بسم الله الرحمن الرحيم قالت العرب قديما "لكل مقام مقال". ويقال أن أول من قال ذلك هو طرفة بن العبد عندما أتى معتذرا لعمرو بن كلثوم في شعر من ضمنه قوله: تصدق عليَّ هداك المليك:: فإن لكلّ مقامٍ مقالا وأصبحت هذه المقولة مثلا دارجا عند العرب منذ ذلك الحين حتى يومنا هذا للدلالة على اختلاف المقامات والأقوال واللغة التي تليق بكل مقام علوا وارتفاعا وخفضا واتضاعاً. مادعاني للحديث عن هذا المثل أو شطر البيت الخالد أنني فعلا أعتبرها حكمة وقولا سديدا يستطيع الأريب المسدد العاقل أن يستخدمه في حياته وتعاملاته اليومية ومخاطبة الناس كل حسب مقامه بالقول الذي يليق به فالبشر درجات ومقامات مختلفة متفاوتة القدر والقيمة حسب مايملكه المرء من مميزات ومواهب ومناصب وأرزاق وأهمها العلم والذكاء مما يستوجب إعطاء كل ذي حق حقه من التقدير والتبجيل وخاصة مقامات العلماء وأولياء الله. ولغتنا زاخرة بالكنوز الباهرة والبحار اللغوية الفاخرة التي يغرف منها المرء مايشاء من روائع الكلم والآداب إذا شاء أن يخاطب أصحاب المقامات الرفيعة والهمم العالية المنيفة مهما بلغ علوها وعلمها وفخرها، ولكنها تكف عاجزة حائرة كليلة أمام مقامات ليست كبقية المقامات الأخرى.
معجم الأمثال التي بدأت بكلمة "لكل" هذه مجموعة من الأمثال التي بدأت بكلمة: "لكل"، وفقًا لما أدَّاه إليَّ اطلاعي [1] ، وقد جمعتها في مكان واحد؛ ليسهل معرفتها، والنظر فيها، وهي غير مرتبة، وقد علقت على بعض مواضع للحاجة إلى ذلك، وصدرتها بكلمة: "قلت"، وإليك ما جمعت: 1- لكل جوادٍ كبوة؛ ["الأمثال" لابن سلام (ص/ 51)]. 2- لكل صارمٍ نبوة؛ ["الأمثال" لابن سلام (ص/ 51)]. 3- لكل عالِمٍ هفوة؛ ["الأمثال" لابن سلام (ص/ 51)]. 4- لكل أناس في بعيرهم خبر. يعنى: أن كل قوم أعلم بأمرهم من غيرهم، وهو من شعر لعمرو بن شأس: (فأقسمتُ لا أشري زبيبًا بِغَيْرِهِ لكل أناس في بعيرهم خبر) ["جمهرة الأمثال" (2/ 187)]. 5- لكل عمل ثواب؛ ["الأمثال المولدة" (ص/ 105)، "العقد الفريد" (3/ 14)]. 6- لكل كلام جواب؛ ["الأمثال المولدة" (ص/ 105)]. 7- لكل عمل رجال؛ ["الأمثال المولدة" (ص/ 105)]. 8- لكل مقام مقال. يراد: أن لكل أمرٍ أو فعلٍ أو كلام موضعًا لا يوضع في غيره. أول من قال ذلك طرفة بن العبد في شعر يعتذر فيه إلى عمرو بن هند: تصدَّق عليَّ هداكَ المليكُ فإنّ لكلِّ مقامٍ مقالاً معناه: أحسِن إليَّ حتى أذكرك في كل مقام بحُسن فعلك. ولذا وضعه الثعالبي في "الصداقة والصديق" (ص/ 247) تحت: "اختصاص كل مكان ووقت وحال بما يليق به من الكلام".
