرجنتيني خورخي بوكاي بتصرف أكبر. قصة "ملك الموت" تفتح شهية الروائيين الأجانب الخليج الجديد : برس بي. هل اطلع "سومرست موم" على الحكاية العربية من مصادر أجنبية، أم بنى قصته بناء على الآية الكريمة: "قل إن الموت الذي تفرون منه فإنه مُلاقيكم"، وآية: "أينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة "، أم أنه بنى قصته الخاصة به دون تأثر، وهل كتب ماركيز قصته تأثرا بـ"موم"، أم أنه اطلع على النص العربي؟ هناك الكثير من الحكايات الفلسفية في التراث العربي التي من الممكن أن يزاح الغبار عنها لتصبح فيما بعد رواية أو قصة قصيرة أو حتى فيلما سينمائيا أو نصا مسرحيا. مشكلتنا في الوطن العربي أننا نعاني من شح في الكتابة رغم كثرة الكتاب، أصبحنا نستسهل كل شيء، حتى الكتابة التي هي في الأصل نحت في الكلام لا يتقنه إلا شخص متفتح صبور تحيره الفاصلة أين يضعها في الجملة. * علي سعادة كاتب صحفي من الأردن كانت هذه تفاصيل قصة "ملك الموت" تفتح شهية الروائيين الأجانب نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله.
وقوله: (( فَإِنَّهُ مُلاقِيكُمْ)) مثل قول الله تبارك وتعالى: أَيْنَمَا تَكُونُوا يدرككم الْمَوْتُ وَلَوْ كُنتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ [النساء:78] ، وقوله تعالى: كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ [آل عمران:185]. يقول الشيخ عطية سالم رحمه الله تعالى: قوله تعالى: (( إِنْ زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِيَاءُ لِلَّهِ)) أي: إن كنتم صادقين في زعمكم أنكم أولياء لله وأبناء الله وأحباؤه دون غيركم من الناس فتمنوا الموت؛ لأن ولي الله حقاً يتمنى لقاءه والإسراع إلى ما أعد له من النعيم المقيم. يقول: هذا الزعم المجمل هنا: (( قُلْ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ هَادُوا إِنْ زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِيَاءُ لِلَّهِ)) بينه بقوله عن اليهود وعن النصارى حين قالوا: وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ [المائدة:18] فرد الله عليهم هذا الزعم بقوله: قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُمْ بِذُنُوبِكُمْ بَلْ أَنْتُمْ بَشَرٌ مِمَّنْ خَلَقَ [المائدة:18]. تفسير قوله تعالى: (قل إن الموت الذي تفرون منه...). ومثل هذه الآية قوله تعالى: قُلْ إِنْ كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الآخِرَةُ عِنْدَ اللَّهِ خَالِصَةً مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ * وَلَنْ يَتَمَنَّوْهُ أَبَداً [البقرة:94-95]، وقيل: المراد بقوله تعالى: (( قُلْ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ هَادُوا إِنْ زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِيَاءُ لِلَّهِ مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ)) أي: تعالوا نباهلكم حتى يظهر الله الكاذب من الفريقين، والمراد من الآية إظهار كذب اليهود في دعواهم أنهم أولياء لله.
(( بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ)) هذه الباء سببية، والمسبب انتفاء تمنيهم. ومن هذه الأسباب كما قال الله تعالى: لَقَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاءُ سَنَكْتُبُ مَا قَالُوا وَقَتْلَهُمُ الأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَنَقُولُ ذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ [آل عمران:181] والذين قالوا هذا القول الكفري هم اليهود. فبسبب هذه المذكورات لم يتمنوا الموت، بل هم كما قال تعالى: يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَنْ يُعَمَّرَ [البقرة:96] فهم قد أيقنوا بالهلاك ويئسوا من الآخرة، قال تعالى في سورة الممتحنة: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ قَدْ يَئِسُوا مِنَ الآخِرَةِ كَمَا يَئِسَ الْكُفَّارُ مِنْ أَصْحَابِ الْقُبُورِ [الممتحنة:13] أي: أن هؤلاء اليهود آيسون من رحمة الله، ولذلك لم يتمنوا أن ينتقلوا إلى الدار الآخرة. قل ان الموت الذي تفرون منه ملاقيكم. (( لا تَتَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ)) الغضب يكاد يكون عَلماً على اليهود، وقال تعالى: صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ [الفاتحة:7] وهم اليهود كما جاء في الحديث الصحيح، وَلا الضَّالِّينَ [الفاتحة:7] وهم النصارى.
إنها اللحظة الحاسمة، حينما يثقُل منك اللِّسان، وترتخي اليدان، وتَشخصُ العينان، وتشتد بك الأحزان، ويبكي عليكَ الأهل والجيران، ويذهب عنك الحُسن والجمال، فيطلبوا لك الأطباء، ليقدموا لك الدواء، فلا يزيدك الدواء إلا عناء وبلاء، قال الله تعالى: ﴿ كَلَّا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ * وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ * وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ * وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ * إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ ﴾ [القيامة: 26 - 30]. تذكر يا ابن آدم ما يحصل للمحتَضِر حالَ نزعِ روحه، حين يشتدُّ كربه، ويَظهر أنينه، ويتغيّر لونه، ويَعرَقُ جبينُه: ﴿ فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ * وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ تَنْظُرُونَ * وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْكُمْ وَلَكِنْ لَا تُبْصِرُونَ * فَلَوْلَا إِنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ * تَرْجِعُونَهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ﴾ [الواقعة: 83 - 87]. رسول الله صلى الله عليه وسلم وحبيبه، صفي الله وخليله، وليس أكرَم على الله من رسولِه صلى الله عليه وسلم،حين حضرته الوفاةُ وكان بين يديه رَكوةٌ فيها ماء، جعل يُدخل يدَه في الماء فيمسَح بها وجهه ويقول: "لا إله إلا الله، إنَّ للموتِ سكرات".
انتهى البث المباشر الذي كان يربطك بالدنيا، وانتقل بك إلى عالم الآخرة، فأنت بداخل ذلك القبر، وقد أغلق عليك الباب، وانهال عليك التراب، وفارقك الأهل والأولاد. وقد أحاطك القبر بظلمته ووحشته، فلا ترى إلا عملك، فماذا تتمنى يا ترى في تلك اللحظة؟ ألا تتمنى الرجوع إلى الدنيا لتعمل صالحًا، لتركع ركعة، لتسبّح تسبيحة، لتذكر الله تعالى ولو مرة؟! فها أنت على ظهر الأرض حيًّا معافى صحيحا، فحدد مسارك وهيئ مصيرك، وازرع الآن لتحصد غدا، وابنِ اليوم لتسكن غدا، إنك الآن تقدم وتعمل وغدا تجازى، قال الله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ﴾ [الحشر: 18]. الخطبة الثانية الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله. قل ان الموت الذي تفرون منه. لماذا رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا أن نكثر من ذكر الموت؟ (أكثروا ذكر هادم اللذات). لأن الإكثار من ذكر الموت مع فهم معناه هو الذي يُقَلِّم مخالب البغي، هو الذي يحطم أنياب الظلم والطغيان، تذكر الموت مع فهم حقيقته هو الذي يجتث الفساد من نفس كل إنسان. نعم معاشر الصالحين، تذكر الموت مع فهم حقيقته هو الكابح الذي يقي كل إنسان من الانزلاق في مهاوي الفساد والضلال.