هل هي المكانه الاجتماعيه ؟ هل هو المنصب ؟ هل هي الأخلاق ؟ هل هو السن ؟ هل هناك مقياس واحد نعامل به الكل ام كل شخص له تعامل فالحارس يعامل بإحترام محدود بعكس اصحاب المكانات ولو كان الحارس محترم اكثر منهم... افتح لكم باب النقاش وانتظر رايكم... تحياتي لكم... للأمانة منقول Loli. 24-11-2010, 11:11 AM رد: لكل مقام مقال!!! قصة لكل مقام مقال!!! قصة مكاني حجز عجبني موضوعك ويبي له قعده للنقاش انتظريني ^. ~ فتاة الحزن السعيد 24-11-2010, 06:49 PM رد: لكل مقام مقال!!! قصة لكل مقام مقال!!! قصة السلام عليكم تسائلت بداخلي... ما هو المقياس في احترام الاخرين ؟! هل هي المكانه الاجتماعيه ؟ هل هو المنصب ؟ هل هي الأخلاق ؟ هل هو السن ؟ تساولات وجيهه فعلا ولكن مقياس احترام الاخرين هو احترامي لنفسي لاني لايهمني منصبهم فعندما اتعامل مع قليل الخلق والدين اسكت واصفح ولا اعتبر لوجوده حتى يتعلم ان يحترم نفسه اما هناك اناس واجب لنا ان نحترمهم هم من اكبر منا سننا ولذلك يجب ان يكون مقياس تعاملنا في هذه الحياه ان احترم نفسي واحترم اهلي امي وابي فأفوز برضا الله واعامل الناس من منطلق انني احترم نفسي تشكرات لك على ذلك الموضوع دمتي بخير القيصر 24-11-2010, 07:35 PM رد: لكل مقام مقال!!!
فالأنسان ههنا كلٌ موحدٌ يعقل بوعيه الذى يشتمل على فهمه للواقع وأحساسه وشعوره تجاه هذا الواقع. لأن مشيئة الأنسان لاتتبلور بإدراكٍ مجردٍ للأمور وإنما بإحساسٍ وتفاعلٍ وجدانى ونفسى. وإنما مقصود الفهم أن يفضى بالإنسان إلى التصرف الرشيد تجاه كل موقف. ولذلك نحن نقرأ القرآن بمنهج التدبر الذى لايكتفى بتنشيط الطاقة الفكرية بل يرتدف معها الطاقة الوجدانية والروحيه. د. أمين حسن عمر
الشروط والضوابط 1-الـحد الأعلى لمبلغ السلفة (10) مليون دينار 2-نسبة الفائدة (4%)سنوياً تحسب بطريقة القسط الثابت تستوفى من القسط الشهري وتسدد بأقساط ثابته.
أحالت الحكومة إلى مجلس النواب تعديلات قانون تنظيم معاشات ومكافآت التقاعد لموظفي الحكومة والخاص، وتضمن القانون رفع نسبة الاستقطاع إلى 7% من الراتب الأساسي.. كما يجوز للموظف الاستمرار في العمل اختياريا إلى سن 65 سنة. وتتمثل مبررات مشروع القانون المشار إليه في ضمان استدامة الصناديق التقاعدية والتأمينية واستمرار قدرتها على الوفاء بالتزاماتها تجاه ما يقارب 95 ألف مواطن، إذ أشار تقرير الخبير الاكتواري بشأن الأوضاع المالية للصناديق التقاعدية والتأمينية وفقًا للبيانات المالية في 31/12/2018 إلى أنه من المتوقع نفاد أصول صندوق التقاعد العام المدني في سنة 2024، بينما ستنفد أصول صندوق تقاعد القطاع الخاص في سنة 2033، وأن مجموع قيمة العجز الاكتواري 14. ما هي نسبة اقتطاع الضمان الاجتماعي من رواتب موظفي القطاع الخاص؟. 4 مليار دينار، وبالتالي كان لزامًا أن يتم إجراء الإصلاحات لمد عمر الصناديق التقاعدية حتى سنة 2086.
يعتبر تأمين التعطل عن العمل حساباً ادخاريا للمؤمن عليه، يتم تسويته عند استحقاقه حقوقه التأمينية(سواء تعويضات الدفعة الواحدة أو احد الرواتب التقاعدية)بحيث يدفع له كل الرصيد المتراكم في حسابه الادخاري مضافاً إليه الريع الاستثماري المتحقق على المبالغ المصرفة له بدل التعطل عن العمل) بعد خصم المبالغ التي صرفت له بدل تعطل عن العمل وبدل النفقات الإدارية. تعتبر المدد المصروف عنها بدل التعطل عن العمل مدة خدمة فعلية حيث يشمل خلالها المؤمن عليه بأحكام القانون (بتأمين الشيخوخة والعجز والوفاة) ويخصم من حسابه بدل اشتراك هذا التأمين بنسبة (14. 5%) من اجره الذي احتسب بدل التعطل على أساسه،على أن يتم صرف أي منافع تأمينية تتحقق للمؤمن عليه وفق أحكام القانون أثناء هذه المدة على أساس هذا الأجر. 2. كم نسبة التامينات الاجتماعية من الراتب للسعوديين والوافدين 1443 - مخزن. تأمين الأمومة أهمية التطبيق: يسهم تامين الأمومة في تعزيز مشاركة المرأة في سوق العمل وتشجيع أصحاب العمل على تشغيل المرأة في القطاع الخاص وحمايتها من الاستغناء عن خدماتها في حال زواجها أو قرب استحقاقها إجازة الأمومة. تحسب الاشتراكات الشهرية عن هذا التأمين بنسبة 75, 0% من أجور المؤمن عليهم، وتتحملها المنشأة وحدها عن كافة العاملين لديها ذكوراً وإناثاً.
- أن لا يكون قد أكمل سن (59) سنة للذكر أو سن (54) سنة للأنثى. - أن يكون متعطلاً عن العمل عند صرف البدل. أن تتوافر لدى المؤمن عليه الأسس والمعايير التالية:- 1- الرغبة في العمل والبحث عنه. 2- أن يكون المؤمن عليه غير الأردني المتعطل عن العمل مقيماً داخل المملكة إقامة مشروعة. ما يصرف للمتعطل عن العمل:- 1- ثلاثة أشهر إذا كان عدد اشتراكاته في التأمين أقل من (180) اشتراكاً. 2- ستة أشهر إذا كان عدد اشتراكاته في هذا التأمين (180) اشتراكاً فأكثر. ويُحسب بدل التعطل عن العمل للمؤمن عليه خلال مدة التعطل على أساس النسب التالية من آخر أجر خاضع للضمان الاجتماعي: 1- (75%) للشهر الأول. 2- (65%) للشهر الثاني. رفع نسبة الاستقطاع إلى 7% من الراتب.. واستمرار الموظف في الخدمة اختياريا إلى سن 65 سنة. 3- (55%) للشهر الثالث. 4 - (45%) لكل من الأشهر الرابع والخامس والسادس. يكون الحد الأقصى لبدل التعطل (500) دينار شهرياً، ويبدأ صرفه اعتباراً من أول الشهر التالي للشهر الذي تقدم خلاله بطلب صرف البدل. يستحق المؤمن عليه بدل التعطل عن العمل لثلاث مرات طيلة فترة شموله بأحكام القانون على أن يكون له فترة اشتراك فعلية لمدة لا تقل عن (36) شهراً قبل كل مرة يتقدم فيها لصرف البدل. يوقف صرف بدل التعطل عن العمل للمؤمن عليه إذا ثبت للمؤسسة أنه عاد إلى عمل يتقاضى عنه اجراً أو زاول عملاً تجارياً أو مهنياً لحسابه الخاص.
نسبة الاستقطاع من الراتب | صحيفة الاقتصادية نسبة الشفاء من مرض هودجكن أصدرت مؤسسة النقد العربي السعودي «ساما»، أمس الأول، قرارًا بتعديل ماديتن من مبادئ التمويل المسؤول للأفراد، تتضمن عدم احتساب الدعم الحكومي من الدخل الشهري لمستفيدي برامج الإسكان وصندوق التنمية العقارية، بشرط ألا تتجاوز الالتزامات الائتمانية الشهرية المترتبة على التمويل نسبة 65% من الدخل الشهري للعميل، بهدف تمكين المواطن من تملك المسكن الأول. وقالت «ساما» في تعميم للبنوك: «إنه بناءً على ما وردها من رئيس لجنة برنامج الإسكان في شأن الدعم الحكومي لتمكين المواطن تملك المسكن الأول، ودعمًا لدور البرنامج، وبناء على ما ورد يتم تعديل مادتين من مبادئ التمويل المسؤول للأفراد. وأضافت، أنه يتم تعديل المادة «14/ج» ليصبح نصها: «لا يجوز احتساب ما يحصل عليه العميل من إعانات حكومية مثل برنامج حساب المواطن أو الضمان الاجتماعي، ضمن إجمالي الدخل الشهري للعملاء، إلا أنه يجوز احتساب الدعم الحكومي- الموثق مع المواطن تعاقديًا والمقدم من وزارة الإسكان أو صندوق التنمية العقاري- ضمن إجمالي الدخل الشهري للعميل، وذلك لمنتجات التمويل العقاري». وأشارت إلى أنه تم تعديل المادة «15/ج»، ليصبح نصها: «ألا تتجاوز الالتزامات الائتمانية الشهرية المرتبة على التمويل ما نسبته 55% من إجمالي الدخل الشهري للعملاء، إلا أنه فيما يخص العملاء المستفيدين من وزارة الإسكان أو صندوق التنمية العقارية، لمنتجات التمويل العقاري فيجب ألا تتجاوز الالتزامات الائتمانية الشهرية المترتبة على التمويل ما نسبته 65% من الدخل الشهري للعميل».